带坏字开头的成语

坏人坏事: 有害于社会的人或事坏裳为裤: 裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。坏植散群: ①解散朋党。②指离心离德。坏裳为袴: 坏人心术: 使人意志消沉、萎靡不振的居心。坏法乱纪: 破坏法制和纪律。坏植散羣:

关于守纪的四字词语

1、没有规矩，不成方圆：【出 处】战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” 示例：长辈们告诉我们，没有规矩，不成方圆。 规、矩，校正圆形、方形的两种工具，多用来比喻标准法度。 “没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。它本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺 没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西。2、中规中矩 【拼音】zhōng guī zhōng jǔ 【来源】庄子《逍遥游》 【解释】符合规矩，平平常常，甚至比较死板、拘泥。常含贬义。3、三令五申： 令：命令；申：说明。再三命令和告诫。4、严以律己：〖解释〗律：约束。对自己要求严格 〖出处〗宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”5、循规蹈矩 ( xún guī dǎo jǔ ) 解 释 循：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。 出 处 宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”6、安分守已 (ān fěn shǒu jǐ) 解释：规矩老实，守本分，不做违法的事。 出处：《红楼梦》第七十二回：“从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。” 7、规行矩步 发音 guī xíng jǔ bù 释义 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。 8、坏法乱纪：释 义 破坏法制和纪律。 出 处 西汉·戴圣《礼记·礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。” 9、 鸡犬不惊:形容军队纪律严明,秋毫无犯。10、俯首贴耳 〖解释〗俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。 〖出处〗唐

以坏开头的成语

坏植散群 [huài zhí sàn qún]
基本释义
①解散朋党。②指离心离德
坏法乱纪 [huài fǎ luàn jì]
基本释义
破坏法制和纪律。
坏裳为裤 [huài shang wéi kù]
基本释义
裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。
出 处
〖出处〗《南史·刘穆之传》载，刘裕召刘穆之为主簿（军吏），穆之“坏布裳为裤”，往见刘裕。
坏人坏事 [huài rén huài shì]
基本释义
有害于社会的人或事
坏裳为袴 [huài cháng wéi kù]
基本释义
《南史·刘穆之传》载， 刘裕 召 刘穆之 为主簿(军吏)， 穆之 “坏布裳为袴”，往见 刘裕 。裳，下衣，指老百姓的服装；袴，指军装。后以“坏裳为袴”代指从军。 宋 陆游 《叹息》诗：“卖剑买牛衰可笑，坏裳为袴老犹能。”
坏人心术 [huài rén xīn shù]
基本释义
使人意志消沉、萎靡不振的居心。
出 处
明·朱之瑜《朱舜水集·答安东守约问八条（其一）》:“若真能学者，如明镜在悬，凡物之来，妍媸立辨，岂为彼物所移，何能坏人心术？”

坏乱法纪成语接龙接下去

纪律严明，明察秋毫，毫不动摇，摇摇欲坠

关于“好和坏”的成语有哪些？

良莠不齐【liáng yǒu bú qí】
坏法乱纪【huài fǎ luàn jì 】
有利有弊【yǒu lì yǒu bì 】
不愧下学【bú kuì xià xué 】
礼崩乐坏【lǐ bēng lè huài 】
1、良莠不齐：良莠不齐指好人坏人都有，混杂在一起。适用对象只能是人，侧重于品质，不能用于形容水平、成绩等。出自清朝李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“且说彼时捐例大开，各省侯补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。”但“良莠不齐”并非是“稂莠不齐”。这两个词意思是大相径庭的。
例句：兼之人品良莠不齐，诚恐因逸生事。 太平天国·洪秀全《整顿员诏》
2、坏法乱纪：破坏法制和纪律。    
造句：学校严厉禁止一些坏法乱纪的事情。
3、有利有弊：有好的一面，也有坏的一面。出处：陆文夫《被女性化的苏州人》：“世间事总是有长有短，有利有弊。”用法：作谓语、定语；用于处事。感情色彩：中性成语。反义词：有一利必有一弊。语法：可作为主语、宾语。
例句：凡事有利有弊，我们只须多加防范弊害的发生，不必因噎废食。
4、不愧下学：指不耻下问，虚心向地位低的人学习。出自于西汉·刘向《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”
造句：要做个不愧下学，不耻下问的三好学生。
5、礼崩乐坏： 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。    
造句：现实依据就是荀子所处的时代，“礼崩乐坏”的混乱迫使人们重新思考礼乐的价值，由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

huai开头的成语

1、坏人心术
释义：使人意志消沉、萎靡不振的居心。
出处：明·朱之瑜《朱舜水集·答安东守约问八条（其一）》:“若真能学者，如明镜在悬，凡物之来，妍媸立辨，岂为彼物所移，何能坏人心术？”
翻译：假如是真的学者，好像明镜一样悬在空中，但凡有事物经过，好坏立刻就能辨别，若是会因为一样东西就改变，莫是使人意志消沉、萎靡不振的居心。
2、坏裳为裤
释义：裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。
出处：《南史·刘穆之传》载：”裕召穆之为主簿，坏布裳为裤，往见刘裕。“
翻译：刘裕召刘穆之为军吏，刘穆之穿着普通衣物代为军装，前往拜见刘裕。
3、坏法乱纪
释义：破坏法制和纪律。
出处：西汉·戴圣《礼记·礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”
翻译：因此天子要封赏诸侯，一定要抛舍他的祖庙，而不引入礼籍，这就是天子破坏法制和纪律。
4、怀才不遇
释义：有才能而不受重用。指人不得志，没有机会施展自己的才能。
出处：明·冯梦龙《古今小说·喻世明言》：“眼见别人才学万倍不如他；一个个出身通显；享用爵禄；偏则自家怀才不遇。”
翻译：眼看着别人才学都远不如自己，一个个因为出身显贵，就可以享受爵禄，偏偏自己不得志，没有机会施展自己的才能。
5、怀璧其罪
释义：因身藏璧玉而获罪。原指钱财能招来祸患。后也比喻因有才能而遭到别人嫉害。
出处：先秦·左丘明《左传·桓公十年》:“匹夫无罪，怀璧其罪。”
翻译：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。