别无长物是什么意思

词 目 别无长物 使用频率 常用 发 音 bié wú chánɡ wù 释 义 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 出 处 南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“丈人不悉恭，恭作人无长物。” 示 例 他们除双手外，～，其经济地位和产业工人相似。（毛泽东《中国社会各阶级的分析》） 近义词 空空如也、软囊羞涩、家徒四壁 反义词 一应俱全、应有尽有、腰缠万贯

既没室无长物的翻译

【既没室无长物】意思是【死后，家里没有什么值钱的物品】。
出自《二十四史 宋史 吴遵路传》。
《吴遵路传》译文
吴遵路，字安道。父亲吴淑，见载于《文苑传》。中进士第，累任官至殿中丞，担任秘阁校理。章献太后临朝称制，国家的朝政得失，下面朝臣没有谁敢于议论。吴遵路条奏陈请十多件事，语言都直爽而切中要害，违背太后的意思，出任常州知州。曾经预先在吴中一带买米，以防备歉收年岁，不久，果然大部分地方缺乏粮食，民众依赖这些买的米得以接济，从其他州县流徙来的人也依靠这些买的米

别无长物既无余席的 既 什么意思

副词，已经。已经没有竹席了。

别无长物与身无长物的主要区别是什么？

两者含义差不多，但后者表贫困程度远大于前者。
别无长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
身无长物：指除自身外再没有多余的东西，形容贫穷。其近义词有家徒四壁、别无长物、空空如也、阮囊羞涩。常误用来形容没有特长。
身无长物出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》。
原文：王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭:’卿东来，故应有此物，可以一领及我。’恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰:’吾本谓卿

《家无长物》全文翻译

《家无长物》 王恭从会稽①还，王大看之。见其坐六尺簟②因语恭：’卿东来③，故应有此物，可以一领及我。’恭无言。大去后，即举所坐者送之。即无余席，便坐荐⑥上。后大闻之，甚惊，曰：’吾本谓卿多，故求耳。’对曰：’丈人④不悉恭，恭作人无长物。⑤’注释 ① 会稽：会读kuài。古郡名，今浙江绍兴。 ② 簟：读diàn（店）竹席。一说是细草席。 ③ 东来：从东方归来。 ④ 丈人：古时候卑幼称尊长为丈人，后人以之称妻之父。 ⑤ 长物：长cháng，

身无长物的典故?

“身无长物”的典故，见于《世说新语》言语篇和《晋书》王恭传——王恭从会稽回京,好友王忱来探望。王忱看中王恭坐的竹席，就对他说：“这席子我喜欢，能给我一领吗？”王恭不语。王忱走后，王恭叫人把竹席送到王忱家中。因没有多余的席子，王恭自己就坐在草垫上。王忱闻知后，对王恭说：“我本以为你那里有多的席子，才跟你要的。没想到你也就一领。”王恭回答说：“您不了解我。我这个人，没有多余的东西。”“身无长物”意指做人没有多余的东西。这个典故源自家境拮据之人似可理解，源自王恭，则