#你是如何看待功名利禄的#

它可以带一系列人上人生活。

功名利禄身后事后面的一句是什么

功名利禄身后事，凭君一语笑红尘。【成语】： 功名利禄【拼音】： gōng míng lì lù【解释】： 指名利地位。【出处】： 郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。”【举例造句】： 牛启东素不喜章句之学，认为那是腐儒伪装道学的幌子，驵侩谋求功名利禄的阶梯，无关乎国计民生。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第十九章

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功名利禄意思是什么

1、功名利禄意思是：功名在封建时代指科举称号或官职名位，利禄在封建时代指官吏的钱财和爵禄，功名利禄合在一起就是钱。后指名利地位。
2、出处：
郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。”
3、例句：
（1）我一直认为每个人的心灵深处都有一个充满春色的后花园，只是由于功名利禄的干扰，很多人的后花园已经长满了荒草。
（2）牛启东素不喜章句之学，认为那是腐儒伪装道学的幌子，驵侩谋求功名利禄的阶梯，无关乎国计民生。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第十九章
扩展资料
1、用法：
作主语、宾语、定语；指名利地位
2、近义词：
（1）功名富贵：寓意仕途康庄，美满如意。
（2）富贵荣华：富贵荣华是中国传统吉祥纹样。由牡丹、芙蓉花构图。本为旧时常见的祝颂成语，形容财富富有、势位显贵。

三千年读史，不外功名利禄；八万里悟道，终究诗酒田园。原文如何？出处？

“三千年读史，不外功名利禄，八万里悟道，终究诗酒田园”出自南怀瑾的《人生最高境界》。
原句：
“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园”
“三千年读史，不外功名利禄，八万里悟道，终究诗酒田园”的意思是：
读通了三千年的历史，才明白其中记载的不外乎是功名利禄的事件。走万里路去参悟人生的道理，才知最惬意的人生是逍遥无束、把酒吟诗的田园生活。
扩展资料：
南怀瑾，出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。
这句话是告诉我们，人生最高的境界，就是要有佛祖一般的心境，要有自然淡泊的风骨，有古代大儒一样的言谈举止， 要有四海的度量。
有一手本领，能够善于思考，从容的对待生活。这三千年来的历史，所有人，求得不是功名，就是利禄。但是当你看透人生后，最终求得还是平淡自在的生活。
参考资料来源：百度百科-南怀瑾

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道终归诗酒田园. 这两句的出处?

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道终归诗酒田园。这两句的出处是《南怀瑾先生答问集（一）》。
《南怀瑾先生答问集（一）》原文是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
翻译：要有佛家的慈悲之心，道家无为的风骨，儒家仁德的态度，大度的看待世界。要有一技之长，身体力行，脑子勤于思考，才能淡然生活。纵观上下三千年，人们追求的不过是功名利禄，行走九万里终于明白，最终还是归于田园与诗酒为伴才是最好的归宿。
扩展资料：
南怀瑾主要成就为儒、释、道等宗教研究 ，生前著作多以演讲整理为主，致力于中国传统文化的建设与传播，其出代表作诸多，比如有《论语别裁》、《孟子旁通》、 《原本大学微言》、《南怀瑾先生答问集（一）》等三十多种著作，曾被译成英、法、荷、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等八种语言。
《南怀瑾先生答问集》是2009年上海人民出社出的图书，作者是南怌瑾。《南怀瑾先生答问集》是2000年之后，南怀瑾先生与学生之间对话的记录整理本。
分为《有关宗教》、《有关学佛》、《有关修行》、《有关打坐》、《有关人生》五章，内容包含“‘信’与‘悟’是什么关系”、“普通人修行学佛，需要什么条件”、“到止的境界之后，这就算得定吗”、“晚上打坐时，想睡怎么办”、“人如何做到‘随遇而安’”等九十五则答问。