忠君不事二主,烈女不嫁二夫是什么意思?

烈女嫁一夫，忠臣事一主，意思不是让我们愚昧的效忠，而表达的意思是教育我们要对丈夫忠诚，做臣子的要对皇帝忠诚，放到现在来说就是对党忠诚，干什么事情不能三心二意，现代人真是完全不懂古代思想，只要是古代思想全当成封建思想，干什么事情都是外国的月亮圆，外国好的不学尽学坏的，真真服了。

烈女不嫁二夫，为什么中国的女人大部分都离婚再嫁...

你说的烈女不嫁二夫
那是古时候的事
现今社会哪有这样的女人
就是有的话
那也是极少数的
可以说万里不抽一
你都说了这是
如今的社会潮流
离婚率特别高
这和男人没有骨气
有什么关系
你说这话是不是有点偏激

烈女不嫁二夫中，为什么要说成是 烈女

妇德篇――妇女四德在家庭教育中的重要意义
现在我们就给大家介绍构建幸福家庭的重要理念――「夫义妇德」的第二部分――妇德篇。
在周朝的时候，周氏出现了三位非常伟大的母亲：太姜、太妊和太姒。太姜是周太王的后妃，是一位非常有智慧的人,她的儿媳是太妊，孙媳是太姒。这三位母后是奠定周朝伟大基业、实施幕后工程的关键人物。正史对她们亦有很高的评价。为什么这三位母后所扮演的角色是如此的举足轻重？原来这三位母后懂得把女性最好、最高、最伟大的德行发挥到淋漓尽致。这也是我们今天所要来探讨的妇女四德：「妇言、妇德、妇容、妇功」。
当今的女性所具备的教育程度可以说不比男性差，所以许多很有智慧、很有才华的妇女纷纷投入社会去工作。对于社会国家的贡献可以说非常的大。过去，我曾经提到过，有志的妇女应该有另外一种思考模式：就是把自己的才德、才能放在你的家庭中，为家庭做贡献。虽然家庭的成员不多，可你将来教育出来的子女有可能成圣成贤，也一样可以在未来帮助国家，造福人类社会。所以我对她们劝导，即使你受过很高的教育,如果把所学的付出在子女教育上，相信将来所得到的一定不是现在所能看到的而已。现在妇女大量投入职场后，家庭的力量反而单薄了。我们付出很多心血、很多代价投入于社会上，所换来的却是无法弥补的家庭缺憾――妇女纷纷走出家庭后就失去了家庭教育，这是一个很严重的问题，也是一个非常大的关键问题。何以故？孩子无法得到很好的家庭教育后，在学校所接受的多限于知识性的传授和科技类的实践。但科技知识的传授无法培养人的内在德性。人的德性包括人的品德、人际相处能力、人的威仪、人的礼貌……这些都要从家庭教育来教导和落实。妇女离开家庭后就失去了家庭教育。其后果就是我们看到当今社会人与人交往，不要说道德，就连人与人之间应有的信义和信用都没有，正常的父子关系也都见不到了。可以说当前的环境就是父不父、子不子（父亲不象父亲，孩子不象孩子）。因为妇女大量地走出家庭，现在的家庭教育可以说已经崩溃了。妇女留在家庭，发扬四德很重要。
有些妇女同胞对我说：「你讲的固然很好，我们可以留在家里，但目前的婚姻这么没有保障，我没有出去工作，万一我的丈夫不要我了，怎么办？我失去了依靠，没有经济力量带孩子，无法抚养他。」的确，这是一个很重大的问题。在夫义篇中我们提到丈夫应有夫义。丈夫讲道义，

烈女不更二夫 是成语吗？

烈女不更二夫 是成语。
烈女不更二夫
liè nǚ bù gēng èr fū
【解释】烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。
【出处】元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“夫人怒欲悔亲，依旧要将莺莺与郑恒，焉有此理？道不得个‘烈女不更二夫’。”
【结构】主谓式成语
【用法】作宾语、定语；用于女性
【近义词】烈女不嫁二夫
【例句】清·褚人获《隋唐演义》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。”

“忠臣不事二主”，“好女不侍二夫”出自哪里

都是封建儒家思想发展到后期的迂腐禁锢思想，你看三国时期，多少英雄好汉娶的追求的女人都是二嫁，甚至到宋朝那个狸猫换太子的妃子后来做了太后的也是二嫁给皇帝。

解释烈女不嫁二夫

自古道：忠臣不事二主，烈女不嫁二夫。