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成语“甘馨之费”的拓展阅读资料(6)

导读

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馨是什么意思

馨字释义为散布很远的香气;既可当做名词,也可活用为动词指人品德美好高尚。
汉字释义

1、(形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”( qìng)。本义:芳香,散布很远的香气)
2、同本义馨,香之远闻者也。——《说文》其德足以昭其馨香。——《国语·周语》丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

1、有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样) 连用为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》
2、又如:宁馨儿(原意是“这样的儿子”,后用以赞美孩子或子弟)。
扩展资料
相关成语
1、 德艺双馨
【拼音】: dé yì shuāng xīn
【解释】: 形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
【举例造句】: 梅兰芳先生不愧是一个德艺双馨的艺术家。
2、甘馨之费
【拼音】: gān xīn zhī fèi
【解释】: 甘:甘甜美味的食物;馨:温馨。指供养双亲的费用。
【出处】: 唐·白居易《谢官状》:“养阙甘馨之费,病乏药石之资。”
3、明德惟馨
【拼音】: míng dé wéi xīn
【解释】: 明德:美德;惟:是;馨:散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
【出处】: 《尚书·君陈》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”
【举例造句】: 知几其神乎!古人以为难。交疏吐诚,今人以为难。今君一面尽二难之道,可谓明德惟馨。 南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》。
4、桂馥兰馨
【拼音】: guì fù lán xīn
【解释】: 桂:桂花;馥:香气;兰:兰草;馨:芳香。形容气味芳香。
【出处】: 郭沫若《<孔雀胆>的故事》:“还作了两首诗留别。其一云:……鸟飞兔走频来往,桂馥兰馨岂暂移?”
5、无馨无臭
【拼音】: wú xīn wú xiù
【解释】: 馨:香。没有香味,也没有臭味。比喻没有名声,不被人知道。
【出处】: 三国·魏·嵇康《幽愤》:“庶勖将来,无馨无臭。”
【举例造句】: 不悴不荣,曾草木之不若;无馨无臭,与瓦砾其何算。

带馨和晗字组成的成语有什么

采桑子霏晗升迁唯有月光有道人生几何许梦亦渺渺醒亦茫茫苦奈梦里人深伤莲惨心死乱世沉迷断肠心事谁知晓雨亦寂寥晴亦轻悄惟怜孤影扫榭桥我本吴中客爱酌吴姬酒卢龙飞将在晗时笑吴钩.我盼春雨润芳菲爱踏青径寻翠微卢钩刺破千障里晗笑结伴玉人归

温馨的馨多音字组词

拼音:xīn简体部首:香五笔:FNMJ总笔画:20笔顺编码:横, 竖, 横, 横折, 竖, 横, 撇, 撇, 横折折/横折弯, 横撇/横钩, 点, 撇, 横, 竖, 撇, 捺, 竖, 横折, 横, 横解释:1.散布很远的香气:~香。如兰之~。2.喻长存的英名:垂~千祀。3.助词,作用同“样”:宁~(这样,如此)。宁~儿(原意是“这样的儿子”,后用以赞美孩子或子弟)

关于孝敬父母的成语有什么

意思是?学而第一》:父母呼唤。 意思是,一孝就是好儿男,应勿缓,早晚伺候父母不要厌烦。 意思是,行勿懒。 ·弟子入则孝,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》,又落孝来又落贤。 ·爹娘面前能尽孝、婆婆。出自(春秋)《论语,要赶快答应;翁婆身上能尽孝:少年弟子回到家里要孝敬父母,能落个既孝敬又贤惠的名声。 意思是,朝夕伺候莫厌烦;父母有命令。出自《劝报亲 恩篇》,孝敬公公,外出要敬爱兄长爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连 恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母 返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材 敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母 寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨 显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲 白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下 有关孝敬的成语爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连 恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母 返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑梓 敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母 寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨 显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲 白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下 有关孝敬的谚语出入扶持须谨慎。 ·父母呼:父母出入(门)要小心搀扶。出自《劝报亲恩篇》;父母命:孝敬父母就是好儿男,出则弟

馨的成语有哪些成语大全

馨的成语 :明德惟馨馨香祷祝甘馨之费德艺双馨桂馥兰馨

射行至孝成语什么意思

爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑梓敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下 舐犊情深 孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母 寸草春晖 慈乌反哺 具体的二十四孝 1.孝感动天 虞舜,瞽瞍之子。性至孝。父顽,母嚣,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。 舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。 2.戏彩娱亲 周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。 老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。 戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭闹。 3. 鹿乳奉亲 周剡子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告,以免。 郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。 亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。 4.百里负米 周仲由,字子路。家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。” 仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》) 负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬劳。 5.啮指痛心 周曾参,字子舆,事母至孝。参尝采薪山中,家有客至。母无措,望参不还,乃啮其指。参忽心痛,负薪而归,跪问其故

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