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成语“广大神通”的拓展阅读资料(4)

导读

本文介绍成语“广大神通”的拓展阅读资料,主要内容包括:法术广大无边。形容本领高超,无所不能。 (用成语表示)、西游记中人间妖怪时常害人,为何没有神仙去救人呢?、含有神通的成语、神通广大的成语故事、有没有关于醋的唐诗 晋王羲之有没有提到过醋 汉代的文章 有没有 写到醋 谢谢 广大神通的网友们 大家帮帮忙、在上品折扣网看到一双骆驼鞋才135元,请教大家可信吗?会是正品吗?求教广大神通广大的网友!!!等

法术广大无边。形容本领高超,无所不能。 (用成语表示)

成语是:神通广大
神通广大
【解释】神通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能
【出自】宋·佚名《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》:“师日:‘你神通广大,去必无妨。’”
师傅说:“你神通广大,去了一定不会妨碍。”
【示例】连这种东西你都弄得到,真是神通广大啊。
【语法】联合式;作谓语、定语;含褒义
【近义词】六臂三头手眼通天三头六臂无所不能
【反义词】江郎才尽束手无策一无所能一无所长一筹莫展黔驴之技黔驴技穷黔驴之计鼠目寸光无计可施梧鼠技穷
扩展资料
1、神通广大的近义词
手眼通天
【解释】比喻善于钻营,手腕不寻常。
【出自】老舍《四世同堂》:“这并不是她相信丈夫的能力,而是相信她自己的手眼通天。”
【例子】他对技术一窍不通,但在拉关系方面却手眼通天,很有一套。
【语法】主谓式;作谓语、定语;含贬义,比喻办法多,手段高明
2、神通广大的反义词
一无所长
【解释】没有一点儿长。
【出自】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十回:“那日记当中,提到他那位叶妹夫,便说他年轻而纨绔习气太重,除应酬外,乃一无所长,又性根未定,喜怒无常云云。”
那日记当中,提到他那位叶妹夫,就说他年纪轻纨绔习气太重,除了应酬外,没有一点儿长,另外性子尚未确定,喜怒无常等等。
【例子】我们不能做胸无大志一无所长的人。
【语法】主谓式;作谓语、定语;含贬义

西游记中人间妖怪时常害人,为何没有神仙去救人呢?

在《西游记》中,之所以很少有神仙去降妖除魔解救人类,主要有以下三方面原因,第一、天庭有门降妖除魔的部门;第二、神仙也不可能解救天下众生;第三、三界之内自有平衡。
一、天庭有门降妖除魔的部门
首先,天庭上虽然有很多神仙,但是并不是所有神仙的职责都是降妖除魔,而孙悟空每次找来帮忙的那些神仙,其实都不是负责降妖除魔的,因此才会让很多人认为天上的神仙都不降妖除魔的。在天庭上,托塔天王李靖、二郎神杨戬一类的武将就是负责降妖除魔的,天庭上的天兵天将也是负责降妖除魔的,而他们也一直在降妖除魔,只是在《西游记》中没有花费笔墨去写而已。
二、神仙也不可能解救天下众生
其次,神仙虽然有广大神通,但是妖精也不是吃素的,所以即便是神仙也不可能将妖精全都除干净。在《西游记》中,妖精并不是非死不可的物种,因为妖精也是三界的重要组成部分,玉皇大帝也只能派神仙去杀了那些作恶多端的神仙,而那些偶尔害人但是神通广大的妖精,还是要劝他们走上正途才是,所以妖精是不可能除干净的,但是神仙们已经在努力降妖除魔了。
三、三界之内自有平衡
最后,《西游记》中的三界其实是有一种平衡关系的,就好像动物世界里的天敌一样,这是一个自然循环的过程,神仙也不应该靠着自己的神力去更改这些事情。例如在《封神演义》中,纣王就是一个无恶不作的君王,他的所作所为比妖精还要可恶千万倍,但是女娲娘娘依旧无法杀掉他,这就是因为三界之内有平衡关系,有自然法则,神仙也不应该随意干涉。

含有神通的成语

神通广大 神通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能大显神通 神通:原为佛家语,指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。神通游戏 解释,谓佛菩萨以神通化度众生如游戏然。各显神通 解释:比喻在各自工作中显身手。钱可通神 有了钱连鬼神也可以买通。比喻金钱的魔力极大。 广大神通 原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高强,无所不能

神通广大的成语故事

神通广大的成语故事【语法】:联合式;作谓语、定语;含贬义【歇后语】:济公的扇子;孙大圣的武艺;孙猴七十二变;造句1.《西游记》中的孙悟空神通广大神通广大的成语故事神通广大的成语故事。【释义】形容本领、手段极为高强。【出处2】元 郑廷玉《忍字记》第一折:“贫僧神通广大,法力高强。”《西游记》第六七回:“这猴儿凡事便要自。倘或那妖精神通广大,你拿他不住,可不是我出家人打诳语么?” 茅盾《子夜》四:“可是话刚出口,他又后悔不该得罪这位神通广大的 李四。”

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醋,在古代称醯,醯在《说文》中解释为酸,也称酢。《礼记》中称“以烹以炙以为醴酪”,此处酪时为醋。《周礼》有“醯人掌共醯物”的记载,可以确认,我国食醋西周已有。《汉书·食货志下》记载“……其三及醩酨(醋)灰炭给工器薪樵之费”,说明醋在汉代已广为食用,进入民间。

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