称异功若丘山的称什么意思

称，这里是称赞的意思。出自《后汉书》。句子的意思是，（光武帝）称赞冯异的功劳像山丘一样大。

“水至清则无鱼，人至察则无徒”出自于?

水至清则无鱼,人至察则无徒’典故出处 班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五 “虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文、武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。’《诗》云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。 “今世之处士，魁然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑于我哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时也，子又何怪之邪？语曰‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！繇是观之，譬犹鼱鼩之狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知变而终或于大道也。”

水至清则无鱼，人至察则无徒——出自哪里？

出自《汉书·东方塑传》班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文、武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。’《诗》云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。” 《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”（徒：同类，同伙）

班固为什么会说水至清则无鱼，人至察则无徒

水至清则无鱼，人至察则无徒：水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。出处：《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”希望能帮助到你

什么若什么什么成语

什么若什么什么成语
：
旁若无人、
固若金汤、
口若悬河、
置若罔闻、
寥若晨星、
冷若冰霜、
噤若寒蝉、
判若鸿沟、
洞若观火、
判若两人、
奉若神明、
呆若木鸡、
翩若惊鸿、
判若云泥、
视若无睹、
弃若敝屣、
契若金兰、
灿若繁星、
矫若惊龙、
安若泰山、
行若无事、
了若指掌、
欢若平生、
目若悬珠、
傍若无人、
矫若游龙、
齿若编贝、
烂若舒锦、
行若狗彘、
命若悬丝

什么若什么什么的成语

【安若泰山】形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
【炳若观火】形容看得清楚明白。
【背若芒刺】犹言芒刺在背。
【炳若日星】光明如同日月星辰。同“炳如日星
【辨若悬河】辨，通“辩”。犹言口若悬河。
【齿若编贝】编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。
【灿若繁星】灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。
【差若毫厘，谬以千里】开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
【蠢若木鸡】形容神貌呆笨。
【差若天渊】差：不同；天渊：天和深渊。比喻差别极大。
【洞若观火】洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
【呆若木鸡】呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
【大直若屈，大巧若拙】屈：枉屈。极为正直的人，表面上好像枉屈；极为灵巧的人，表面上好像很笨拙。
【恩若再生】恩惠极大如同给了第二次生命。
【奉若神明】奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
【固若金汤】金造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
【功若丘山】功：功绩；若：象。功绩象山一样。比喻劳绩非常大。
【天涯若比邻的解释'>海内存知己，天涯若比邻】四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
【涣若冰释】犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
【涣若冰消】犹言涣然冰释。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
【恍若隔世】恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。
【画若鸿沟】画：划分；鸿沟：古汴水支流。比喻界限分明。
【欢若平生】平生：平素，平常。形容久已相识的人在特殊的情况下见面，欢乐融洽的气氛就如往常一样。
【化若偃草】指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
【浩若烟海】浩：广大，众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。
【静若处子，动若脱兔】指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
【噤若寒蝉】噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
【较若画一】指明确一致。
【斠若画一】公平持正；整齐画一。
【讲若画一】讲：和；画一：整齐，统一。协调，整齐划一。
【矫若惊龙】矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
【进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊】加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
【寂若死灰】寂静无声，如同燃烧后的灰烬。形容非常寂静。
【敬若神明】神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
【寂若无人】寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
【矫若游龙】常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
【奸同鬼蜮，行若狐鼠】奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
【旷若发蒙】旷：开朗；蒙：眼睛失明。眼前突然开朗。比喻人头脑开窍，明达起来。
【旷若发蒙】旷：空旷；开阔。蒙：眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。
【口若悬河】若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
【明若观火】象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。
【邈若河汉】形容奇异怪诞之极。
【邈若河山】形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
【邈若山河】形容遥远得如隔山河。
【面若死灰】形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
【命若悬丝】比喻生命垂危。
【目若悬珠】眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。
【渺若烟云】渺：渺茫；若：象。象烟云一样渺茫不清。比喻模糊不清，令人捉摸不定。
【名声若日月】名声：名誉；若：象。名誉声望象日月之光，永不消失。形容德高望重。
【冷若冰霜】冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
【凛若冰霜】凛：冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
【寥若晨星】寥：稀疏。稀少得好像早晨的星星。指为数极少。
【燎若观火】指事理清楚明白，如看火一般。
【朗若列眉】朗：明亮；列眉：明白。形容非常明白。
【烂若披锦】形容文辞华丽。
【烂若披掌】形容对情况非常熟悉。
【凛若秋霜】比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
【烂若舒锦】形容文辞华丽。同“烂若披锦”。
【了若指掌】了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
【判若黑白】判：区别。像黑白那样区分得清清楚楚。形容界限清楚，不易混淆。