什么叫“孤魂野鬼”？

孤魂野鬼，其实是指人死后无家可归、没有地方可去的无主游魂。现在更加多比喻没有依靠，处境艰难的人。
人们认为当一个人死后，他的三魂不能合一，光魂远离，不下来拉他的灵魂；音魂的超我、自我飘游在外，或私奔他处，（其本我独立，分化、脱离色魂），这样只剩下色魂三我留在体内，到脱体时，只有色魂三我孤零零地离体，那个“观察者”被动相随。
魂魄是道教观念，和佛教无关。大家不要被和尚所宣称的，地狱鬼魂都是佛教概念所迷惑。早在《左传，昭公七年》里面就这样说了魂魄＂人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。＂
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根据流传民间可分为镜子鬼顾名思义，镜子鬼的流传为民间居多，本不是中华一流，主要为人心的阴暗面的影射，碰见时，多无幸免，因为碰见之人多是危害社会，邪恶之人，故通常不解，笔者也就不在这里透露解法。
枉死鬼多为女性形象出现，为遭受冤屈而死。其间分为2种，一为成为厉鬼，见者必死，直到杀死者的冤屈达到其冤屈等量，才能平息。二为求鬼，请求见者帮忙伸冤，请碰见者量力而行，在答应之前说明自身能否帮忙，能帮到什么程度，多无害，但不能口是心非，否则无善报。

世界上是否存在地狱？和所谓的一些神灵、孤魂野鬼是否会存在？

人间的地狱和天堂，就在自己一念之间！当人在贪嗔痴、我执、欲望的时候，就犹如饿鬼道！所以，一切唯心造！

人死后有灵魂吗？真的有孤魂野鬼吗？

人有灵魂吗？
佛教不相信有一个永恒不变的灵魂，请参阅圣严法师相关文章《佛教相信灵魂的实在吗》。
　　问：各教各用何法证明人有灵魂？而此灵魂又有何不同说法？（黄圣吼）
　　答：教有邪正，理有深浅，深者正者，尚有几分相似，浅者邪者，大都盲人谈星，聋子讲乐，不过戏论而已，哪有闲时间，与他磕牙。儒书易经上有‘游魂为变’，佛学只言神识，不曰灵魂，然神识与灵魂，所指者同，但命名有异耳。佛家追求之原本，名之曰性，此性迷时为神识，即他教所称之灵魂，魂既是迷，所以生死投胎，轮转六道，性既是智，所以不生不灭，万劫常净。（李炳南老居士《佛学问答类编》）
　　问：请问人有灵魂吗？灵魂在人体的哪一部分？
　　答：我问你一个问题，你晚上睡觉会不会作梦？你那个梦是在哪个部位？是在头上、眼睛上，还是在手上、脚上？从作梦就能肯定灵魂存在。灵魂离开身体，就像这个人作梦去了，不会再醒来，就这么回事情，它到另外一个空间去生活了。你懂得这个道理，人有没有死？没有死，死是你的灵魂离开这个身体到另外一个境界，去找另外一个身体。
　　此地又必须跟诸位解释，魂不灵。如果魂是灵的话，你来投胎一定会投胎到帝王将相之家、富贵之家，一出生就享福，那多自在！你为什么投在一个平常人家？为什么到饿鬼道、地狱道、畜生道？由此可知，它不灵。它究竟是什么样子？魂是迷惑颠倒。你要不相信，你细细去思惟，晚上作梦，在梦中的头脑，决定没有清醒时这么清楚。从这个地方就能体会到梦境里迷，醒过来头脑清醒。
　　人神识离开身体就跟作梦一样，所以是迷魂，不是灵魂。孔老夫子讲了实在话，他在《易经·系辞》里说：‘游魂为变，精气为物。’魂是什么？速度很大，到处飘荡，不稳定，说游魂与佛法讲的神识的状况非常接近。21-90-21（净空法师《学佛问答》）
　　问：灵魂与佛性有什么区别？
　　答：灵魂是佛性与无明的和合。如你没有识得本性，著相的，就是灵魂。有分别心，有粘染的就是灵魂。魂与魄也有区别。有人说三魂七魄，就是三分灵魂七分魄。魂是阳气，魄是阴气。人身上都有阴阳，阴极、阳极。凡夫身上光明的一面只有三分，黑暗的一面有七分，所以要将黑暗的一面，执著的习气化掉。纯阳祖师叫纯阳，即阴气都消光了。著相出不了三界，著了阳神还是有生死，须一点都不著才好。（元音老人著《佛法修证心要问答集》）
　　灵魂与中阴身有何差别？是何者往生？
　　灵魂之称乃一般俗人的称谓，中阴身乃佛门中的称谓。灵魂、中阴身有点差别，灵魂就是人的灵性或精神，一般宗教家认人体死后仍旧存在的幽灵，故称之灵魂，灵魂的寿命不等齐，有长短之别。中阴身是人死亡之后到投胎转世的这段时间，称为中阴身，其寿命短则几秒钟，长则四十九天以内，必定投胎转世。灵魂是世间人的称呼，很儱侗又模糊，不知灵魂的真相，却把灵魂说成三魂七魄，混淆实相，交待不清，但不论如何，死亡后的灵魂迟早必定随业漂流，因缘具足，有缘之处，随业受生，中阴身亦必如是。（如本法师著《佛学问答》）

死后似乎是投胎转世的吗，怎么还有那么多的孤魂野鬼

孤魂野鬼一般来说算饿鬼道。人死后不都投胎转世为人。还有其它五道：天 阿修罗 地狱 畜牲 饿鬼。根据个人自造的善恶形成的业力，行善的生天--也就是基督教天主教讲的天堂。行恶的，根据恶的程度 投胎畜牲、下地狱或者做饿鬼，也就是孤魂野鬼。所有这些道，都有生有死，饿鬼做够了，还有可能转世做人。做人做的好，也可以上天或者信佛修行而跳出六道轮回，最终成佛。所以，佛教讲众生平等。即使是小猫小狗也有可能在众多劫数后成佛。不要欺负他们。

孤魂野鬼是什么动物

孤魂野鬼不是动物。
意思：比喻没有依靠，处境艰难的人。
拼音：gū hún yě guǐ
出处：钱钟书《围城》：“人家哪里有工夫梦见我们这种孤魂野鬼。”
用法：联合式；作宾语；含贬义
示例：你不要整日游手好闲，像个孤魂野鬼似的，在我面前晃荡。 
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近义词：落魄江湖
拼音：luò pò jiāng hú
意思：落魄：穷困失意。为生活所迫而到处流浪。
出处：唐·杜牧《遣怀》诗：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。”
用法：联合式；作宾语；
释义：失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。
示例：在前往金寨县全军乡中心学校本部的巴士上，自生叔叔给巾枚和藐丘讲解了“落魄江湖”的历史故事。

人死后会不会变成孤魂野鬼

尸体变成泥土，灵魂进入六道轮回。在一个人死后，会经历一个叫「中阴期」的过渡，然后再次轮回。轮回的范围是在六道之内，亦即天道、人道、修罗道、地狱道、饿鬼道及畜牲道。在天、人及修罗道三者中转生，痛苦为较少，所以它们合称为「三善道」。地狱、饿鬼及畜牲道中，痛苦极大，所以它们合称为「三恶道」。我们并不能自主选择转生往哪一道，也并无一个天上的主宰决定我们的死后去向，而是无奈地由业力及烦恼所主使投生的。因应我们过往身、语及意所作的业因及外缘成熟，我们会投生于某一道中。作善业者于善业因缘成熟时，便感召三善道之转生；恶业因于因缘成熟时，便感召恶道转生。这只是概略之归纳，其中各道之各别受生因缘不同。六道轮回，是一种因果之自然定律，并非一种赏罚制度，也并非上天的安排。不论你相不相信因果及轮回，这个定律一样如常运作，绝不因你的不相信而变得不存在