有关老和少字的成语

老老少少、 三老四少、 妻儿老少、 男女老少、 少年老诚、 遗老遗少、 老少无欺、 贵少贱老、 少年老成、 安老怀少、 敬老慈少、 老医少卜、 少壮不努力，老大徒伤悲

关于少老的成语

关于老,,少的成语
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男女老少、
少年老成、
遗老遗少、
三老四少、
老少无欺、
老老少少、
安老怀少、
老医少卜

贵开头的四字成语

贵不召骄、
贵在知心、
贵壮贱老、
贵壮贱弱、
贵阴贱璧、
贵远鄙近、
贵极人臣、
贵耳贱目、
贵远贱近、
贵无常尊、
贵不可言、
贵而贱目、
贵人多忘、
贵不期骄、
贵贱无二、
贵少贱老、
贵贱高下、
贵德贱兵、

李敖都对不上来的对联“弟子三千，百贵。”200分请大家参与

弟子三千，百贵
须弥十万，一尊
解析：
须弥：“须弥”一词原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山，在佛经中也称为“曼陀罗”。俗用法中泛指大山，有“纳须弥于芥子”之言。
同时须弥山在佛教中极具意义,它又称须弥楼。据佛教观念，它是诸山之王，世界的中心，为佛家的宇宙观。借此为“一尊”。在此“一尊”同时也代表佛教的最高果位。
须弥十万：佛经有言“千中千界名为大千世界。则有十万须弥等故名三千大千世界。”在此指万千世界。
下联：须弥十万，一尊 的意思就是千界万物中，只有一种境界是最尊贵的。
词语：
用山名，有：须弥山（现实中在银川有须弥山），十方山（陇西），万寿山（北京），一担山（辽阳）。
用佛家中可类比的名词，有：须弥界、十法界、万象世界、一真法界，具体解释就不罗列了。
可惜对佛学领悟不够，或许有以须弥、十、万、一为名的典籍，我还不了解。
用字及平仄对仗：
弟子、须弥均为并列关系的名词，三千、十万、百、一均为数词，贵、尊均为形容词。平仄基本对仗。
前面看到有“画知语”对出的一联：道典十二，一理
词语和对仗方面略有参差，也不失为一个好联。
UYNAF[原创]

求翻译句子，霸气点的贵中华，贱夷狄。

1.秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛。刘邦道:’大丈夫生当如此。’项羽道:’彼可取而代之。’ 比较是人类心理的共性，相信当时还有许多人 有类似的想法或许也说过类似的nb话，但只有这两句流下来了，因为他俩这样去做了，并且做到了，这就是豪言壮语和吹nb的区别。 2.大泽乡，雨夜，陈胜吴广振臂高呼:’王侯将相宁有种乎?!’ 这一声呐喊鼓舞了千百年来无数一无所有的小人物向利颠峰发起永不停歇的冲击，奴隶石勒。赌徒刘裕。盐贩黄巢。乞丐朱元璋最有资格对这个问题做否定回答。 3.霍去病’匈奴未灭，何以为家?’ 破敌十万，封狼居胥，二十岁的冠军侯，皇帝的外甥，将两瓶御酒洒在河中与将士共享的浪漫将军，在皇帝舅舅给他安家时不屑的迸出了这几个字，爱慕英雄和白马王子的美女们失望之余难免尖叫:’帅呆了，酷毕了!’ 4.陈汤。犯强汉者虽远必诛! 这句话是他给汉帝的汇报中的，随同汇报一起递向长安的是北匈奴直至单于的首级。’911’后小布什在国会上罗嗦半天哪比的上这几个字有力，虽有古今中外之别，情形却是如此相似，拉登授首之日不远矣!今昔对比，何日华人方能重吐此豪言壮语? 5.冉闵。冉闵战败被俘，慕容后斥责他:’汝奴仆下才，何得妄称帝?’闵曰:’天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也!’ 冉闵勇力堪比霸王，为阶下囚仍气势逼人，然为异姓夷狄将兼假子二十余年，期间所杀汉人非少，其后弑君篡位，尽屠羯族，反称夷狄为禽兽，若云卧薪尝胆，敌营二十年未免太长。与吴三桂到是决配，其言不配其行。 6.王安石’人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法’. 真正的改革家需要的勇气并不比沙场上的猛士少，深渊地雷阵之语表明今人对这一点深有体会。愿今人有王总之志之能，无王总之果。 7.完颜亮’大柄若在手，清风满天下。’.’万里车书尽混同，江南岂有别疆封?提兵百万西湖上，立马吴山第一峰!’ 虽是胡儿，偏爱风骚，联想到他爷爷爸爸还是文盲， 和后来的满族同化之快，女真对汉文化吸收之快是有遗传的。评价是典型志大才疏 8.成吉思汗’人生最大的快乐莫过于到处追杀敌人，抢夺他们的土地财富，听着他们的妻儿哭泣。’ 侵略者内心血淋淋几近变态的独白，令人不寒而栗，最恐怖的是他的确做到了 9.彭德怀’西方殖民主义者在东方海岸架起几门火炮就可以奴役一个国家的时代已经一去不复返了’ 10.1949年10月1日毛泽东主席在天安门向世界宣布:中国人民从起站起来了，震撼了世界。中国百年屈辱的历史从此结束!!

成语指人衰老而不被重视

贵少贱老【解释】：看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。同“贵壮贱老”。【出自】：《史记·匈奴列传》：“壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。”【示例】：“乌桓、鲜卑即古所谓东胡也”裴松之注引晋·王沈《魏书》：“乌丸者，东胡也……～，其性悍骜。” ◎《三国志·魏志·乌桓鲜卑东夷传》