一夫高张,辄疑 举朝皆党 则株连蔓引，不且一网尽哉 翻译谢谢啦

一个人居高位而嚣张跋扈,就怀疑所有的朝臣都结党营私,这不是一人有罪株连整体,难道是要将臣子们一网打尽么?张廷玉编的《明史》列传一百四十六

叫什么连什么成语

是成语叫苦连天。
叫苦连天，jiào kǔ lián tiān，汉语成语。释义：是因过分辛苦而连连发出抱怨的声音，形容苦恼至极而诉苦不已。
出自明·吴承恩《西游记》第十六回：“你看那众和尚，搬箱抬笼，抢桌端锅，满院里叫苦连天。”
用法：形容词，一般用来形容人的对某件事情的抱怨。
近义词：叫苦不迭、长吁短叹。
反义词：眉开眼笑、乐不可支。
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1、近义词
叫苦不迭，读音jiào kǔ bù dié，汉语成语，形容连声叫苦。
出自宋·无名氏《大宋宣和遗事》享集：“徽宗叫苦不迭，向外榻上忽然惊觉来，吓得浑身冷汗。”
2、反义词
乐不可支是一个汉语成语，拼音是lè bù kě zhī，是快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。支：支撑。
出自汉·班固《东观汉记·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。”
译文：大叶的桑条不长枝杈，一根麦长两个穗，张先生主持政事，乐不可支。

一株是什么意思

一株：一棵，表示树木的数量。“株”在汉语中可作为名词、动词和量词。名词中范指树木；字从木，从朱，朱表示形态，即根向四外伸展的样子。
“朱”意为“成年”、“成材”。“木”指树木。“木”与“朱”联合起来表示“成年的树木”。本义：长大成材的树木。特指：露出地面的树干、树根、树桩。转义：树木个体（用为量词）。
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示例：人民网-青海湖畔的一株云杉
“一株苗、百株苗、万株苗……8年间，试验站工作人员及村民在沙珠玉沙漠化治理试验区栽下了5000余亩固沙植物。
如今的沙珠玉已成为享誉全国的“高原荒漠绿洲”，满眼绿意取代黄沙漫天。“这片固沙林是当年张教授那批人栽下的，这些绿植让沙珠玉的绿化面积不断扩大，土地沙化现象明显缓解。”
参考资料：百度百科-株
参考资料：人民网-青海湖畔的一株云杉

引的成语？

引人注目引人入胜引吭高歌引咎自责抛砖引玉引狼入室引以为戒引火烧身引以为荣引以为憾

“株连”和“连坐”有什么区别？

一、表达意思不同
1、株连：指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。
2、连坐：中国古代或现代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。又称相坐、随坐、从坐、缘坐。
二、文献出处不同
1、株连：出自北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书《新唐书·奸臣传上·李林甫》，“ 逮引裴敦复、李邕等，皆林甫忌恶者，株连杀之。”
翻译：牵连诬攀裴敦复、李邕等人，全部是林甫嫉妒为恶，全部都株连而被杀。
2、连坐：出自西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书《史记·商君列传》，“一家有罪而九家连举发，若不纠举，则十家连坐。”
翻译：一家人有罪另外的就嫁人都一起检举揭发，如果不检举揭发，就会十家人一起连带受刑。
三、起源不同
1、株连：起源于秦始皇，秦始皇在下令焚书坑儒时曾采取灭族株连。
2、连坐：源于卫鞅（即商鞅）在秦国变法，为了巩固君主统治，颁布连坐法。

到底是“株连九族”还是“诛连九族”

诛九族诛九族来自秦变法后的夷三族法。“九族”指亲。“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母之子（姨姨的子女）；妻族二是指岳父、岳母。“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。株连九族株连九族就是一人犯死罪，家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度，在古代称为“族”，故“族”者，即意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪。这一违背人性但又斩草除根、清除复仇力量以及古代统治者自己津津乐道的恤刑原则的暴虐刑制在中国古代长盛不衰的根源，实在是中国传统法律中一个令人深思的问题。