改恶从善文言文翻译

改恶从善文言文翻译：王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之。盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端 。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。译文：王烈字彦方，太原人。青年时曾在陈寔门下学习，因为品德高尚，称著乡里。有个盗牛 的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：

形容行善的成语

博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。 出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。” 丛雀渊鱼 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。 出处：语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。” 扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。 出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想

中国古代有哪些关于改恶从善的故事

周处的故事周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，与处之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子

行善不求回报的名言

1、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。——泰戈尔（印度）
2、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。 —— 李四光
3、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己。 —— 巴尔德斯
4、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢——泰戈尔
5、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。——巴金
6、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我

如何行善去恶

南无阿弥陀佛
净空法师---防非止恶。纯善无恶就是戒！纯善无恶就是戒！为什么要持戒？帮助我们得清净心，帮助我们心地清凉，帮助我们得一心不乱。
“戒”从五戒十善学起，要老老实实去做，一步一步往上提升，自然就会有成就。
1 “戒”是什么意思？防非止恶。纯善无恶就是戒！为什么要持戒？帮助我们得清净心，帮助我们心地清凉，帮助我们得一心不乱。
2 别人犯戒也好、破戒也好、持戒也好，与我统统不相干，我对于一切人决定不起心、不动念，我自己才能得一

如果我改恶行善，我的罪孽可以消灭吗？

阿弥陀佛
种子不能被消灭，但真改恶行善，可以让善报提前，咱们暂时不受恶报的时候，不要享受，赶快念阿弥陀佛求往生西方极乐世界，只要往生西方极乐世界就等于成佛，一生成佛，永远没有恶报了
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？ 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。
净空法师---善有善果，恶有恶报，永远不能够相抵。但是罪业深重，这个罪报决定有，我现在暂时不想受这个恶报，我想把这个善的果提