躬行节俭体现了清太祖什么美德

体恤民情，爱护子民，为国操劳，勤俭节约的美德

贞观十二年（638），魏征看到唐太宗逐渐怠惰，懒于政事，追求奢靡，便奏上著名的??，并列举

十渐不克终疏，贞观十二年（638），魏征看到唐太宗逐渐怠惰，懒于政事，追求奢靡，便奏上著名的《十渐不克终疏》，列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。 　　臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋。故其垂拱岩廊，布政天下。其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。 　　伏惟陛下年甫弱冠，大拯横流，削平区宇，肇开帝业。贞观之初，时方克壮，抑损嗜欲，躬行节俭，内外康宁，遂臻至治。论功则汤、武不足方，语德则尧、舜未为远。臣自擢居左右，十有余年，每侍帷幄，屡奉明旨。常许仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。一言兴邦，斯之谓也。德音在耳，敢忘之乎？而顷年以来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。谨以所闻，列之于左： 　　陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风渐坠，听言则远超于上圣，论事则未逾于中主。何以言之？汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄，此其渐不克终一也。 　　昔子贡问理人于孔子，孔子曰：“懔乎，若朽索之驭六马。”子贡曰：“何其畏哉？”子曰：“不以道导之，则吾仇也，若何其无畏？”故《书》曰：“民惟邦本，本固邦宁。”为人上者，奈何不敬？陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年以来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云：“百姓无事则骄逸，劳役则易使。”自古以来，未有由百姓逸乐而致倾败者也，何有逆畏其骄逸而故欲劳役者哉？恐非兴邦之至言，岂安人之长算？此其渐不克终二也。 　　陛下贞观之初，损己以利物，至于今日，纵欲以劳人，卑俭之迹岁改，骄侈之情日异。虽忧人之言不绝于口，而乐身之事实切于心。或时欲有所营，虑人致谏，乃云：“若不为此，不便我身。”人臣之情，何可复争？此直意在杜谏者之口，岂择善行者乎？此其渐不克终三也。 　　立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。莫知其是，则不间而自疏；不见其非，则有时而自昵。昵近小人，非致理之道；疏远君子，岂兴邦之义？此其渐不克终四也。 　　《书》曰：“不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，人乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽弗育于国。”陛下贞观之初，动遵尧、舜，捐金抵璧，反朴还淳。顷年以来，好尚奇异，难得之货，无远不臻，珍奇之作，无时能止。上好奢靡而望下敦朴，未之有也。末作滋兴，而求丰实，其不可得亦已明矣。此其终不克终五也。 　　贞观之初，求贤如渴，善人所举，信而任之，取其所长，恒恐不及。近岁以来，由心好恶，或众善举而用之，或一人毁而弃之，或积年任而用之，或一朝疑而远之。夫行有素履，事有成迹，所毁之人，未必可信于所举，积年之行，不应顿失于一朝。君子之怀，蹈仁义而弘大德；小人之性，好谗佞以为身谋。陛下不审察其根源，而轻为之臧否，是使守道者日疏，干求者日进。所以人思苟免，莫能尽力。此其渐不克终六也。 　　陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎之源。数载之后，不能固志，虽无十旬之逸，或过三驱之礼。遂使盘游之娱，见讥于百姓，鹰犬之贡，远及于四夷。或时教习之处，道路遥远，侵晨而出，入夜方还。以驰骋为欢，莫虑不虞之变，事之不测，其可救乎？此其渐不克终七也。 　　孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”然则君之待臣，义不可薄。陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。顷年以来，多所忽略。或外官充使，奏事入朝，思睹阙庭，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加，间因所短，诘其细过，虽有聪辩之略，莫能申其忠款。而望上下同心，君臣交泰，不亦难乎？此其渐不克终八也。 　　“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”四者，前王所以致福，通贤以为深诫。陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。顷年以来，微有矜放，恃功业之大，意蔑前王，负圣智之明，心轻当代，此傲之长也。欲有所为，皆取遂意，纵或抑情从谏，终是不能忘怀，此欲之纵也。志在嬉游，情无厌倦，虽未全妨政事，不复心治道，此乐将极也。率土乂安，四夷款服，仍远劳士马，问罪遐裔，此志将满也。亲狎者阿旨而不肯言，疏远者畏威而莫敢谏，积而不已，将亏圣德。此其渐不克终九也。 　　昔陶唐、成汤之时，非无灾患，而其圣德者，以其有始有终，无为无欲，遇灾则极其忧勤，时安则不骄不逸故也。贞观之初，频年霜旱，畿内户口并就关外，携负老幼，来往数年，曾无一户逃亡、一人怨苦，此诚由识陛下矜育之怀，所以至死无携贰。顷年已来，疲于徭役，关中之人，劳弊尤甚。杂匠之徒，下日悉留和雇；正兵之辈，上番多别驱使。和市之物不绝于乡闾，递送之夫相继于道路。既有所弊，易为惊扰，脱因水旱，谷麦不收，恐百姓之心，不能如前日之宁帖。此其渐不克终十也。 　　臣闻“祸福无门，唯人所召。”“人无衅焉，妖不妄作。”伏惟陛下统天御宇十有三年，道洽寰中，威加海外，年谷丰稔，礼教聿兴，比屋喻于可封，菽粟同于水火。暨乎今岁，天灾流行。炎气致旱，乃远被于郡国；凶丑作孽，忽近起于毂下。夫天何言哉？垂象示诫，斯诚陛下惊惧之辰，忧勤之日也。若见诫而惧，择其而从，同周文之小心，追殷汤之罪己，前王所以致礼者，勤而行之，今时所以败德者，思而改之，与物更新，易人视听，则宝祚无疆，普天幸甚，何祸败之有乎？然则社稷安危，国家治乱，在于一人而已。当今太平之基，既崇极天之峻；九仞之积，犹亏一篑之功。千载休其，时难再得，明主可为而不为，微臣所以郁结而长叹者也 　　臣诚愚鄙，不达事机，略举所见十条，辄以上闻圣听。伏愿陛下采臣狂瞽之言，参以刍荛之议，冀千虑一得，衮职有补，则死日生年，甘从斧钺。

比喻节约用钱的成语

省吃俭用 少吃俭用 乞穷俭相 贫不学俭 礼奢宁俭 克勤克俭 克俭克勤 戒奢宁俭 谨行俭用 俭以养廉 俭可养廉 俭故能广 俭腹高谈 俭存奢失 俭不中礼 躬行节俭 攻苦食俭 黜奢崇俭 躬行节俭 俭存奢失 省吃俭用 缩衣节食 缩衣节口 节衣缩食 强本节用 节用爱民 节用爱人 克勤克俭 克俭克勤 奢以俭 艰苦朴素 勤俭持家 取之有度，用之有节 布衣蔬食　粗衣粝食　粗衣淡饭　粗茶淡饭　恶衣恶食　饭糗茹草　荆钗布裙 克勤克俭　牵萝补屋　轻车简从　食不重味　因陋就简　饮冰茹檗 节衣缩食　精打细算　开源节流　宽打窄用　厉行节约　勤俭持家　省吃俭用　细水长流　修旧利废
【熬肠刮肚】：指从事饮食方面尽力节俭。
【卑宫菲食】：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
【羔羊素丝】：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
【葛屦履霜】：冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
【监门之养】：监门：看门人；养：衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。
【俭存奢失】：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
【俭可养廉】：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
【俭可以养廉】：俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。
【俭可以助廉】：俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。
【俭以养德】：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
【俭以养廉】：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
【俭者心常富】：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。
【节衣素食】：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。
【戒奢宁俭】：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
【戒奢以俭】：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。
【居不重席】：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
【居不重茵】：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
【居穷守约】：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。
【克俭克勤】：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
【克勤克俭】：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
【劳思逸淫】：逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
【吝啬鬼】：吝啬的或过度节俭的人。
【鹿裘不完】：比喻检朴节俭。
【俛拾仰取】：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
【贫不学俭，富不学奢】：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
【勤俭节约】：勤劳而节俭。形容工作勤劳，生活节俭。
【啬己奉公】：啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
【省吃俭用】：省、俭：节约，不浪费。形容生活简朴，吃用节俭。
【省吃节用】：省：节约。形容生活非常节俭。
【省吃细用】：形容生活简朴，吃用节俭。同“省吃俭用”。
【省衣节食】：犹言节衣缩食。指生活节俭。
【食不二味】：吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
【食不兼味】：吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
【食不累味】：吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
【食不重肉】：吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。
【缩衣节口】：指省吃省穿，生活节俭。
【缩衣节食】：省吃省穿。泛指生活节俭。
【缩衣啬食】：指省吃省穿，生活节俭。
【退食从容】：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
【退食自公】：减膳以示节俭。指操守廉洁。
【韦裤布被】：韦：熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。形容生活很节俭。
【温良恭俭】：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
【温良恭俭让】：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
【惜财如命】：指把钱财看得极重，生活过分地节俭。
【晏婴之狐裘】：晏婴一件狐裘穿了三十年。比喻生活节俭。
【自奉菲薄】：奉：信奉。指奉行节俭，对物质生活无所要求。
【坐不重席】：坐不用双层席子。比喻生活节俭。

躬行( )俭括号里应该填什么呢？

躬行( 节)俭——躬行:亲自践行。亲自做到节约勤俭。 成语出处 《汉书·霍光传》:“师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭,慈仁爱人。”

形容“节省”的词语有什么？

形容“节省”的词语有：
节衣缩食 、       克勤克俭 、       省吃俭用   、     少吃俭用  、      贫不学俭 、
礼奢宁俭 、       克俭克勤 、       戒奢宁俭 、      谨行俭用 、        俭以养廉 、  
俭以养德、        俭可养廉 、         俭故能广、      俭腹高谈 、       俭存奢失 、  
俭不中礼、         躬行节俭 、         攻苦食俭 、       黜奢崇俭 、     不丰不俭、
1、节衣缩食 [jié yī suō shí] ： 节、缩:节省。省吃省穿。形容节约。
2、克勤克俭 [ kè qín kè jiǎn ] ： 克:能够。既能勤劳,又能节俭。
3、 省吃俭用[shěng chī jiǎn yòng]: 形容生活中节衣缩食，非常简朴，节约，节俭。
4、少吃俭用 [ shǎo chī jiǎn yòng ] ：即省吃俭用。
5、贫不学俭 [ pín bù xué jiǎn ] ：指穷人不必学俭而不得不俭。
6、克俭克勤 [kè jiǎn kè qín]：是能够。既能勤劳，又能节俭。
7、戒奢宁俭[jiè shē nìng jiān]：是宁愿节俭，也要戒除奢侈。
8、 谨行俭用 [ jǐn xíng jiǎn yòng ]： 谨慎行事,节省费用。
9、 俭以养廉 [ jiǎn yǐ yǎng lián ] ：俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
10、 俭以养德 [ jiǎn yǐ yǎng dé ] ： 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。

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节约光荣：科技在不断的发展，人们的生活水平也在逐渐提高，但就在人们享受高品位舒适生活的同时，人们也在随意的浪费着众多的自然资源。 水，是人类生活中不可缺少的自然资源之一。对于大城市里的人们来说，只要我们每月交了水费就有了随便用水的利，也就出现了可以不加节制浪费的现象。有一次，我在电视新闻采访节目中看到了这样一组镜头：在一个汽车加油站里，一位司机提着水桶打水，他来的时候，水是淌着的，旁边的记者满以为这位司机打水后会顺手关闭水龙头，可没想到他竟无动于衷，哼着小曲走掉了。当记者问他为什么不关掉水龙头时，他满不在乎的说：“我来的时候就是开的，再说，没看我提着桶吗，关水龙头也不方便。”多么可笑、可恨的借口！多么让人心痛的流水声啊！对于水资源极度缺乏的地区来说，每一滴水都价值连城，让我们再看一看在那里发生的故事吧：一个9岁半的小姑娘，因为每天都喝黄汤一样的水，牙齿变得焦黄，尽管是这样的水，喝的数量也有限，每天都要步行到离家四、五里路远的地方上学，虽然口干舌燥，但仍然不舍得多喝一口，因为她手里拿的这一小瓶水毕竟是她一天的饮水啊！此时，我的耳畔又想起了那哗哗的流水声，我，不由得心痛了。 人们的浪费行为仅仅停留在水资源上吗？不!还有很多很多，你一定对下面的情景很熟悉：餐桌上，清蒸鱼还没露出骨架，红烧肉还是满满的，青菜只夹了几根，可是吃饭的人已经结帐走了；打印机旁，传出一阵阵“唰、唰、唰”的声音，一张张纸被打印出来，可出错的纸却被工作人员揉成一个个纸团扔进了纸篓；书桌前，开着明亮的灯，却看不见人；为了显示繁华，街道马路两旁，商场里外夜夜灯火通明…… 看到这些现象，大家有没有想到我们国家所拥有的自然资源是非常有限的，一点一滴的浪费看起来微不足道，可是如果全国十三亿人口都如此浪费，那将是一个怎样的天文数字呢？那将会造成一个什么样的后果呢？我想，当我们认识到自然资源的珍贵，认识到自然资源的紧缺和大自然的告急时，我们一定会关掉正在流水的水龙头；当我们漫步在人流中，看到那灯火辉煌的都市风景，也一定会自觉地关上遗忘的长明灯；我们会把“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理永记心间。 亲爱的青少年朋友们，从我做起，从现在做起，让我们共同珍惜自然资源吧，请不要让喝一杯水成为我们明天的梦想，也不要让开启一盏明灯成为我们明天的奢望！