俗语大全

　　善根福德，天道酬勤。不受好心，不是知音。逢强智取，遇弱活擒。行要好伴，住要好邻。千金买宅，八百买邻。人急投亲，鸟急投林。穷找穷亲，富找富邻。一言九鼎，一字千金。千槌打锣，一槌定音。居丰行俭，在富能贫。致富思源，富而思进。群居守口，独坐防心。小时偷针，大时偷金。火要空心，人要虚心。扬汤止沸，莫若去薪。美妇悦目，贤妇愉心。慢藏诲盗，冶容诲淫。饭多伤胃，话多伤心。听书长智，看戏乱心。山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。善与人交，久而能敬，过则相规，言而有信。读圣贤书，行仁义事，立齐家志，存忠孝心。云山风度，松柏精神，良操美德，玉品金心。
　　路遥知马力，事久见人心。疾风知劲草，烈火见真金。是草都有根，是话都有因。吃饭品滋味，听话听下音。钱财如粪土，仁义值千金。道高龙虎伏，德高鬼神钦。运去金成铁，时来铁似金。生死不由命，富贵全在勤。近水知鱼性，近山识鸟音。久在江边站，必有望海心。以文常会友，唯德自成邻。有品德不贱，有学问不贫。独行不愧影，独寝不愧衾。何必丝和竹，山水有清音。交友无贫富，情义重千金。损友敬而远，益友近而亲。砣小压千斤，椒小辣人心。打不断的亲，骂不断的邻。千里不欺孤，独木不成林。天涯若比邻的解释'>海内存知己，天涯若比邻。白酒红人面，黄金黑人心。无钱休入众，遭难莫寻亲。篱笆扎得紧，野狗钻不进。生无一堆土，常有四海心。是亲不是亲，非亲却是亲；三年不上门，当亲也不亲。穷人见穷人，非亲胜似亲；富人见富人，是亲不认亲。人心换人心，八两换半斤。长存君子道，日久见人心。认理不认人，帮理不帮亲。人事有代谢，往来成古今。让人非我弱，得志莫离群。再三须重事，第一莫欺心。宁忍自己气，莫伤父母心。无病休嫌瘦，家安莫怨贫。虎生犹可近，人毒不堪亲。无本休言利，有货不愁贫。盛世藏古董，乱世屯黄金。饱暖思淫泱，饥寒起盗心。同欲者相憎，同忧者相亲。酒逢知己饮，诗向会人吟。救烦无若静，补拙莫如勤。床上书连屋，阶前树拂云。官清民接近，主雅客来勤。读书须用意，一字值千金。人皆因禄富，我独以官贫。隐士不可仿，政客不可近。伴君如伴虎，刻刻要当心。从来名利地，易起是非心。大海波涛浅，小人方寸深；海枯终见底，人死不知心。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，势不能侵。一勤交十懒，不懒也要懒；一懒交十勤，不勤也要勤。仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心。
　　做事须循天理，出言要顺人心。论起荣华富贵，原是过眼烟云。世事短如春梦，人情薄似秋云。岂能尽如人意，但求无愧我心。黄连树根盘根，穷苦人心连心。宁与兽禽相伴，不与财主为邻。远水难救近火，远亲不如近邻。不阿谀以苟合，不谄媚以求亲。居家不得不俭，创业不得不勤。家丑不可外传，流言切莫轻信。
　　君子之交淡如水的解释'>君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。逢人且说三分话，未可全抛一片心。人间岁月闲难得，天下知交老更亲。随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。看破世事惊破胆，伤透人情寒透心。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。贫居闹市无人间，富在深山有远亲。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。有酒大家喝才香，有话当面说才亲。不学灯笼千个眼，只学蜡烛一条心。春宵一刻值千金，花有清香月有阴。立定脚跟撑起脊，展开眼界放平心。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。有酒有肉接远亲，风发火起要近邻。宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。流水下滩非有意，白云出岫本无心。垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。但愿有头生白发，何忧无地觅黄金。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。好事尽从难处得，成功莫向易中寻。心不知近苦知近，人不知亲穷知亲。世上莫过手足情，打断骨头连着筋。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。事要成功须尽力，学无止境在虚心。积金玉莫如积德，问富贵只须问心。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。种花须知百花异，育人要懂百人心。溺爱并非对子亲，严教才是真关心。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。不是有钱能买命，应知无药可医贫。好花偏逢三更雨，明月忽来万里云。日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。位卑未敢忘忧国，官高更要为人民。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。自从盘古开天地，三皇五帝到于今。恩养儿女为防老，可怜天下父母心。进退两难心问口，三思忍耐口问心。亏心折尽平生福，行短天教一世贫。欲论古来兴废事，须平自己是非心。文章似水清无玷，气节如松直有心。无易事自无难事，能虚心方能宽心。力到处常行好事，力欠处常存好心。一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。
　　千人安岂怕己身累，万家富何患自家贫。好学者则庶民之子为公卿，不学者则公卿之子为庶民。入安乐场，当体患难人景况；处旁观地，务悉局内人苦心。做几件可传之事，消磨岁月；会几个有识之人，论说古今。风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。贫贱骄人，虽涉虚矫，还有几分侠气；奸雄欺世，纵似挥霍，全无半点真心。
　　闲宫清，丑妇贞；穷吃素，老看经。爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬。不做贼，心不惊；不吃鱼，嘴不腥。常运动，浑身轻；不运动，易生病。
　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。书不在厚，有味则馨；言不在多，醒世则经。山静养性，水动慰情。落花有意，流水无情。物华天宝，人杰地灵。人有同貌，物有同形。闻鸡起舞，跃马请缨。兵马未动，粮草先行。春风解冻，和气消冰。大酒乱性，小酒怡情。石闲生苔，人闲生病。生男好听，生女好命。先文后武，先礼后兵。行义忘利，修德忘名。见势莫趋，见威不惊。见利思义，见危受命。谗人高张，贤士无名。倒持干戈，投人以柄。蛇行无声，奸计无影。传言失指，图影失形。众口难辩，孤掌难鸣。福无双至，祸不单行。刑在禁恶，理顺人情。杀人者死，伤人者刑。偏听则暗，兼听则明。心诚则灵，意实则应。时间无私，历史无情。知人者智，自知者明。君子安贫，达人知命。生不更名，死不改姓。在官唯明，莅事唯平，独处唯慎，立身唯清。一毛不拔，一钱如命，两脚一伸，千干净净。一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。好讼之人，多致终凶；积善之家，必有余庆。众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
　　水是故乡清，月是故乡明。天意怜幽草，人间重晚晴。欲除心头病，拔去眼中钉。明知山有虎，莫向虎山行。读书趁年轻，，临老始看经。有书真富贵，无官一身轻。谈笑有鸿儒，往来无白下。自得山中趣，谁论世上名。读书患不多，思义患不明。生命有终结，学习无止境。读书能见道，入世不求名。进为天下利，退有百世名。惺惺常不足，懵懵做公卿。一朝在手，便把令来行。有的发令，无的听命。同遮不同柄，同人不同命。三分天注定，七分靠搏拼；世事无绝对，爱拼才会赢。后达多晚荣，速得多疾倾。兔死因毛贵，龟亡为壳灵。白玉有微瑕，红颜多薄命。雷打三世冤，善恶自分明。家和万事兴，家衰吵不停。欺老莫欺少，欺少心不明。秀才遇到兵，有理讲不清。好看千里客，万里去传名。亲戚明算账，父子钱财清。虎父无犬子，强将无弱兵。好铁要打钉，好男要当兵。邪人无正论，公议总私情。长衫有人穿，长话无人听。大意失荆州，骄傲失街亭。性急嫌路远，心闲路自平。与其坐着说，何如起来行。奸情出人命，赌博出贼星。贞女怕殷勤，节妇求心静。志从肥甘丧，心从淡泊明。一日动干戈，十年不太平。为人尚正直，处事贵公平。当堂不让父，举手不留情。不怕肚不饱，只怕气不平。气是无名火，忍是敌灾星。量小名利重，心宽财物轻。人有心头病，猫叫也心惊。路不铲不平，事不为不成，人不劝不善，钟不敲不鸣。晴天带雨伞，饱肚存饥粮，未渴先掘井，补漏趁天晴。有风方起浪，无潮水自平。世路由它险，居心任我平。
　　有理走遍天下，无理寸步难行。前留三步好走，后留三步好行。至博而约于精，深思而敏于行。浑水越澄越清，是非越辩越明。受训不如顺情，恭敬不如从命。酒醉总有一醒，财迷永无止境。能脱俗便是奇，不合污便是清。锄头能壮筋骨，汗水能治百病。蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命。创业就创干净，休与子孙留病。时间就是金钱，效率就是生命。
　　利刀难断东流水，天涯难隔故乡情。知恩不报非君子，万古千秋作骂名。世事静观知曲折，人心甘苦见交情。阅尽人情知纸厚，踏穿世路觉山平。菩萨全由活人造，神灵尽是愚人敬。若是敬神能富贵，世上应无穷苦命。天上星多月不明，世上官多不太平。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。莲出淤泥而不染，竹经霜雪而更青。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。只有和气去迎人，哪有相打得太平。忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。背地商量无好话，私房计较有奸情。为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。哪只耗子不偷油，哪只猫儿不吃腥。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。结君子千年有义，交小人转眼无情。有什么不要有病，没什么不要没命。人人有好唱的曲，家家有难念的经。打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。曾参岂是杀人者，谗言三报慈母惊。白布落在染缸内，黄河之水洗不清。周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。世间富贵应无分，身后文章合有名。诗堪入画方称妙，官到能贫即是清。腹有诗书气自华，面无惭色去留轻。处处留心皆学问，时时学习长本领。精神到处文章老，学问深时意气平。春随芳草千年艳，人与梅花一样清。无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。相思相见知何日，此时此夜难为情。?松敢凌霜因骨硬，梅能傲雪在心清。苦辣酸甜皆自品，是非功过任人评。不做温室里花朵，要?学风雨中雄鹰。不看僧面看佛面，不看鱼情看水情。退一步天高地阔，让三分柳暗花明。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。护体面不如重廉耻，求医药不如养性情。观书要能自出见解，处世无过善体人情。一人之智，不如众人之愚；一目之察，不如众目之明。蚍蜉撼树，愚在不自量力；吾人修身，贵有自知之明。沧海横流，方显英雄本色；大浪淘沙，才见壮志豪情。
　　美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。说好话，存好心，行好事，近好人。
　　人生一世，草木一春。来如风雨，去似微尘。万丈高山，起自微尘。百年树人的解释'>十年树木，百年树人。人人为我，我为人人。己所不欲，勿施于人。闹里寻钱，静处安身。侠心交友，素心做人。利令智昏，灾祸随身。义动君子，利诱小人。欲多伤神，财多累身。粗饭养人，粗活益身。借债要忍，还债要狠。披麻救火，惹焰烧身。欲成大事，必有小忍。谨慎从事，低调做人。物竞天择，适者生存。功不独居，过不推人。莫忘久德，不思久恨。起家之子，惜粪如金；败家之子，弃金如粪。金无足赤，人无完人。不能正己，安能化人。勇士责己，懦夫怨人。尺蠖之曲，将以求伸。天地为大，亲师为尊。劳于读书，逸于作文。敏而好学，不耻下问。束书不观，游谈无根。独学无友，孤陋寡闻。游谈损德，多言伤神，如其不悛，误己误人。先到为君，后到为臣。既明且哲，以保其身。
　　相识满天下，知心能几人。来说是非者，便是是非人。山中有直树，世上无直人。莫信直中直，须防仁不仁。隔墙须有耳，窗外岂无人。木偶能跳动，自有提线人。宁为太平犬，莫做乱世人。宁可人负我，切莫我负人。宁肯不识字，不可不识人。蝎子尾后针，最毒负心人。遇急思亲戚，临危托故人。不是一家人，不进一家门。厚德可载物，拙诚可信人。不怕文人俗，就怕俗人文。人言未必真，听话听三分。上不欺星辰，下不欺鬼神。有钱道真语，无钱语不真。力微休负重，言轻莫劝人。立德齐今古，藏书教子孙。量大福也大，机深祸亦深。好话传三人，有头少了身；坏话传三人，有叶又有根。一生不出门，终究是小人。吃得苦中苦，方为人上人。千里能相会，必是有缘人。相见易得好，久住难为人。刻薄不赚钱，忠厚不折本。烈士让千乘，贪夫争一文。雄心志四海，万里望风尘。但令身末死，随力报乾坤。读书破万卷，下笔如有神。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。近亲勿结婚，结婚害子孙。遍身绮罗者，不是养蚕人。饮水要思源，为人莫忘本。剑诛无义汉，金赠有恩人。不怕脑筋笨，只怕不勤奋。世上无难事，只怕有心人。千里送鹅毛，物轻情义深。客来主不顾，应恐是痴人。士者国之宝，儒为席上珍。家贫出孝子，国难显忠臣。忘功不忘过，忘怨不忘恩。事上当谨慎，待下宜宽仁。开口神气散，闭目养精神。养天地正气，法古今完人。只要功夫深，铁杵磨成针。若要断酒法，醒眼看醉人。脚大走路稳，官大表就准。莫道君行早，更有早行人。两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱堪买针。拿鱼先拿头，刨树先刨根。树高千百丈，叶落要归根。忧愁令人老，纵欲必伤身。体壮人欺病，体弱病欺人。春为花博士，酒是色媒人。择婿观头角，娶女访幽贞。药医不死病，佛度有缘人。邪不能胜正，假不能当真。真人不露相，露相非真人。既在江湖内，都是苦命人。
　　责人之心责己，恕己之心恕人。求个良心管我，留些余地处人。救寒莫如重裘，止谤莫如修身。怀既往而不咎，指将来而骏奔。人穷当街卖艺，虎饿拦路伤人。宝剑赠予烈士，红粉送与佳人。茶喝多了养性，酒饮多了伤身。祸在于贪小利，害在于亲小人。君子当造福，小人仗势欺人。谗言败坏君子，冷箭射死忠臣。宁可贫贱一生，不可为富不仁。宁可得罪君子，切莫得罪小人。下情难于上达，君子不耻下问。安得民情常达，唯恐己过不闻。读书当求甚解，做事务必认真。知识在于积累，天才出于勤奋。德胜才为君子，才胜德为小人。大着肚皮容物，立定脚跟做人。清清白白处世，认认真真读书，兢兢业业干事，堂堂正正做人。
　　有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。一失足成千古恨，再回头已百年身。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。梅开二度为争春，人活一世为报恩。人生结交在终始，莫为升沉中路分。谁人背后无人说，哪个人前不说人。成人之美真君子，嫉贤妒能是小人。见火不灭火烧身，见蛇不打蛇咬人。树大招风风撼树，人为高名名丧人。相逢尽道休官好，林下何曾见一人。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。山中也有千年树，世上难逢百岁人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。话到舌尖留半句，事从礼上让三分。马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。在家不会迎宾客，出外方知少主人。量大能消千年怨，德高常记一滴恩。寒天不冻勤织女，饥年不饿苦耕人。一夜夫妻百日恩，百日夫妻似海深。学习好比敲钉子，又挤又钻步步深。让饮酒时就饮酒，得饶人?处且饶人。万里江山万里尘，一朝天子一朝臣。处世须防开口错，交人只要到头真。艰难困苦-塑俊杰，忧怨愤激出诗人。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。山高自有客行路，水深自有渡船人。举手不打无娘子，开口不骂赔礼人。勿以小嫌疏于戚，不以新怨忘旧恩。勿为私利伤天理，不昧良心陷害人。修身不为名传世，做事唯思利及人。若有余力行好事，贡献社会造福人。卧薪尝胆磨意志，风霜雨雪炼精神。一生快乐皆庸富，万种艰辛出伟人。持家有道唯忠厚，处世无奇但率真。能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。东方风来满眼春，花城柳暗愁杀人。梅花欢喜漫天雪，骏马奔驰一路春。多读古书开眼界，少管闲事养精神。十个女人九个肯，只怕男人嘴不稳。佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村。甜不过少年夫妻，苦不过鳏寡老人。当家才知盐米贵，养子方知父母恩。家中父母是活佛，何用灵山朝世尊。憔悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神。欲除烦恼须无我，历尽艰难好做人。心病终须心药治，解铃还得系铃人。有钱能使鬼推磨，无钱鬼也不上门。世如阅水应堪叹，名是浮云岂足论。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。观棋不语真君子，把酒多言是小人。君子乐得做君子，小人枉自做小人。苦中有乐求学路，难上生欢读书人。看海听涛增度量，寻梅赏竹长精神。世人结交须黄金，黄金不多交不深。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。天下多有不平事，世上难遇有心人。当时若不登高望，谁识东流海样深。幸名无德非佳兆，乱世多财是祸根。劝君莫做守财奴，死去何曾带一文。十分伶俐使七分，常留三分与儿孙；若要十分都使尽，远报儿孙近在身。父子亲而家不退，兄弟和而家不分；夫贤妇惠家和顺，父慈子孝乐天伦。昼盼太阳夜望灯，人盼幸福树望春。青山背后有翠谷，噩梦醒来是早晨。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸。心术不可得罪于天地，言行要留好样与子孙。倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。家累千金，不如日进分文；良田万顷，不如薄技随身。竹本无心，外生许多枝节；藕虽有空，内中不染污尘。天下奇观看尽，无过书本；世间滋味尝来，无过菜根。知事晓事不多事，太平无事；忍人让人不欺人，方可为人。同是肚皮，饱者不知饥者苦；一般面目，得时休笑失时人。世事如棋，让一着不会亏我；心田似海，纳百川方见容人。为恶畏人知，恶中犹有善路；为善急人知，善处即是恶根。父不慈，则子不孝；兄不友，则弟不恭；夫不义，则妇不顺。融得性情上偏私，便是大学问；消得家庭中嫌隙，便是大经纶。栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。何必读尽圣贤书，能识世态，便为实学；纵然周遍天下事，不知进退，终是愚人。处世要让，让到无可让地存，存心重新再让；居家要忍，忍至不能妨时耐，耐性仍旧还忍。吃苦是良图，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境；偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。苦心人，天不负；有志者，事竟成。
　　千里之行，始于足下；艰难困苦，玉汝于成。难字压顶，寸步难行；闯字当头，随意纵横。日常好恶，善与人同；原则是非，据理力争。君子交绝，不出恶声。恭可释怒，让可息争。临事而惧，好谋而成。得心应手，意到便成。人贵有?志，学贵有恒。昼坐惜阴，夜坐惜灯。河狭水激，人急计生。众怒莫犯，欲难成。人过留名，雁?过留声。鸟尽弓藏，兔死狗烹。名高妒起，宠极谤生。哀其不幸，怒其不争。祸因恶作，福自德生。居家要俭，待客宜丰。江口易堵，人嘴难封。守口如瓶，防意如城。吉人天相，绝处逢生。但行好事，莫问前程。心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。速效莫求，小利莫争。不在其位，不谋其政。
　　心脏不怕热，头脑不怕冷。白天多活动，晚上少做梦。怒从心头起，恶向胆边生。宁肯站着死，绝不跪着生。随风潜入夜，润物细无声。世上无鬼神，百事人做成。穷不与富斗，富不与官争。贱力得人敬，贱口讨人憎。一朝被蛇咬，十年怕草绳。瘦田没人耕，耕开多人争。心田先祖种，福地后人耕。人生重结果，种田看收成。欲速则不达，功到自然成。急流能勇退，与世皆无争。野火烧不尽，春风吹又生。不从忧患始，难望事业成。长他人志气，灭自己威风。官闲身自在，诗逸语纵横。六十勿过夜，七十勿过更。青春留不住，白发自然生。潜心存远志，得意会高朋。都无做官意，唯有读书声。山高无坦途，树大遭悲风。放眼看天下，欢颜向人生。
　　不懂风俗人情，干事创业难成。州官放火，不许百姓点灯的解释'>只许州官放火，不许百姓点灯。大志非才不就，大才非学不成。宁进一寸以死，不退一尺求生。团结就是力量，众志可以成城。做人一身正气，为官两袖清风。
　　屋漏更遭连夜雨，船危又遇打头风。野花不种年年有，烦恼无根日日生。须知叶落根未死，待看春来芽又生。万丈高楼从地起，千年古树靠根撑。只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂。只有千里的名声，没有千里的威风。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。传名早死皆高寿，肯乐贫家即富翁。为人处处行方便，福也增来寿也增。得意夫妻欣相守，负心朋友怕重逢。娇妻唤做枕边灵，十事商量九事成。乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。心安静则神策生，虑深远则计谋成。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。昨是儿童今是翁，人间日月急如风。一样米养百样人，百朵桃花一树生。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。自古学问无遗力，少壮功夫老始成。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。将革命进行到底，为人民服务终生。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容，富贵若从奸狡得，世间呆汉吸西风。咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。众星朗朗，不如孤月独明；点塔七层，不如暗处一灯。把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可成。放得下功名富贵，便可脱凡；放得下道德仁义，才可入圣。读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心；修德而留意于名誉事功，必无实证。间，夜眠七尺。
　　知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。志士惜年，达人惜月，贤人惜日，圣人惜时。诚实做人，踏实做事。大器晚成，终必达至。牡丹花好，绿叶扶持。玩人丧德，玩物丧志。日勤三省，夜惕四知。前事不忘，后事之师。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于众，人必非之。乘夜送礼，莫谓无知；天知地知，我知你知；既有四知，何谓无知。
　　无巧不成书，无曲不成词。文章千古事，得失寸心知。同声自相应，同心自相知。少说漂亮话，多做平凡事。门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。病来如山倒，病去如抽丝。磨刀恨不利，刀利伤人指。人忧日落慢，心急马行迟。英雄行险道，富贵似花枝。水深流去慢，贵人语话迟。记得旧文章，便是新举子。拙因知事少，老悔读书迟。秀才不出门，能知天下事。宽心应是酒，遣兴莫过诗。借他口中言，传我心中事。叶落各有期，花开自有时。千秋万岁名，寂寞身后事。人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头死。嘴上喊支持，脚下使绊子。要做本分人，莫做伪君子。文官不爱钱，武官不惜死。清廉源节俭，贫贱如华侈。官有十条计，九条民不知。唯有圈中人，才知圈中事。瞒上不瞒下，瞒官不瞒私。嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。大渴不大饮，大饥不大食。惜钱莫教子，护短莫从师。知识生力量，实践出真知。博学而笃志，切问而近思。循序而渐进，熟读而精思。宁死不背理，宁贫不丧志。久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
　　良禽择木而栖，贤臣择主而事。女为悦己者容，士为知己者死。只有再一再二，哪有再三再四。笑骂由他笑骂，好官我自为之。慧眼观人长处，正心慎我独时。与其喊破嗓子，不如做出样子。骄傲源自浅薄，狂妄出于无知。至乐无如读书，至要莫如教子。以宇宙为教室，奉自然做宗师。须知孺子可教，勿谓童于何知。三军可以夺帅，匹夫不可夺志。国家多难之秋，壮士受命之时。

所见这首古诗怎么解释

牧童骑者黄牛唱着歌，歌声响彻整个树林，忽然看到树上的蝉，想捕到它，就突然停止了唱歌
袁枚（1716－1797），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当是总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考，试题是《赋得因风想玉珂》，诗中有“声疑来禁院，人似隔天河”的妙句，然而总裁们以为“语涉不庄，将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜。
著作有《小仓山房集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文 ，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
倡导“性灵说”。主张写诗要写出自己的个性，认为“自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”。主张直抒胸臆，写出个人的“性情遭际”。主张“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学历作为创作基本，以“真、新、活”为创作追求，这样才能将先天条件和后天努力相结合，创作出佳品，认为“诗文之作意用笔，如美人之发肤巧笑，先天也；诗文之征文用典，如美人之衣裳首饰，后天也”。主张文学应该进化，应有时代特色，反对宗唐宗宋。他讥讽神韵派是“贫贱骄人”，格调派是“木偶演戏”，肌理派是“开骨董店”，宗宋派是“乞儿搬家”。他也反对沈德潜的“温柔敦厚”说，认为“孔子论诗可信者，‘兴观群怨’也；不可信者，‘温柔敦厚’也”。主张骈文和散文并重，认为骈文与散文正如自然界的偶与奇一样不可偏废，二者同源而异流，它们的关系是双峰并峙，两水分流。诗歌清新隽永，流转自如。写景诗飘逸玲珑。
袁枚的文学思想有发展的观点，对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。另外，他强调骈文作为美文学的存在价值，有一定的积极意义。但他的诗多叙写身边琐事，多风花雪月的吟哦，缺少社会内容，有些诗趋向艳俗，不免浅薄甚至浮滑。
江苏古籍出社巳出《袁枚全集》共八卷。
【赏析】
野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。
忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！
这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去想象了。

什么什么人什么什么人什么什么

最后一个字是“人“成语？？暗锤打人、暗箭伤人、暗箭中人、百年树人、百世一人 百载树人、傍若无人、悲天悯人、北道主人、婢作夫人 薄寒中人、薄命佳人、不齿于人、不乏其人、不甘后人 不敢后人、不可告人、才气过人、才识过人、才子佳人 仓卒主人、沧浪老人、察己知人、朝里无人莫做官、成败论人 齿颊挂人、出口伤人、楚楚动人、楚楚可人、穿井得人 春风风人、春色撩人、醇酒妇人、醇酒美人、从井救人 寸铁杀人、达官贵人、达官要人、达士通人、刀下留人 蹈前人、盗怨主人、盗憎主人、得失在人、东道主人 东野巴人、斗南一人、斗筲之人、独异于人、赌物思人 睹物思人、度外之人、咄咄逼人、恶语伤人、二八佳人 伐罪吊人、泛泛之人、方外之人、飞鸟依人、锋芒逼人 伏地圣人、俯仰随人、俯仰由人、富贵逼人、富贵逼人来 富贵骄人、肝胆过人、肝胆照人、拱手让人、狗眼看人 姑射神人、孤家寡人、观场矮人、光可鉴人、鬼怕恶人 含血喷人、含血潠人、含血噀人、和蔼近人、后发制人 后继无人、后继有人、慧业才人、慧业文人、祸福惟人 祸福由人、即以其人之道，还治其人之身、瘠己肥人、济世安人、济世救人 寂若无人、假力于人、假手于人、嫁祸于人、蒹葭伊人 见弃于人、解衣衣人、借刀杀人、借剑杀人、金针度人 精彩逼人、迥不犹人、居停主人、局外之人、绝代佳人 绝色佳人、绝世佳人、宽以待人、旷古一人、愧天怍人 冷语冰人、黎丘丈人、立人达人、利己损人、两世为人 邻女詈人、率兽食人、论世知人、妙绝时人、妙语惊人 名从主人、名公巨人、名公钜人、谋事在人、谋事在人，成事在天 目中无人、泥足巨人、判若两人、旁若无人、赔了夫人又折兵 贫贱骄人、平易近人、破鼓乱人捶、欺天罔人、千古罪人 迁客骚人、迁怒于人、前无古人、前无古人，后无来者、强加于人 强作解人、墙倒众人推、秋水伊人、取信于人、阒其无人 阒无一人、日久见人心、无人之境的解释'>如入无人之境、三分似人，七分似鬼、三分像人，七分似鬼 三分像人，七分像鬼、善马熟人、善气迎人、舍己从人、舍己救人 舍己就人、舍己为人、舍己芸人、神仙中人、审己度人 盛气凌人、市井小人、视若路人、视同路人、受制于人 授柄于人、顺天从人、顺天应人、四海他人、素口骂人 损己利人、天不绝人、天无绝人之路、推己及人、王公大人 枉道事人、枉己正人、违天悖人、委过于人、委罪于人 文如其人、文似其人、窝停主人、息事宁人、羲皇上人 下里巴人、夏雨雨人、先发制人、先声夺人、香草美人 小脚女人、小鸟依人、刑余之人、形势逼人、羞面见人 虚己受人、学究天人、血口喷人、一鸣惊人、一语中人 贻笑后人、以辞取人、以德服人、以己度人、以理服人 以力服人、以貌取人、以容取人、以言举人、以言取人 倚势凌人、应天从人、应天顺人、英声欺人、颖悟绝人 庸医杀人、用非其人、尤物移人、有己无人、有我无人 余光分人、语不惊人、怨天忧人、怨天尤人、月下老人 曾参杀人、仗势欺人、志士仁人、治病救人、中馈乏人 自欺欺人、自作解人、尊己卑人

所见的诗意

牧童骑者黄牛唱着歌，歌声响彻整个树林，忽然看到树上的蝉，想捕到它，就突然停止了唱歌 袁枚（1716－1797），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当是总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考，试题是《赋得因风想玉珂》，诗中有“声疑来禁院，人似隔天河”的妙句，然而总裁们以为“语涉不庄，将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜。 著作有《小仓山房集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文 ，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。 倡导“性灵说”。主张写诗要写出自己的个性，认为“自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”。主张直抒胸臆，写出个人的“性情遭际”。主张“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学历作为创作基本，以“真、新、活”为创作追求，这样才能将先天条件和后天努力相结合，创作出佳品，认为“诗文之作意用笔，如美人之发肤巧笑，先天也；诗文之征文用典，如美人之衣裳首饰，后天也”。主张文学应该进化，应有时代特色，反对宗唐宗宋。他讥讽神韵派是“贫贱骄人”，格调派是“木偶演戏”，肌理派是“开骨董店”，宗宋派是“乞儿搬家”。他也反对沈德潜的“温柔敦厚”说，认为“孔子论诗可信者，‘兴观群怨’也；不可信者，‘温柔敦厚’也”。主张骈文和散文并重，认为骈文与散文正如自然界的偶与奇一样不可偏废，二者同源而异流，它们的关系是双峰并峙，两水分流。诗歌清新隽永，流转自如。写景诗飘逸玲珑。 袁枚的文学思想有发展的观点，对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。另外，他强调骈文作为美文学的存在价值，有一定的积极意义。但他的诗多叙写身边琐事，多风花雪月的吟哦，缺少社会内容，有些诗趋向艳俗，不免浅薄甚至浮滑。

俗语包括哪些

来个业的！！
*基本解释：民间流传的通俗语句。包括俚语、谚语及口头常用的成语
*详细解释：
1. 民间流传的说法。
《史记·滑稽列传》：“民人俗语曰‘即不为 河伯 娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”
2. 通俗流行并已定型的语句。
《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱议不入，刻木为吏期不对。’”
《老残游记》第十三回：“既是没才的这们少，俗语说的好，‘物以稀为贵’，岂不是没才的到成了宝贝了吗？”
丁玲 《一九三一年春上海》之一：“那是因为‘主贤客来勤’。 萧云 几乎说出这句俗语来。”
3. 方言土语。
北魏 郦道元 《水经注·濡水》：“ 濡水 ……西北入 难河 。‘濡’、‘难’声相近， 狄 俗语讹耳。”
唐 刘知几 《史通·杂说中》：“所以 晋 楚 方言、 齐 鲁 俗语，六经诸子载之多矣。”
朱光潜 《艺文杂谈·＜但丁的“论俗语”＞》：“他（ 但丁 ）所谓俗语，就是与教会所用的官方语言（ 拉丁 ）相对立的各国人民大众所用的地方语言。”
4. 指当地的习惯称呼。
《红楼梦》第五五回：“这厅上也有一处匾，题着‘补仁谕德’四字；家下俗语皆只叫‘议事厅儿’。”
*另：俗语是熟语之一，指约定俗成，广泛流行，且形象精练的语句。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
*俗语历史久，使用广，名目繁多，说法不一，有：「里言」、「俚言」、「乡言」、「俗言」、「传言」、「常言」、「迩言」、「恒言」；「里谚」、「野谚」、「古谚」、「乡谚」、「俗谚」；「里语」、「俚语」、「民语」、「常语」、「古语」、「直语」、「鄙语」、「谚语」；「俗话」、「古话」、「炼话」、「常谈」、「俗谈」、「方言土语」、「街谈巷语」等。可见，历来人们对于俗语的理解并不一致。
其实百度百科解释得很详细啦~~~
lz可以自己去看哈~~

卖蒜老叟文言文翻译

《卖蒜老叟》又名《卖蒜叟》，是清代袁枚写的一篇古文。文章写的是一个以卖大蒜为业的老人，他职业虽然普通，但有着神奇的功力的故事。【原文】 南阳县有杨二相公者，精于拳勇。能以两肩负两船而起，旗丁数百以篙刺之，篙所触处，寸寸折裂.以此名重一时，率其徒行教常州。每至演武场传授枪棒，观者如堵。忽一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。众大骇，走告杨。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”乃广约众人，写立誓劵。令杨养息三日，老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪了。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出，哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。【译文】 南阳县有个叫杨二的，精通拳术，他可以用两个肩膀扛起两艘船站起来，几百个船工用蒿刺他，蒿碰到他的地方，就一寸一寸地断裂。杨二带着他的学生在常州地区习武弄棒，每当他在演武场传授枪棒时，来围观的人非常多，像一堵墙一样。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。众人很惊骇，跑去告诉杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。”杨二更加生气了，怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果我死了能够成全你的名声，死了也没什么可怨恨的！”于是两人就叫了很多人，当众立了字据。老人让杨二歇息三天，三天后，老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二因此在十步外摆好姿势，（他）举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。”原来当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背着他的蒜走了，始终不肯告诉大家他的名字。【寓意】 千万不要因为有一点成绩，有一些人夸奖你，你就以为自己当世无双了。要时刻虚心求教，不要目中无人。要知道，强中自有强中手，人上人，天外天，取人之长，补己之短。【作者】 袁枚（1716-1797），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授于翰林院讨人厌庶吉士。乾隆七年古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。袁枚致力为文，著述颇丰，有《小仓山房诗文集》、《养母年的闲适生活，从事诗文一著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考，试题是《赋得因风想玉珂》，诗中有在江宁（南京）随园诗任天野话》、《随园随其中有一种“面茶”，即是外调做有人提议官，曾任江宁、上元等地知，此，他就在这里过了近50县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识。33岁父亲亡故，辞官购置隋氏废政者兴一利不如除一弊，能除饮食之弊，则思过半矣，作戒一讨人厌单。”此篇值得一提的是“茶酒单”一篇，此篇对于南北名茶均有所评述，此外还记载着不少茶制食品，颇有特色。可口；而“茶腿”是经过茶叶熏过的火腿，然而总裁们以为“语园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自“声疑来禁院，人似隔天河”述烹饪技术和南北菜点的著作，全书分须知单、戒单、海鲜单、杂素菜让他犹太人月突然try一任天野是单、点心单、饭粥单……茶酒单等十四个方面。在须知单中他开宗明义地说：“学问之道，先知而后行，饮食亦然，作须知单。”此篇可作为饮食通则，而戒单云：“为求，这样才派是“贫贱骄人”，格调派能将先天条件和后天努力相结合，创作出佳品，认为“诗文之作意用笔，如美人之发肤宋。他讥讽神韵是“木偶演戏”，肌理派是“开骨董店”，宗宋派是“乞儿搬家”。他也反对沈德潜的“温柔敦厚”说，认为“孔子论巧笑，先天也；诗文之征文用典，如美人之衣裳首饰，后天也”。主张文学应该进化，应有时代特色，反对宗唐不可偏废，二者同源而异流，它们的关系是双峰并峙，两映日水分流。诗歌清新隽永，流转自如。写景诗飘宗诗可信者，‘兴观群怨’也；不可信者，‘温柔敦厚’也”。主张骈文和散文并重，认为骈文与散文正如自然界的偶与奇一样逸玲涉不庄，将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜。主张直抒胸臆，写出个人的“性情遭际”。主张“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学历作为创作基本，以“真、新、活”为创作追珑。和他的诗歌主张与风格相似的诗人还有郑燮、赵翼和黄他是性灵诗...