害群之马是什么意思？

这里群原意是指马群，字面意思就是一匹对马群有害处的马。引申为 指对群体利益有危害的人，含有明显的贬义。

害群之马的意思是什么？

害群之马 hài qún zhī mǎ，原指危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人。出自《庄子·杂篇·徐无鬼》。成语故事：有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗（weǐ）。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍（hun）、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。正巧，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。”“那么你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真特别！他不但知道具茨山，还知道大隗住在哪里。那么请问，你是否知道如何治理天下呢？”孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。如今我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？”孩子推辞不说。黄帝又继续追问。那孩子说：“治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”黄帝大受启发，叩头行了大礼，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。小贴士：关于一群好马里混进了一头害群之马，导致整个马群都不妥当的情景，还有个相似的说法叫“一颗老鼠屎，坏了一锅粥。”，是不是很相似？启示对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或要虚心向他人请教，或事物是相互联系的，等等）。

《害群之马》原文译文是什么？

　　原文
　　黄帝将见大隗(wěi)①乎具茨②之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。
　　适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。
　　黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。
　　注释 ①大隗：传说中的神名。②具茨：山名。③奚：何，什么。
　　译文
　　有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。
　　这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？” 孩子说：“当然知道了。” “那么你知道大隗住在那里吗？” 那孩子说：“知道”
　　黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在那里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？”
　　孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼花的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之年，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。现在我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”
　　黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？”
　　“治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”
　　黄帝大受启发，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。
　　启示： 对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要

害群之马故事内容

黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“知道。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“知道。”黄帝说：“这位少年，真是了不起啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年推辞不说，黄帝又继续追问。少年说：“治理天下的人，这与牧马的人有什么两样呢？也是去掉其中不好的马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称牧童“天师”而退去。

文言文“害群之马”怎么翻译？

《害群之马》原文如下：
黄帝将（1）见（2）大【tài】隗【weǐ】（3）乎具茨（4）之山，方明为御，昌寓骖【cān】乘，张若、謵【xí】朋前马，昆阍【hūn】、滑稽【gǔ jī】后车；至于襄城之野（5），七圣皆迷，无所问涂。适（6）遇牧马童子，问涂（7）焉，曰：“若（8）知具茨之山乎？”曰：“然（9）。”“若知大隗之所存（10）乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童（11）！非徒（12）知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下（13）。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀【mào】病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞（14）。黄帝又问。小童曰：“夫（15）为天下者，亦奚以异乎牧马者哉（16）！亦去其害马者而已矣（17）！”黄帝再拜稽【qǐ】首（18），称天师而退。[1]
注释：（1）将：打算。（2）见：拜访。（3）大隗：传说中的神名。（4）具茨：山名，在荥阳密县（今河南省密县）（5）襄城：今河南襄城县。野：远郊为野。（6）适：恰巧（7）涂：通“途”，即路。（8）若：你。（9）然：是的，表应答。（10）所存：所在的地方（11）异哉：了不起啊。异：不寻常的。（12）非徒：不但，不只。徒：仅仅（13）为天下：治理天下。（14）辞：谢绝。（15）夫：发语词（16）亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马有什么两样。奚：何，什么。以：有。异：不同。乎：相当 于“于”、“与”、“跟”（17）而已：罢了。（18）稽首：叩头。
译文：黄帝到具茨山去拜见大隗，方明赶车，昌寓做陪乘，张若、謵朋在马前导引，昆阍、滑稽在车后跟随；来到襄城的旷野，七位圣人都迷失了方向，而且没有什么地方可以问路。正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的。”黄帝说：“这位少年真是特别啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年说：“治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢！我幼小时独自在宇宙范围内游玩，碰巧生了头眼眩晕的病，有位长者教导我说：‘你还是乘坐太阳车去襄

害群之马什么意思？

黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“知道。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“知道。”黄帝说：“这位少年，真是了不起啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年推辞不说，黄帝又继续追问。少年说：“治理天下的人，这与牧马的人有什么两样呢？也是去掉其中不好的马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称牧童“天师”而退去。