“红炉一点雪”出自哪首诗？

　　一、“红炉一点雪”是著名的禅门用语，又称为洪炉上一点雪、红炉点雪，比喻悟明心地，识见真性。真如佛性，人人本具，个个圆成，在凡不减，在圣不增。若能体悟，则知一切佛法犹如红炉点雪、痴人说梦。　　二、　　1、出处：宋朝张方平关于《楞伽经》的诗偈，题为《禅斋》　　2、原文：　　昔年曾见琅琊老，为说楞伽最上乘。顿悟红炉一点雪，忽惊暗室百千灯。　　便超十地犹尘影，更透三关转葛藤。不住无为方自在，打除都尽即南能。　　3、张方平(1007～1091)，字安道，晚号乐全居士，应天宋城(今河南商丘)人。方平少年颖悟绝伦，书到手中一览，终身不再读。仁宗景佑元年(1034)进土，举茂才异等，为校书郎，知昆山县。神宗时累官参知政事，秉钧轴，出入朝廷40年。因与王安石政见不合被贬谪，后以太子少师致仕。张方平以太子太保致仕，哲宗元佑六年卒，传载其“精神不动，寂然顺化”，年八十五。赠司空，谥文定，苏轼为撰碑铭。著有《乐全集》、《玉堂集》数十卷。

红炉点雪近义词

【成语】： 红炉点雪【近义词】： 洪炉点雪、心领神会【拼音】： hóng lú diǎn xuě【解释】： 大火炉里放进一点雪，立即融化。比喻领悟、接受迅速，思想改变快。【出处】： 《高子遗书·会语》：“颜子克己，若红炉点雪，不必言难，天下归仁。”【举例造句】： 诗得一字之师，如红炉点雪，乐不可言。 ★清·袁枚《随园诗话》第四卷【用法】： 作宾语；比喻对问题领会极快

红炉一点雪是什么意思

见诗：张方平 昔年曾见琅邪老，为说楞伽最上乘。 顿悟红炉一点雪，忽惊暗室百千灯。 便超十地犹尘影，更透三关转葛藤。 不住无为方自在，打除都尽即南能。 宋代诗人张方平，字安道，号“乐全居士”，睢阳(今河南商丘)人。诗中 “红炉上一点雪”，是禅林用语，又作“洪炉上一点雪”，比喻无常，虚幻，或无迹可寻之境地，这里形容诗人自己的蒙昧在无量无边的佛法面前，顿时消解无遗，就像是一片雪花飞人熊熊燃烧的火炉之中一样迅即融化.

红炉点雪的红炉点雪崂山绿茶

红炉点雪，茸芽细嫩，色泽翠绿，汤色清澈莹黄，味感醇厚浓郁，芳气弥漫于绛唇皓齿间，若兰馨香扑鼻而来，回味隽永。此茶只在每年的谷雨前后十余天内采崂山狮峰顶上云雾间之嫩芽，揉制窨焙，其它季节则弃置不取，故而弥足珍贵。
传说中西王母所采撷东夷之长生不老药，即为此茗。为防人盗采，西王母派雄狮为其严加把守，故而其峰曰狮子峰。
狮峰观日，为崂山著名八景之一。
初晨，由狮峰东望，红彤彤燃烧的一团火球穿过绵绵的云层，从黝黑的海面上冉冉升起，喷薄而发。刹那间，山、海、天、云绛红一色，天人合一，浑然一体。海面上云蒸雾腾，波澜起伏，蔚为壮观。
红炉点雪，瞬息之间达禅宗之大化境界，为佛家至高禅理。
谈禅煮茗，枕流漱石，抚鳌偕蟾，于瓦屋纸窗之下，偕二、三个素心人，有红袖添香，素手汲泉，啜一杯红炉点雪，品读茶禅一味，“茶烟袅袅笼禅榻”的闲适优雅，自是人生一大乐事。诚如弘一大师所言：“禅意的人生，是人生的第一境界。”
“拾得云几片，常在杖头担。”一盏红炉点雪，偷得浮生半日闲！

红炉点雪近义词

【成语】： 红炉点雪【近义词】： 洪炉点雪、心领神会【拼音】： hóng lú diǎn xuě【解释】： 大火炉里放进一点雪，立即融化。比喻领悟、接受迅速，思想改变快。【出处】： 《高子遗书·会语》：“颜子克己，若红炉点雪，不必言难，天下归仁。”【举例造句】： 诗得一字之师，如红炉点雪，乐不可言。 ★清·袁枚《随园诗话》第四卷【用法】： 作宾语；比喻对问题领会极快

红炉点雪的红炉点雪崂山绿茶

红炉点雪，茸芽细嫩，色泽翠绿，汤色清澈莹黄，味感醇厚浓郁，芳气弥漫于绛唇皓齿间，若兰馨香扑鼻而来，回味隽永。此茶只在每年的谷雨前后十余天内采崂山狮峰顶上云雾间之嫩芽，揉制窨焙，其它季节则弃置不取，故而弥足珍贵。
传说中西王母所采撷东夷之长生不老药，即为此茗。为防人盗采，西王母派雄狮为其严加把守，故而其峰曰狮子峰。
狮峰观日，为崂山著名八景之一。
初晨，由狮峰东望，红彤彤燃烧的一团火球穿过绵绵的云层，从黝黑的海面上冉冉升起，喷薄而发。刹那间，山、海、天、云绛红一色，天人合一，浑然一体。海面上云蒸雾腾，波澜起伏，蔚为壮观。
红炉点雪，瞬息之间达禅宗之大化境界，为佛家至高禅理。
谈禅煮茗，枕流漱石，抚鳌偕蟾，于瓦屋纸窗之下，偕二、三个素心人，有红袖添香，素手汲泉，啜一杯红炉点雪，品读茶禅一味，“茶烟袅袅笼禅榻”的闲适优雅，自是人生一大乐事。诚如弘一大师所言：“禅意的人生，是人生的第一境界。”
“拾得云几片，常在杖头担。”一盏红炉点雪，偷得浮生半日闲！