初中历史，图上写的是耕者有其田，斗地主分田地大会

1947年土地改革：各地斗地主、分田地 土地法大纲 农民阶级和地主阶级 废除地主阶级土地私有制，

1946年，中共决定将减租减息政策改为实现“耕者有其田”政策的文件是

1946年5 月4日，中共中央发布了《关于清算减租及土地问题的指示》即《五四指示》，决定把抗日战争以来党实行的减租减息的土地政策，改变为没收地主土地分给农民，实现“耕者有其田”的政策。

耕者有其田的意义

1994年，农业部出的《中国农业全书》（山东卷）中对耕者有其田作了如下意义总结：“解决农民的土地问题，实现‘耕者有其田’，是中国民主革命的根本问题，也是中国共产党在民主革命时期的基本任务。在解放战争期间和建国初期，中国共产党领导的土地改革，最终使这一任务得以完成。”“农民是小私有者，由于农业生产自然性的特点和生产力水平的低下，农民要求稳定的土地占有和基本生产资料私有。‘耕者有其田’是千百年来农民最高的经济要求和梦想，也是鼓舞农民投入无产阶级革命的根本动力。在无产阶级夺取政后，理所当然地要解决农民的土地要求。”

孙中山提出耕者有其田太平天国也提出耕者有其田二者的区别是什么 ?

天平天国提出的耕者有其田，出自《天朝田亩制度》，它规定“凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡”。 这是一种农民阶级的社会主义思想，在资本主义和社会主义时代，是落后的，缺乏活力的，但是在封建社会，却是先进的，因为它起着推动生产力发展，解放生产力的历史作用。孙中山提出的耕者有其田，是出自三民主义中的民生主义，主要的思想是在地主和农民之间找到一个田租的平衡点，由政府来调节，这一思想，在辛亥革。命后，是不可能实现的，但是却被共产。党人所接受，即是后来的土地革。命和抗战时期,中国共产党在根据地实行地主减租减息,农民交租交息的土地政策，都是延伸了孙中山的这一思想。

“耕者有其田”出自哪？

这句话出自孟子《梁惠王章句上》，原文为：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”
孟子这句话真实完整的涵义无疑就是“耕者有其田”。孟子提出使“民有恒产”，是指使老百姓有个凭劳动吃饭的基本生产资料，有温饱而衣食无虑！养得起父母妻儿，荒灾之年不至于饿死，以至于闹得官逼民反，挺而走险而已。从晁错，王安石等历史上的“抑制豪强”、到近现代孙中山的“平均地”、共产党的“打土豪分田地”，基本上传承这一思想

“耕者有其田”出自哪？

“耕者有其田”是近代资产阶级革命派提出的最彻底的反封建土地制度的战斗纲领，由孙中山先生提出。 孙中山先生一开始从事革命，就抓到中国问题的本质，毕生主张’耕者有其田’。他在民生主义演讲中说：’现在农民都不是耕自己的田，都是替地主来耕。所生产的农品大半是被地主夺去了。这是一个很大的问题。我们应该马上用政治和法律来解决。如果不能解决这个问题，民生问题便无从解决。’在民国十三年在他的’耕者要有其田’的演讲中又说：’耕者有了田，只对国家纳税，另外便没有地主来收租钱，这是一种最公平的办法。我们现在革命要仿俄国这种公平的办法，也要耕者有其田，才算是彻底的革命，如果耕者没有田地、每年要纳田租，那还是不彻底的革命。’很清楚，孙中山先生把地主收租是看作对农民的一种抢夺行为，是最不公平的事!主张马上用政治和法律来解决，要仿俄国的最公平的办法，彻底达到耕者有其田。