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“好学不厌”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“好学不厌”的拓展阅读资料,主要内容包括:学而不厌啥意思、王生好学而不得法 学而不厌的厌的意思、什么不厌成语、学而不厌啥意思、“学而不厌”和“好学不厌”哪个可以叫成语?、好学不厌 好教不倦 译文等

学而不厌啥意思

学而不厌,汉语成语,拼音是xué ér bú yàn。意思是学习没有满足的时候,比喻非常好学。
出自:《论语·述而》:“默而识之学而不厌诲人不倦,何有于我哉?”
意思是:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?
示例:他这种为革命刻苦钻研学而不厌的精神,值得我们学习。
用法:偏正式;作谓语、定语;含褒义。
扩展资料:
1、近义词:
手不释卷,汉语成语,读音为shǒu bù shì juàn,意思是书本不离手,形容勤奋好学。
出自:《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。” 
翻译:当年光武帝统帅兵马的时候还书本不离手。
示例:哥哥正准备考研究生,一天到晚手不释卷
2、反义词:
骄傲自满是一个汉语成语,拼音是 jiāo ào zì mǎn,意思是看不起别人,满足于自己已有的成绩。
出自:现代·巴金《短简·病》:你得知道我并不是一个骄傲自满的人。
示例:在成绩面前要保持清醒的头脑,切不可骄傲自满

王生好学而不得法 学而不厌的厌的意思

学而不厌的厌字,是满足的意思,学习而不满足

什么不厌成语

  什么不厌成语有6个 :百读不厌淡而不厌学而不厌乐而不厌好学不厌、糟糠不厌
  1.百读不厌 [bǎi dú bù yàn]
基本释义厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。
  出 处:宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》:“故书不厌百回读;熟读深思子自知。”
  例 句:1. 那真是一本好书,使人~。
  反义词:味同嚼蜡 索然无味
  2.淡而不厌 [dàn ér bù yàn] 基本释义:比喻既不热心也不厌弃。
  出 处:老舍《骆驼祥子》二十:“他不像先前那样火着心拉买卖了,可也不故意的偷懒,就那么淡而不厌的一天天的混。”
  3.学而不厌 [xué ér bù yàn] 基本释义厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。
  出 处:《论语·述而》:“默而识之;学而不厌;诲人不倦;何有于我哉?”
  例 句:1. 他这种为革命刻苦钻研,~的精神,值得我们学习。
  近义词:手不释卷 好学不倦
  反义词:骄傲自满
  4.乐而不厌 [lè ér bù yàn] 基本释义:喜爱而不厌倦。
  出处:宋·欧阳修《六一笔记·夏日学书说》:“使其遂至于工,可以乐而不厌。”
  5.好学不厌 [hào xué bù yàn] 基本释义:好:喜爱;厌:厌倦。爱好学习,从不厌倦。
  近义词:好学不倦
  出处:清·钱泳《履园丛话·画中人》:“李荣号散木,钱塘人。少未读书,好学不厌,能诗工书,尤爱六法,俱臻妙境。”
  用法:作谓语、定语;指人好学
  6.糟糠不厌 [zāo kāng bù yàn] 基本释义:就连酒糟、米糠这样粗劣的食物也吃不饱。形容生活极其困苦。
  出 处:《史记·伯夷列传》

学而不厌啥意思

学而不厌,汉语成语,拼音是xué ér bú yàn。意思是学习没有满足的时候,比喻非常好学。
出自:《论语·述而》:“默而识之学而不厌诲人不倦,何有于我哉?”
意思是:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?
示例:他这种为革命刻苦钻研学而不厌的精神,值得我们学习。
用法:偏正式;作谓语、定语;含褒义。
扩展资料:
1、近义词:
手不释卷,汉语成语,读音为shǒu bù shì juàn,意思是书本不离手,形容勤奋好学。
出自:《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。” 
翻译:当年光武帝统帅兵马的时候还书本不离手。
示例:哥哥正准备考研究生,一天到晚手不释卷
2、反义词:
骄傲自满是一个汉语成语,拼音是 jiāo ào zì mǎn,意思是看不起别人,满足于自己已有的成绩。
出自:现代·巴金《短简·病》:你得知道我并不是一个骄傲自满的人。
示例:在成绩面前要保持清醒的头脑,切不可骄傲自满

“学而不厌”和“好学不厌”哪个可以叫成语?

学而不厌吧,因为我的小学时夫子庙,我们的校训就是学而不厌诲人不倦,而这是个成语。

好学不厌 好教不倦 译文

孔子名言。语出《论语·述而》:“子曰:‘默而识之学而不厌诲人不倦,何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》:“孔子曰:‘圣则吾不能,我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载:“孔子曰:‘吾何足以称哉!勿已者,则好学而不厌,好教而不倦’”。其句意谓:默默将所见所闻记于心间,发愤学习从不满足,教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》:“三者已非圣人之极至,而犹不敢当,则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞,实非也。”(《论语新解》)孔子于此所举三事:其一,重在言识(记忆),不在言默,所谓“多闻,质而守之”(《礼记·缁衣》),“多闻择其善者而从之,多见而识之”(《论语·述而》),其二、三,则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱,同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲)”的合理总结。

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