（）（）跪坐成语

割席分坐 席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。 平起平坐 比喻彼此地位或力平等。 席地而坐 泛指在地上坐。 正襟危坐 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。 稠人广坐 坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。 灌夫骂坐 用以指人借酒发泄心中的不满。 十眠九坐 时躺时坐。形容病体难支。 使酒骂坐 称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。同“使酒骂座”。 摇席破坐 指在饮宴中中途离席。同“摇席破座”。 整襟危坐 整衣端坐。形容严肃拘谨。 众人广坐 犹大庭广众。人多而公开的场合。 -没有跪坐的成语啊，

怎样骂人骂得对方无话可说？还不带脏话的。是骂男生的。急求！！！

古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨？ 　　但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的原故。今以研究所得，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？ 　　（一）知己知彼 　　骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人的一拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你先要反省，自己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一二句，你就受不了。所以别人有着某种短处，而足下也正有同病，那么你在骂他的时候只得割爱。 　　（二）无骂不如己者 　　要骂人须要挑比你大一点的人物，比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的人物，总之，你要骂人，那人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你，你才不吃亏。你骂大人物，就怕他不理你，他一回骂，你就算骂着了。因为身份相同的人才肯对骂。在坏的一方面胜过你的，你骂他就如教训一般，他既便回骂，一般人仍不会理会他的。假如你骂一个无关痛痒的人，你越骂他他越得意，时常可以把一个无名小卒骂出名了，你看冤与不冤？ 　　（三）适可而止 　　骂大人物骂到他回骂的时候，便不可再骂；再骂则一般人对你必无同情，以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候，便不可再骂；再骂下去则一般人对你也必无同情，以为你是欺负弱者。 　　（四）旁敲侧击 　　他偷东西，你骂他是贼；他抢东西，你骂他是盗，这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之法，须要烘托旁衬，旁敲侧击，于要紧处只一语便得，所谓杀人于咽喉处着刀。越要骂他你越要原谅他，即便说些恭维话亦不为过，这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿，让旁人看起来也可见得你的度量。 　　（五）态度镇定 　　骂人最忌浮躁。一语不合，面红筋跳，暴躁如雷，此灌夫骂座，泼妇骂街之术，不足以言骂人。善骂者必须态度镇静，行若无事。普通一般骂人，谁的声音高便算谁占理，谁的来势猛便算谁骂赢，惟真善骂人者，乃能避其锋而击其懈。你等他骂得疲倦的时候，你只消轻轻的回敬他一句，让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候，你不妨对他冷笑几声，包管你不费力气，把他气得死去活来，骂得他针针见血。 　　（六）出言典雅 　　骂人要骂得微妙含蓄，你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是骂人的上乘。欲达到此种目的，深刻之用意固不可少，而典雅之言词则尤为重要。言词典雅可使听者不致刺耳。如要骂人骂得典雅，则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分，万万不要涉及生理学范围。骂人一骂到生理学范围以内，底下再有什么话都不好说了。譬如你骂某甲，千万别提起他的令堂令妹。因为那样一来，便无是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起来，岂非势均力敌，半斤八两？再者骂人的时候，最好不要加人以种种难堪的名词，称呼起来总要客气，即使他是极卑鄙的小人，你也不妨称他先生，越客气，越骂得有力量。骂得时节最好引用他自己的词句，这不但可以使他难堪，还可以减轻他对你骂的力量。俗话少用，因为俗话一览无遗，不若典雅古文曲折含蓄。 　　（七）以退为进 　　两人对骂，而自己亦有理屈之处，则处于开骂伊始，特宜注意，最好是毅然将自己理屈之处完全承认下来，即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去，然后你再重整旗鼓，着着逼人，方可无后顾之忧。即使自己没有理屈的地方，也绝不可自行夸张，务必要谦逊不遑，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，自有一种公正光明的态度。否则你骂他一两句，他便以你个人的事反唇相讥，一场对骂，会变成两人私下口角，是非曲直，无从判断。所以骂人者自己要低声下气，此所谓以退为进。 　　（八）预设埋伏 　　你把这句话骂过去，你便要想想看，他将用什么话骂回来。有眼光的骂人者，便处处留神，或是先将他要骂你的话替他说出来，或是预先安设埋伏，令他骂回来的话失去效力。他骂你的话，你替他说出来，这便等于缴了他的械一般。预设埋伏，便是在要攻击你的地方，你先轻轻的安下话根，然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上，不能中伤。 　　（九）小题大做 　　如对方有该骂之处，而题目身小，不值一骂，或你所知不多，不足一骂，那时节你便可用小题大做的方法，来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思，由不紧要之点引到大题目上去，处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来，或是逼他说出合于逻辑但不合乎理的话来，然后你再大举骂他，骂到体无完肤为止，而原来惹动你的小题目，轻轻一提便了。 　　（十）远交近攻 　　一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，即使必须牵涉多人，你也要表示好意，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。 　　骂人的艺术，一时所能想起来的有上面十条，信手拈来，并无条理。我做此文的用意，是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点，供爱骂人者参考。挨骂的人看看，骂人的心理原来是这样的，也算是揭破一张黑幕给你瞧瞧！

历史上的灌夫是个什么样的人

灌夫将军是颍阴人。他父亲叫张孟，曾做过颍阴侯灌婴的家臣，因此就用灌家的姓更名为灌孟。吴、楚叛乱时，颍阴侯灌何担任将军，隶于太尉周亚夫，他向太尉推荐灌孟担任校尉。灌夫带领一千人与父亲一起从军。灌孟年纪大了，每逢作战时，常常攻击敌人的坚固阵地，终于战死在吴军中。按照当时军法的规定，父子一起从军参战，有一个为国战死，未死者可以护送灵柩回去。但灌夫不肯随同父亲的灵柩回去。他慷慨激昂地表示：“希望斩取吴王或者吴国将军的头，来替父亲报仇。”于是灌夫身披铠甲，手拿戈戟，召集了军中素来与他有交情又愿意跟他同去的勇士几十个人。等到走出军门，没有人敢再前进。只有两人和发配到他军中服兵役的十多个囚徒骑兵飞奔冲入吴军中，一直到达吴军的将旗之下，杀死杀伤敌军几十人。灌夫身上十多处受重创。灌夫的创伤稍稍好转，又向将军请求说：“我现在更加了解吴军营垒中路径的曲折，请您让我再回去。”将军认为他勇敢而有义气，恐怕灌夫战死，便向太尉周亚夫报告，太尉便坚决阻止了他。等到吴军被攻破，灌夫也因此名闻天下。 　　颍阴侯把灌夫的情况向皇上汇报了，皇上就任命灌夫担任中郎将。过了几个月，因为犯法被免职。后来到长安安了家，长安城中的许多显贵没有不称赞他的。汉景帝时，灌夫官至代国国相。景帝去世，当今皇上武帝刚即位，认为淮阳是天下的交通枢纽，必须驻扎强大的兵力加以防守，因此调任灌夫担任淮阳太守。 　　灌夫为人刚强爽直，好发酒疯，不喜欢当面奉承人。对皇亲国戚及有势力的人，凡是地位在自己以上的，他不但不想对他们表示尊敬，反而要想办法去冒犯他们；对地位在自己之下的许多士人，越是贫贱的，就更加恭敬，跟他们平等相待。士人们也因此而推重他。 　　灌夫在服丧期内去拜访丞相田蚡，丞相随便地说：“我想和你一起去拜访魏其侯，恰值你现在服丧不便前往。”灌夫说：“您竟肯屈驾光临魏其侯，我灌夫怎敢因为服丧而推辞呢！请允许我告诉魏其侯设置帷帐，备办酒席，您明天早点光临。”武安侯答应了。灌夫详细地告诉了魏其侯，就像他对武安侯所说的那样。魏其侯和他的夫人特地多买了肉和酒，连夜打扫房子，布置帷帐，准备酒宴，一直忙到天亮。天刚亮，就让府中管事的人在宅前伺候。等到中午，不见丞相到来。魏其侯对灌夫说：“丞相难道忘记了这件事？”灌夫很不高兴，说：“我灌夫不嫌丧服在身而应他之约，他应该来。”于是便驾车，亲自前往迎接丞相。丞相前一天只不过开玩笑似地答应了灌夫，实在没有打算来赴宴的意思。等到灌夫来到门前，丞相还在睡觉。于是灌夫进门去见他，说：“将军昨天幸蒙答应拜访魏其侯，魏其侯夫妇备办了酒食，从早晨到现在，没敢吃一点东西。”武安侯装作惊讶地道歉说：“我昨天喝醉了，忘记了跟您说的话。”便驾车前往，但又走得很慢，灌夫更加生气。等到喝酒喝醉了，灌夫舞蹈了一番，舞毕邀请丞相，丞相竟不起身，灌夫在酒宴上用话讽刺他。魏其侯便扶灌夫离去，向丞相表示了歉意。 　　就这样灌夫因卷入田蚡与窦婴的政治斗争之中，终为田蚡所忌，于公元前130年十月，灌夫和他的家人都被处决。 　　灌夫骂坐 ： 　　ɡuàn fū mà zuò 　　灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。事见《史记．魏其武安侯列传》。后用以指人借酒发泄心中的不满。 　　典出《史记·魏其武安侯列传》：灌夫为人刚直使酒，不好面谀。与丞相武安侯田蚡有隙，有一年夏，丞相取燕王女为夫人，有太后诏，如列侯宗室皆往贺。酒宴上，灌夫“起行酒，至武安（即田蚡）武安膝席曰：‘不能满觞’，夫怒，因嘻笑曰：‘将军贵人也，之’！时武安不肯。行酒次到临汝侯（灌贤），临汝侯方与程不识耳语，又不避席。夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿占嗫耳语’！武安谓灌夫曰：‘程李俱东西宫卫尉，今众辱程将军，促孺独不为李将军地乎’？灌夫曰：‘今日斩头陷匈，何知程李乎’！……武安乃麾骑缚（灌）夫置传舍，召长史曰：‘今日召宗室，有诏。’劾灌夫骂坐不敬，系居室。” 　　灌夫在丞相田蚡的酒宴上使酒骂灌贤、程不识，以发泄对田蚡的不满，后遂用“灌夫骂座（通坐），使酒骂座”等指酗酒任性骂人，亦表示刚直不屈，不谀势。黄庭坚《次韵答张沙河》：“自陈使酒尝骂座，惜予不与朋友簪”。沈瀛《减字木兰花·嗔》词：“刚而使酒，骂座灌夫忘客寿。 魈若予何，夫子雍容语不多。”

座的成语有哪些成语大全

座的成语有哪些成语大全 ：
座无虚席、
高朋满座、
貂蝉满座、
一座尽倾、
水置座右、
灌夫骂座、
使酒骂座、
三台八座、
语惊四座、
忝陪末座、
一座尽惊、
满座风生、
摇席破座、
叨陪末座

使酒骂座 和灌夫骂座的出处和含义分别是什么啊？

使酒骂座：称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。　　出处：汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼，遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之，其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。 灌夫骂座：典出《史记·魏其武安侯列传》：灌夫为人刚直使酒，不好面谀。与丞相武安侯田蚡有隙，有一年夏，丞相取燕王女为夫人，有太后诏，如列侯宗室皆往贺。酒宴上，灌夫“起行酒，至武安（即田蚡）武安膝席曰：‘不能满觞’，夫怒，因嘻笑曰：‘将军贵人也，之’！时武安不肯。行酒次到临汝侯（灌贤），临汝侯方与程不识耳语，又不避席。夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿占嗫耳语’！武安谓灌夫曰：‘程李俱东西宫卫尉，今众辱程将军，促孺独不为李将军地乎’？灌夫曰：‘今日斩头陷匈，何知程李乎’！……武安乃麾骑缚（灌）夫置传舍，召长史曰：‘今日召宗室，有诏。’劾灌夫骂坐不敬，系居室。” 　　灌夫在丞相田蚡的酒宴上使酒骂灌贤、程不识，以发泄对田蚡的不满，后遂用“灌夫骂座（通坐），使酒骂座”等指酗酒任性骂人，亦表示刚直不屈，不谀势。黄庭坚《次韵答张沙河》：“自陈使酒尝骂座，惜予不与朋友簪”。沈瀛《减字木兰花·嗔》词：“刚而使酒，骂座灌夫忘客寿。 魈若予何，夫子雍容语不多。”

在朋友圈里骂人的人，要用成语

【破口大骂】：pòkǒudàmà，口出恶语大声骂人。作谓语、宾语；指骂人。【灌夫骂坐】：guànfūmàzuò，用以指人借酒发泄心中的不满。作宾语、定语；形容为人刚直敢言。【灌夫骂座】：guànfūmàzuò，灌夫：西汉著名将领。指灌夫酒后骂人泄