上何所不有,而惜一衣耶?的意思

皇上什么没有啊，又何必在乎一件衣服啊？原文编辑太祖尝（1）出猎，雪初霁，虑（2）草上浮雪沾濡（3），撷（4）衣而行（5）。侍卫辈私（6）语曰：“上何所不有，而惜（7）一衣耶？”太祖闻之，笑曰：“吾岂无衣而惜之，吾常以衣赐（8）尔曹（9），与其被雪沾濡，何如鲜洁之为愈。躬（10）行节俭，汝等（11）正当（12）效法（13）耳。”自是（14）八旗臣民无敢以瞉衣华服从事者。翻译编辑太祖曾有一次外出打猎，当时雪刚停，太祖担心枯草上的雪沾到外衣上，他就抱着衣服走，侍卫们就窃窃私语：皇上什么没有啊，又何必在乎一件衣服啊？太祖听见了，笑着说：我哪里是因为没有衣服而爱惜啊，我不是还经常赐给你们衣服吗？与其被雪弄湿了，还不如保持其洁净呢，亲身节俭，你们要向我学习呢！从此清朝的子弟没有再衣锦奢华的了。

己所不欲，勿施于人是什么意思

意思：自己不愿意的，不要强加给别人。
出自：春秋 孔子《论语 卫灵公》
原文选段：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
释义：子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
扩展资料：
己所不欲，勿施于人的典故：
春秋晋国有一名叫李离的狱官，他在审理一件案子时，由于听从了下的一面之辞，致使一个人冤死。真相大白后，李离准备以死赎罪，晋文公说：官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过。
李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员身上，我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说，伏剑而死。

孔子说:"不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也"这句话具体是什么意思?

孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。” 【评析】 由这句话中我们可以知道，孔子对中庸之道看得很清楚，虽然他主张中庸之道，但是他也知道，真正能做到中庸之道的人并不多，所以他才能看到“狂者”和“狷者”的可取之处。换句话说，在现实生活中“中庸之道”也并不适合所有的场合，有的时候，能够“狂狷”一些会更好，比如在恋爱的时候、在庆祝胜利的时候，狂一些、激情一些，显然是比温吞水更好一些。事实上为了到达最后中庸的结果，许多时候往往不得不使用一些偏激的方式，所谓矫枉必须过正，说的也就是这个道理。比如为了激发大家的工作热情，在制定工作目标时应该适当偏高于实际能力之上一点，才是最恰当的。定得太低，大家不需要很努力就能完成；定得太高，大家明明知道再怎么努力也无法达到，就会干脆放弃。

有句成语是不什么所取？

一无所取读音: yī wú suǒ qǔ释义: 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。

无所不有是什么意思？

无所不有的意思是什么都有（多指不好的事物）。
拼音：[ wú suǒ bù yǒu ]
释义：什么都有（多指不好的事物）。
出处：李朝威《柳毅传》:“始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。”
近义词：无所不包 包罗万象 应有尽有 一应俱全
反义词：一无所有
造句：
1、如今的餐桌上,飞禽走兽,无所不有,丰富极了。
2、这一带正是龙蛇杂处的聚落，三教九流，无所不有。
3、社会上三教九流,无所不有。
4、花园不大,但各种时令花卉无所不有,所以观赏者纷至沓来。
5、人民商场真是无所不有。

“将在外，军令有所不受”这句话的意思是什么？

正确的说法应该是“将在外，君命有所不受”，意思是：将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。将：将领；受：接受。
成语拼音：jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu
成语出处：
1、春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”
2、明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
扩展资料
成语字数：九字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：将在外，君命有所不受作宾语、定语、分句；用于军事等。
成语结构：复句式成语
成语年代：古代成语
近义词：将在军，君命有所不受
成语例子：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“将在外，君命有所不受。现在连‘君命’都没有，我辈身为勋臣，与国同休戚，不能不从处置。”
成语故事：春秋时期，齐国人孙武写一部兵法献给吴王阖闾，阖闾十分高兴，就请他为吴国练兵，借以验证其兵法的可行性。孙武将吴王后宫妃嫔集合起来训练，这些娇妾们不听使唤，孙武下令斩杀两个队长，并对吴王说“将在外，君命有所不受”。