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成语“高山仰止”的拓展阅读资料(6)

导读

本文介绍成语“高山仰止”的拓展阅读资料,主要内容包括:高山仰止是什么意思啊、“高山仰止,景行行止”的具体解释是什么?、高山仰止的意思是什么、“高山仰止,景行行止”是什么意思?、高山仰止,景行行止是什么意思?、高山仰止的下一句是什么等

高山仰止是什么意思啊

成语高山仰止(gāo shān yǎng zhǐ)出自《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景内行行止。高山:容比喻高尚的道德。仰:仰望。止:句末语气词。意为品德崇高的人,就会有人敬仰他。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。

“高山仰止,景行行止”的具体解释是什么?

高山仰止,景行行止’出于《诗经·小雅· 车舝》篇中。从诗篇内容看来,应是男子告诉女子:(家快到了),就在高山那边,抬头便可望到了,这条大道走过去就到了。止是至的意思。这个句子显示出急切与愉快的意味。

高山仰止的意思是什么

高山仰止【解释】:高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。【出自】:《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”【示例】:夫岂不怀,~,愿言敏德,啜菽饮水。 ◎唐·王勃《倬彼我系》 “高山仰止,景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》。司马迁《史记·孔子世家》门引以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。\’虽不能至,然心向往之。”汉郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行为,是人们行动的准则。宋朱熹则解释说:“仰,瞻望也。景行,大道也。高山则可仰,景行则可行。”朱熹的“高山”,就说是人们平时仰望的高山,没有什么喻义;而“景行”是大道、大路,“景行行止”是说大道可供人们行走。一个崇高得可以,一个直白得可以。对“止”,都解释为语助词,看来没有什么异义。 高山景行,现在缩略成为成语。查了几本词典,有的各取一说,有的干脆杂糅一起了,高山,比喻道德崇高或高尚;景行,大路,比喻行为光明正大。这样,郑玄朱熹都没有什么意见了,呵呵。——主要原因是司马迁将其用来放在孔夫子身上,后世的读书人看了没有不受用的,肯定要这么解释了! 另外,“景行行止”这句话中的读音有些分歧,第二个“行”从读音到释义都没有什么问题,分歧在于第一个“行”字,目前所能见到的,主要有三个读音:háng、xíng、xìng。读háng,显然把景行直接解释了大路;读xíng,也显然是把景行直接解释为行为正大光明(把行读作xìng是旧读,如品行、言行、德行、罪行、兽行等,现在都读xíng了)。 接下来把《诗经》原文找来学习了一遍,不知所云。又找了篇译文,看了之后,不由得大笑:还是朱熹实在,司马与郑玄都有点牵强附会了,呵呵! 《诗经·小雅·甫田之什·车辖》 间关车之辖兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无好友,式燕且喜。 依彼平林,有集维鷮。辰彼硕女,令德来教。式燕且誉,好尔无射。 虽无旨酒,式饮庶几;虽无嘉肴,式食庶几;虽无德与女,式歌且舞。 陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。鲜我觏尔,我心写兮。 高山仰止,景行行止。四牡騑騑,六辔如琴。觏尔新婚,以慰我心。 译文: 车辖转动间关响,少女出嫁做新娘。不是饥来不是渴,

“高山仰止,景行行止”是什么意思?

高山:比喻高尚的品德。 仰:仰慕。景行:大路;行止:行走出处:《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”gāo shān yǎng zhǐ,jǐng háng xíng zhǐ简而言之就是“高大上”。原文是作者迎娶新娘途中仰望高山,大路畅行的愉悦,后多用作比喻对高尚的品德的仰慕。

高山仰止,景行行止是什么意思?

高山仰止,景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》。司马迁《史记·孔子世家》门引以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。\’虽不能至,然心向往之。”汉郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行为,是人们行动的准则。宋朱熹则解释说:“仰,瞻望也。景行,大道也。高山则可仰,景行则可行。”朱熹的“高山”,就说是人们平时仰望的高山,没有什么喻义;而“景行”是大道、大路,“景行行止”是说大道可供人们行走。一个崇高得可以,一个直白得可以。对“止”,都解释为语助词,看来没有什么异义。
高山景行,现在缩略成为成语。查了几本词典,有的各取一说,有的干脆杂糅一起了,高山,比喻道德崇高或高尚;景行,大路,比喻行为光明正大。这样,郑玄朱熹都没有什么意见了,呵呵。——主要原因是司马迁将其用来放在孔夫子身上,后世的读书人看了没有不受用的,肯定要这么解释了!
另外,“景行行止”这句话中的读音有些分歧,第二个“行”从读音到释义都没有什么问题,分歧在于第一个“行”字,目前所能见到的,主要有三个读音:háng、xíng、xìng。读háng,显然把景行直接解释了大路;读xíng,也显然是把景行直接解释为行为正大光明(把行读作xìng是旧读,如品行、言行、德行、罪行、兽行等,现在都读xíng了)。
接下来把《诗经》原文找来学习了一遍,不知所云。又找了篇译文,看了之后,不由得大笑:还是朱熹实在,司马与郑玄都有点牵强附会了,呵呵!
《诗经·小雅·甫田之什·车辖》
间关车之辖兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无好友,式燕且喜。
依彼平林,有集维鷮。辰彼硕女,令德来教。式燕且誉,好尔无射。
虽无旨酒,式饮庶几;虽无嘉肴,式食庶几;虽无德与女,式歌且舞。
陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。鲜我觏尔,我心写兮。
高山仰止,景行行止。四牡騑騑,六辔如琴。觏尔新婚,以慰我心。
译文:
车辖转动间关响,少女出嫁做新娘。不是饥来不是渴,盼和美人结鸳鸯。虽然好友不太多,一起宴饮喜洋洋。
平地树林多茂密,长尾野

高山仰止的下一句是什么

高山仰止,景行行止。”

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