我不擅长于和人打交道，但工作有需要经常和社会上各色人等交往。怎么办？

关键的还是心态问题。一方面你应该对人的交际有正确和深刻的认识，这样有助于摆正心态另一方面你应该敢于突破自己，打破自己的心理障碍，然后才能很顺心的去和别人交往最后就是按照自己的需求去和别人交往，比如你想和某人微笑着打招呼，但是你的心理习惯却阻止你那样做，这个时候你就需要克服这点小障碍，然后去大方的和别人打招呼。这只是举个小例子。希望对你有点帮助

跪求什么成语

这成语叫“各色人等”。穿各种颜色的衣服的人的人数都是18人（相等）

何为“小聪明”在生活中常有人说：某某有小聪明，某某

小聪明不仅不是大智慧，甚至很容易走向智慧的反面。 常耍小聪明的人最终可能落得“聪明反被聪明误”。 “聪明反被聪明误”的典型要数《红楼梦》里的王熙凤，人们一方面惊叹于她的无与伦比的治家才能，她应付各色人等的技巧，一方面又感慨于她的结局。　　王熙凤的判词是这样的：“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。” 王熙凤在贾府算是一个“巾帼英雄”了，她想尽各种办法，使用种种计谋，想使贾府振兴起来，或者至少维持着大家的局面，同时也积攒些家私。然而她的努力，她的“鞠躬尽瘁”，却换来了贾府上下人的一片不满，最终也没有使贾家有什么起色，死后甚至连女儿也保不住。 凤姐“于世路上好机变，言谈去得”，“心性又极深细，竟是个男人万不及一的。”“少说着只怕有一万心眼子，再要赌口齿，十个会说的男人也说不过她呢！”“从小儿大妹妹玩笑时就有杀伐决断，如今出了阁，在那府里办事，越发历练老成了。”“真真泥腿光棍，会打细算盘”，“天下人都叫你算计了去”，“嘴甜心苦，两面三刀。”“上头笑着，脚底下使绊子。”“明是一盆火，暗是一把刀。”她都占全了。 这些熟悉凤姐为人的各色人等对凤姐的评价，活脱脱展现出了一个机关算尽太聪明的人物。 然而，就是这样一个十分精明的人物，却落得孤家寡人，身心劳碌至死最终又一无所得的下场，岂不正应了“聪明反被聪明误”那句话了吗？凤姐比一般人更多地体验了痛苦的折磨，且不说她在背后遭骂挨咒，劳心竭力，绞尽脑汁，就是死时的凄凉和死后的寂寞也会使她备尝苦楚。倒是李纨并不轰轰烈烈，并不劳心竭力，却落得干净自在，人缘好，以及中年时儿子的功成名就。 的确，王熙凤只知进，不知退，只知耍小聪明，不知厚道待人，只知损人利己，不知深藏于密。甚至连自己的丈夫也数落她，背叛她，她实在是活得好累好苦，而这一切的根源，却在于她的爱耍小聪明。 西方有这样一种说法：法兰西人的聪明藏在内，西班牙人的聪明露在外。前者是真聪明，后者则是假聪明。 培根先生认为，不论这两国人是否真的如此，但这两种情况是值得深思的。他指出：“生活中有许多人徒然具有一副聪明的外貌，却并没有聪明的实质---‘小聪明，大糊涂’。 道理就是这么简单，却又无比深奥。 一个不知道“激流勇退”的人实在是一个傻瓜，一个机关算尽的人最终会算到自己头上。 俗语云：“搬起石头砸自己的脚”，正好是“聪明反被聪明误”的绝妙写照。 因此，无论是安于命运还是抗争命运，都要以承认个人机智局限为前提。知其可为而为之，是聪明的；知其不可为而为之，则是愚蠢的。 生活中一再重演的所谓机智悲剧，难道还少吗？ 自恃聪明，又爱弄，且又执迷不悟，最后成为荒丘野鬼的汉末杨修，也算聪明反被聪明误的突出典型。 据史记载，杨修是曹操门下掌库的主簿。此人生得单眉细眼，貌白神清，博学能言，智识过人。但他自恃其才，竟小觑天下之士。一次，曹操令人建一座。快竣工了，监造的官员请曹操来验收察看。曹操参观之后，是好是坏是褒是贬一句话也没有说，只是拿起笔来，在大门上写了一个“活”字，便扬长而去。一见这情形，大家犹如丈二和尚，摸不着头脑，怎么也猜不透曹操的意思。杨修却笑着说道：“门内添‘活’字，是个‘阔’字，丞相是嫌园门太阔了。”官员见杨修说得有道理，立即返工重建园门，改造停当后，又请曹操来观看。曹操一见重建后的园门，不禁大喜，问道：“谁知道了我的意思？”左右答道：“是杨修主簿”。曹操表面上称赞杨修的聪明，其实内心已开始忌讳杨修了。 又有一回，塞北送来一盒酥孝敬曹操，曹操没有吃，只是在礼盒上亲笔写了三个字：“一合酥”，放在案头上，自己径直出去了。屋里其他人有的没有理会这件事，有的不明白曹丞相的意思，不敢妄动。这时正好杨修进来看见了，便堂而皇之地走向案头，打开礼盒。把酥饼一人一口地分吃了。曹操进来见大家正在吃他案头的酥饼，脸色慢变，问：“为何吃掉了酥饼？”杨修上前答道：“我们是按丞相的吩咐吃的。”“此话怎讲？”曹操反问道。杨修从容地应道：“丞相在酥盒上写着‘一人一口酥’，分明是赏给大家吃的，难道我们敢违背丞相的命令吗？”曹操见又是这个杨修识破了他的心意，表面上乐哈哈地说：“讲得好，吃得对，吃得对！”其实内心已对杨修产生厌恶之情了。可杨修还以为曹操真的欣赏他，所以不但没有丝毫收敛，反而把心智用在捉摸曹操的言行上，并不分场合地弄自己的小聪明，从而也不断地给自己埋下祸根。　 杨修最后一次聪明的表露是在曹操自封为魏王之后，曹操亲自引兵与蜀军作战，战事失利，进退不能。曹操数次进攻蜀军总不能奏效，拖下去，不仅耗费钱粮且会挫伤士气，真的撤兵无功而归，又会遭人笑话。是进是退，当时曹操心中犹豫不决。此时厨子呈进鸡汤，曹操看见碗中有鸡肋，因而有感于怀，觉得眼下的战事，有如碗中之鸡肋：“食之无肉，弃之可惜”。他正沉吟间，夏侯惇入帐禀请夜间令。曹操随口说：“鸡肋！鸡肋！”夏侯惇传令众官，都称“鸡肋”。 杨修见传“鸡肋”二字便教随行军士，各自收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。夏侯惇大惊失色，立即请杨修到帐中问他：“为什么叫人收拾行装？”杨修说：“从今夜的令，便知道魏王很快就要退兵回去了”。“你怎么知道？”夏侯惇又问。杨修笑道：“鸡肋者，吃着没有肉，丢了又觉得它味道不错。魏王的意思是现在进不能胜，退又害怕人笑话，在此没有好处，不如早归，明天魏王一定会下令班师回转的。所以先收拾行装免得临行慌乱。”夏侯惇说：“您可算魏王肚里的蛔虫，知道魏王的心思啊！”他不但没有责怪杨修，反而也命令军士收拾行装。于是寨中各位将领，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能入睡，就手按宝剑，绕着军寨独自行走。只见夏侯惇寨内军士，各自准备行装。曹操大惊，我没有下达撤军命令，谁竟敢如此大胆，作撤军的准备？他急忙回帐召夏侯惇入帐，夏侯惇说：“主簿杨修已经知道大王想归回的意思。”曹操叫来杨修问他怎么知道，杨修就以鸡肋的含意对答。曹操一听大怒，说：“你怎敢造谣乱我军心！”不由分说，叫来刀斧手将杨修推出去斩了，把首级悬在辕门外。 曹操终于寻得机会，除掉了杨修，杨修也终于结束了他聪明的一生。杨修确实够聪明，聪明得能看透别人看不到的很多东西，能猜透别人猜不透的许多事情。 然而，他又太愚蠢了，愚蠢得不知如何保护自己。终于，他表面的聪明使他不可避免地走上了绝路。 他到死都不明白，正是他的过分外露的聪明使他成了刀下鬼。他的聪明使他招人喜欢，招人赞赏，但他太滥用自己的小聪明，而最糟糕的是，他又特别自恃聪明，动不动就表现出来，终究是会被人嫉妒的。在明争暗斗的官场，他注定成不了大气候，注定被人扔弃在力的道路上，而成为荒野孤魂。 俗话说，“是金子总会发光”，如果你是真正的聪明，就不要总是在别人面前随便地“弄”。那样，不但使你的聪明变得“廉价”，有时还会给你惹来不必要的麻烦。　　在耍小聪明的人头上都悬着一把“达摩克利斯剑”，那是一种极其危险的游戏，每个人都想表现得很聪明，但如果一个人老耍小聪明就成了一种愚蠢。 聪明是好事，可千万别在前面加一个“小”字。 我们为什么不大事聪明，小事糊涂呢？！

各色鲜艳名词解释

“各色鲜艳”不是成语，含“各色”的成语有3个：
1、各色各样
gè sè gè yàng
【解释】色：种类。各种类别，各种式样。
【出处】清·李绿园《歧路灯》第87回：“却说盛公子一派话儿，把官亲投任的人，各色各样，形容的一个详而且尽。”
2、各色名样
gè sè gè yàng
【解释】色：种类。各种类别，各种式样。
【出处】清·李绿园《歧路灯》第八十七回：“却说盛公子一派话儿，把官亲投任的人，各色名样，形容的一个祥而且尽。”
3、各色人等
gè sè rén děng
【解释】色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
【出处】蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十一回：“各色人等，务望各安本分，勿再稍事纷扰，自召虚惊。”

什么色什么人的成语

各色人等【拼 音】：gè sè rén děng    【解 释】：色:种类;人等:人们.社会上各种职业各个阶层的人们.    【示 例】：~,务望各安本分,勿再稍事纷扰,自召虚惊.(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十一回)

形容各种各样的人成语

形形色色 【拼音】：xíng xíng sè sè 【解释】：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色.指各式各样,种类很多.