“耕者有其田”出自哪？

这句话出自孟子《梁惠王章句上》，原文为：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”
孟子这句话真实完整的涵义无疑就是“耕者有其田”。孟子提出使“民有恒产”，是指使老百姓有个凭劳动吃饭的基本生产资料，有温饱而衣食无虑！养得起父母妻儿，荒灾之年不至于饿死，以至于闹得官逼民反，挺而走险而已。从晁错，王安石等历史上的“抑制豪强”、到近现代孙中山的“平均地”、共产党的“打土豪分田地”，基本上传承这一思想

"耕者有其田"制度有何重要意义

1949年9月29日的《中国人民政治协商会议共同纲领》第三条：“有步骤地将封建半封建的土地所有制改变为农民的土地所有制，……”第二十七条：“必须保护农民已得土地的所有……实现耕者有其田。” 1954年9月20日的《中华人民共和国宪法》第八条：“国家依照法律保护农民的土地所有和其他生产资料所有。”“解决农民的土地问题，实现‘耕者有其田’，是中国民主革命的根本问题，也是中国共产党在民主革命时期的基本任务。在解放战争期间和建国初期，中国共产党领导的土地改革，最终使这一任务得以完成。”“农民是小私有者，由于农业生产自然性的特点和生产力水平的低下，农民要求稳定的土地占有和基本生产资料私有。‘耕者有其田’是千百年来农民最高的经济要求和梦想，也是鼓舞农民投入无产阶级革命的根本动力。在无产阶级夺取政后，理所当然地要解决农民的土地要求。”

“耕者有其田”出自哪？

“耕者有其田”是近代资产阶级革命派提出的最彻底的反封建土地制度的战斗纲领，由孙中山先生提出。 孙中山先生一开始从事革命，就抓到中国问题的本质，毕生主张’耕者有其田’。他在民生主义演讲中说：’现在农民都不是耕自己的田，都是替地主来耕。所生产的农品大半是被地主夺去了。这是一个很大的问题。我们应该马上用政治和法律来解决。如果不能解决这个问题，民生问题便无从解决。’在民国十三年在他的’耕者要有其田’的演讲中又说：’耕者有了田，只对国家纳税，另外便没有地主来收租钱，这是一种最公平的办法。我们现在革命要仿俄国这种公平的办法，也要耕者有其田，才算是彻底的革命，如果耕者没有田地、每年要纳田租，那还是不彻底的革命。’很清楚，孙中山先生把地主收租是看作对农民的一种抢夺行为，是最不公平的事!主张马上用政治和法律来解决，要仿俄国的最公平的办法，彻底达到耕者有其田。

中国人民实现“耕者有其田”的千年美梦是在

解放区土地改革后，光是解放区的“耕者”有田了，那还有敌占区的人还没田呢。

耕者有其田政策是哪一个革命运动颁布的？

太平天国运动。天平天国提出的耕者有其田，出自《天朝田亩制度》，它规定“凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡”。 这是一种农民阶级的社会主义思想，在资本主义和社会主义时代，是落后的，缺乏活力的，但是在封建社会，却是先进的，因为它起着推动生产力发展，解放生产力的历史作用。

几千年来,中国农民真正实现了“耕者有其田”是在

新中国成立后土地改革后