我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑是什么意思

望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑,意为：而我呢,自赴一死,慷慨激扬；仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!“去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义.谭嗣同是湖南浏阳人.据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等.这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向.也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生.从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”.很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”.而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势.我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载.当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气.实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑）,这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场.而这句所表达的,正是那种震憾人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感.

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东风浩荡 东风：春风。指吹着强劲的春风。形容春风吹拂大地，大地即将万象更新，面貌焕然。 浩浩荡荡 原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。 浩气长存 浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。 浩气凛然 浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。 浩如烟海 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。 浩然之气 浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。 卷帙浩繁 卷帙：书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。 声势浩大 声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。 烟波浩渺 形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。 泛浩摩苍 泛海摩天。形容文词博大高深。 昏昏浩浩 苍茫浩渺。 浩浩汤汤 犹浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。 人烟浩穰 指某地方人口很多。 汪洋浩博 形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。 殷浩书空 借指事情令人惊奇诧异。

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[ hào qì lǐn rán ]浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。出 处《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。”

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大义凛然，常用来描写勇士受屈时或烈士遇难前的英勇气概。一般用作状语。【拼音】：dà yì lǐn rán【解释】：大义：正义；凛然：坚强，不屈。指严峻不可侵犯的样子，形容为了正义而坚强不屈。 [1] 【出处】：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”【示例】：因想起文丞相和谢先生，一般的～，使宋室虽亡，犹有余荣。 ◎清·吴趼人《痛史》第二十二回 文心海洋《重回明末辽东·听教睢阳袁可立》：“杨太曦忙上前恭谨施礼道：‘特别是大人在万历年间的那句怒言：‘吾知有三尺，不知弄臣’，说的端的是大义凛然，妖佞闻风丧胆。’”

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意思解释：浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。