“哼哈二将”是什么意思？

　　关于哼哈二将
　　哼哈二将如何来的，不去研究了，总之这是两个自己完全没有主见、可是却拼命维护他们主子意见的活奴才。他们特别地类似于西游记中的本巴布、布巴本，是天才的一对现活宝。哼哈二将，一哼一哈憨态可掬地追随他们的主子，不亦乐乎地吹捧主子并彼此吹捧。
　　如果你以为，哼哈二将只是为了娱乐主子，那就完全错了。哼哈二将的生活态度是永远有理，不论是否真的有理无理。永远有理，在别人看来，是黑白颠倒，在他们自己看来也差不多。但是，哼哈二将就是要把白地说成是黑的、黑地说成是白的，他们问：难道不可以么？
　　既然辨别黑白，在他们看来是极不重要的事情，为什么还一定要黑白颠来倒去教诲天下呢？其实，哼哈二将并无意讨论黑白世界的道理。他们的意图仅仅是控制别人的意志包括别人的思想，如此这个世界他们就可以为所欲为，这才是他们的凶悍地与人为恶地争论的目的。
　　哼哈二将也不是毫无方术，他们的伎俩倒也别致，就是二盖一，当然基本上是谬误盖真理，盖的办法也简单，就是不着边际、不择手段、话也说、腚也露，目的只有一个，把人砸翻，只要没有人敢反对，它就是作奸犯科也是三个代表的典型、保持先进性的模范。
　　野蛮，本来是文明社会的对立面，可是文明社会往往被自己的对立面所统治。在文明的怀抱里面，凶蛮常常是优胜的因素。文明社会中文化本来承载着社会的伦理、世界的真理、人间的情理、做事的道理，可是被改头换面变成凶蛮的借口，文化就走向了反面。
　　哼哈二将的文化，伦理、真理、情理、道理，都可以变形，至于变成什么样子，随哼哈二将的口味而定。哼哈二将，会开怀、懂生活、讲情调、擅表演，信口开河的胡话可以长篇连播，这的确是真本事。只是哼哈二将的命根子，是互相帮腔，没了帮腔烘调，全不过是吐沫。

哼哈二将是什么人

哼哈二将，是中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称，其为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。哼哈二将形象威武凶猛。
《封神演义》中把它们描写成两个有法术的督粮官，一个名叫郑伦，能鼻哼白气制敌，一个名叫陈奇，能口哈黄气擒将。“哼哈二将”常用来比喻有势者手下得力而盛气凌人的人，也比喻狼狈为奸的两个人。
扩展资料：
哼哈二将的民间传说：
1、“两位神将”原先只是“一位”金刚力士，本是佛国护法的“二十诸天”之一的密迹金刚。《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师。真人传给他窍中二气，将鼻一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人魂魄。后来被周文王擒获改邪归正，却又被纣王的部下大升斩死。
2、陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，养成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散，在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝，这就是中国民间所流传的哼哈二将。
3、佛寺大门一般是三门并立，中间一大门，两旁各有一小门，象征“三解脱门”。哼哈二将便分立在山门两侧，威风凛凛。北京戒台寺三门殿里的哼哈二将高二丈余，体魄雄壮，上身裸露，肌肉饱满，一个张口呼哈，一个闭口怒哼，形象逼真，狰狞可怖，是较有名哼哈二将形象。
参考资料来源：百度百科-哼哈二将

哼哈二将指什么

哼哈二将，汉族民间对佛寺山门前二金刚的俗称。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。

西游记里的哼哈二将是什么精

佛教的守护庙门的两个神，形象威武凶恶，《封神演义》把他们描写成两个有法术的督粮官，一个鼻子里哼出白气，一个口中哈出黄气。用来比喻有势者手下得力而盛气凌人的人（如果碰巧是两个），也比喻狼狈为奸的两个人。哼哈二将他们两位原来都是佛国里的金刚力士。据《大宝积经》记载，哼哈二将手拿金刚杵（是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器），本是保卫佛国的夜叉神，用今天的中国话讲，就是把守山门的两位警卫大神，或者叫两位把门将军。他们原来都是有名有姓的：哼将，原名郑伦，原是商纣王的大将，是度厄真人的弟子，他拜度厄真人为师。由于郑伦虔诚拜师，认真学法，因此深得度厄真人的钟爱，于是度厄真人很快授他一种法术，这就是“窍中二气”。他在“警卫”中如遇盗贼，只要鼻子一哼，就会响如洪钟，并随响声喷出二道白光，可吸敌人魂魄，所以，任何敌人在他面前都会失败。哼哈二将哈将，名叫陈奇，他腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一口黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人呆若木鸡，举手就擒，置敌人于死地。佛教界还有一种说法，在远古时代，有一个国王的夫人生了一千个儿子，个个都成了佛。最小的两个儿子，一个叫青叶髻。一个叫楼至德。他们两兄弟为了保卫兄长们成佛，同时也为了保护佛法，便自觉自愿做了佛国的佛法神。你看他们两个，一个站在左边，一个站在右边，手拿武器，腹怀“窍中二气”，怒目而视，威武雄壮，尽职尽责，把守山门，保卫佛国与佛法永远不受侵害。哼哈二将 - 人物原型哼哈二将《封神演义》里的哼哈二将佛教中守护庙门的两个神，形象威武凶恶，《封神演义》中把它们描写成两个有法术的督粮官，一个鼻子里哼出白气，一个口中哈出黄气。用来比喻有势者手下得力而盛气凌人的人（如果碰巧是两个），也比喻狼狈为奸的两个人。佛教中哼哈二将进入大山门，面对大雄宝殿，在山门内的两边可以看到两尊大菩萨，它们就是佛教里最著名的哼哈二将，这两位大将，他们睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器，为大力士与大武士模样。其神态威严，怒视凡间。 提起哼哈二将，他们的来历是这样的：他们两位原来都是佛国里的金刚力士。据《大宝积经》记载，哼哈二将手拿金刚杵（是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器），本是保卫佛国的夜叉神，用今天的中国话讲，就是把守山门的两位警卫大神，或者叫两位把门将军。他们原来都是有名有姓的： 哼将，原名郑伦，原是商纣王

哼哈二将什么寓意

哼哈二将比喻行为迥异而能配合默契的一对伙伴。
哼哈二将本来是佛教护法神”密迹金刚”，立于寺庙山门殿（又称三门殿）的大门两侧，《封神演义》把他们描写成两个有法术的督粮官，一个鼻子里哼出白气，一个口中哈出黄气。用来比喻有势者手下得力而盛气凌人的人（如果碰巧是两个），也比喻狼狈为奸的两个人。
成语解释：佛教守护庙门的两个金刚力士。比喻有势者手下的干将。
成语出处：曾朴《孽海花》第32回：“曹梦兰三字，比四金刚还要响亮，和琴楼梦的女主人花翠琴齐名，当时号称‘哼哈二将’。” 
扩展资料：
哼哈二将是中国人的说法，他们本是佛国二位金刚力士。《大宝积经》说，这二位原是手拿金刚杵保卫佛的夜叉神，叫作“执金刚”。相传佛祖身边有500名手持金刚的警卫，队长叫“密迹金刚”。
《封神演义》中说，“哼将”叫郑伦，本是商纣王的大将，拜度厄真人为师，真人授他窍中二气，鼻子一哼便响若洪钟，并喷出二道白气，吸人魂魄，哼将郑伦被周将擒获，遂投降了周武王，当了督粮官。
“哈将”陈奇也是商将，亦曾受人秘术，炼成腹内一道黄烟，张嘴一哈，黄烟喷涌，对手魂魄自散，陈奇与降周的郑伦交战，一哼一哈，部分高下，后来陈奇被周将黄飞虎刺死。周灭商后，姜子牙封神，特封郑伦、陈奇二将镇守佛寺山门。
参考资料来源：百度百科-哼哈二将

哼哈二将是谁？

哼哈二将是郑伦，陈奇。
哼哈二将，中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将，形象威武凶猛。
哼将，原名郑伦，原是商纣王的大将，是度厄真人的弟子，他拜度厄真人为师。由于郑伦虔诚拜师，认真学法，因此深得度厄真人的钟爱，于是度厄真人很快授他一种法术，这就是“窍中二气”。
他在“警卫”中如遇盗贼，只要鼻子一哼，就会响如洪钟，并随响声喷出二道白光，可吸敌人魂魄，所以，任何敌人在他面前都会失败。
哈将，名叫陈奇，他腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一口黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人呆若木鸡，举手就擒，置敌人于死地。
扩展资料
民间原型：两位神将原先祇是一位金刚力士，本是佛国护法的二十诸天之一的密迹金刚。《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师。
真人传给他窍中二气，将鼻一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人魂魄。后来被周文王擒获改邪归正，却又被纣王的部下大升斩死。
陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，养成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散。后来被哪吒刺死。在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝，这就是中国民间所流传的哼哈二将。
参考资料来源：百度百科-哼哈二将