化什么为什么成语

化干戈为玉帛化腐朽为神奇化零为整化为泡影化为乌有化险为夷 前倨后恭丢三落四

张翰与娜扎的甜蜜全化为泡影，恋爱中最重要的保鲜剂是什么？

两个人之间多一些尊重和体谅，生活也许能更美好一些。
人和人的相处，总是需要不断的是去磨合。恋人之间的关系也是如此，两个人之间，只有有足够的交流和沟通，有足够的尊重和包容，两个人的关系，才能够不断进展。
两人之间必须互相理解和尊重，感情才有开始的基础。对于生活在平等社会的我们来讲，恋爱的两个人，必须基于平等的角度，才有可能开始一段感情。
可是在现实生活当中并不是如此，这段恋情当中总有一个人爱的卑微，一直在不停的付出，而另外一个人坐享其成。这样的感情是不正常的，也是不可能做到最后的。
两个人共同为这段感情努力，这段感情才有可能开花结果，才有可能踏入婚姻的殿堂。最基本的尊重和理解，是情侣之间感情进一步发展的基石。
恋人要互相体谅，生活中要多一些仪式感。每个人生活在这个世界上，其实都真的很不容易，扮演着不同的角色，操着不同的心。
在恋人的相处过程当中，应该多一些仪式感，比如睡前的一句晚安，出门前的一个拥抱，偶尔的也是烛光晚餐，又或者买个小礼物给对方一个惊喜。
这其实都是在培养感情，而在培养感情的过程当中，因为两个人是初次交往，很多做得不到位的地方，你一定要体谅，不要总觉得一切都应该围着你转。
现实生活往往和理想差距很大，我们都是这个样子，大家其实都在奔着自己的目标前进。恋爱是我们每个人都憧憬的东西，恋爱中充满了甜蜜，才是我们梦想的恋爱。
永远保持一颗爱对方的心，让感情在相处中升华。牵着自己喜欢人的手，人生的道路上，你会走得更愉快。

复旦大学首任校长为什么说：我只是一条狗，叫了一百年，也没有把中国叫醒？

清末，中国走向风雨飘摇，忧国忧民的志士先后涌现，他们或默默付出、或振臂高呼、或以身殉国，他们不曾被历史淹没，不曾被人民忘记，他们的故事传了百年，鲜活如新。其中最让人动容的一位便是马相伯，为救国家于万一，他牺牲了自己之百年人生、后世之安康幸福，未能迎来黑暗后的黎明成了他最大的憾事。
马相伯的父母都笃信天主教，他少年时的志向是成为一名神父，12岁他便由镇江去了上海，在徐汇公学学习。他在这所法国创办的学院学习了18年，对东西方哲学有了深刻研究，掌握了天文、数理、宗教等学科。学的越多他对宗教学说便越怀疑，周围的种种歧视和因果循环都在推翻着他的虔诚。
1876年爆发了丁戊奇荒，饿死百姓无数，华北地区死者过千万，百姓疯狂抢食，人吃人的惨状也屡见不鲜。马相伯痛惜黎民之苦，筹措了两千银两救人，教会却因此将他囚禁起来。马相伯心里愤懑，对自己崇信的宗教失望至极，自己脱教了。
马相伯心系国家和百姓，决心要找出一条救国救民之路。当时他的弟弟马建忠在李鸿章麾下负责外交工作，马相伯便通过弟弟引荐与李鸿章结识。当时李鸿章正在推行洋务运动，希望实现国家工业改革，对马相伯十分欣赏，便引他入仕。马相伯做了李鸿章的事务官，给他翻译资料，陪他参加国家谈判，筹措资金。马相伯以为国家即将迎来一番新面貌，内心无比激动，加班加点的工作。
可惜美好的愿望很快落空了，甲午之战中国大败，才攒起来的一点成果化为泡影。《马关条约》更使李鸿章背上千古骂名，马相伯自觉虽劳心劳力，但成果不佳，自己难辞其咎，悔愧万分。不久马相伯母亲去世，因他脱教致死不肯原谅他，弟弟工作辛劳，累死于岗位上。马相伯心痛不已，但此时他也清楚意识到只有教育才能救亡图存，于是他开始筹措办学。
借着自己与天主教的关联，他提议向教会捐献家中全部三千亩田地，教会支持他建一间中西学堂。马相伯妻子对他此举非常生气，带着大儿子回了老家，结果在途中遇险，两人双双遇难。这对马相伯无疑是天大的打击，但办学不能停，他还是坚持与教会进行了交易。
教会收了土地迟迟不作为，马相伯无奈之下接受蔡元培邀请，开始私下教授拉丁语，并且说服蔡元培找来一批年轻人共同学习。这一批24个学生学成以后，马相伯声名大震，学生越来越多。教会也终于为他找了个办学堂的地方。
马相伯对学堂寄予厚望，为其取名震旦，寓意日出东方，前途无量。他提出学术独立，思想自由的宗旨，不分身份高低贵贱，收了大量人才，其中就有因“反诗”被通缉的于右任。于右任后来成为最初一批国民党员，开启民国时期高等教育的重要倡导者。于右任对马相伯崇敬至极，他与北大校长蔡元培的治学理念都有一部分传承自马相伯。
震旦大学的学生们不做祷告，引起了教会的谴责。教会为了架空马相伯将他软禁在医院里。于右任等同学退学来到医院向马相伯哭诉，即便学堂散了大家也不放弃学习。马相伯当即泪流，心痛万分。最后他还是决定以全部身家换来的学堂向法教会换取自由，带着学生们出来了。
1905年，严复等一众之名人士支持马相伯办学，他们来到吴淞的空置提督府再办大学，取名复旦，寓意复兴震旦，复兴中国。马相伯的二儿子进入复旦大学教美术，但不幸不久就病逝了，只留下年芳18的妻子和刚出生不久的一个女儿。
除了复旦大学校长，马相伯还出任过许多重要职位，如南京市长、政府官员等，但他毫无私心，一心为民。家中没有半分余钱，日子过得十分窘迫。于右任为其筹措一万元用以供养孙女，马相伯却以这笔钱创办了我国第一所女子学园——启明中学。
91岁的马相伯身体已经很差了，但听说爆发了九一八事变后心急如焚，开始写对联和寿字卖钱，挣得10万元悉数捐到战场上。马相伯一生清廉无私，为国为民鞠躬尽瘁，世人无不感念。1939年他百岁生日时，民国政府、延安各机关送上祝福，赞他是国家之光。
马相伯看着满目疮痍、山河破碎的国家，黯然道：“国家未定，百姓尚苦，我什么也做不了，只能流落异国，悔于自己没有功德，凭白享了些寿禄。”所收寿礼都送到了伤病所赠与官兵将士。
人生的最后一段日子，马相伯依然放不下国家，回顾百年风雨，竟如孩童一般痛哭起来，“我是一只狗啊，叫了百年也未能将中国叫醒”。同年11月，这位一生献与国家，献与教育的老人怀着对家国的忧心与世长辞。
马相伯陪伴中国走过了最艰难、黑暗的一百年，毫无保留地将自己与家人的将来完全置之度外，为黑暗前的黎明耗尽每一滴心血。
可叹他未能见到迎来光明的那一刻，未能看到“光复震旦，光复中华”之梦的实现，未能看到复旦莘莘学子们一届又一届走出校门，将国家创建得美丽又辉煌。他不是一只狗，他是一位温文儒雅的铁血战士，他的号角已将中国唤醒，他的思想在后辈们心中永存。
参考文献：
《马相伯传略》

化为乌有、荡然无存、付诸东流的区别，谢谢！

化为乌有、荡然无存、付诸东流的区别：【化为乌有】指全部消失或完全落空。近义词，化为泡影、南柯一梦。【荡然无存】形容东西完全失去，一点没有留下。近义词，化为乌有、付之东流。 【付诸东流】意思是扔在向东流的水里被冲卷走。比喻希望落空或成果丧失。

琉球国被清朝灭掉百年，为啥琉球人还每年举行大清册封？

琉球王国位于中国台湾岛和日本九州岛之间，自古以来，就是东北亚与东南亚贸易往来的中转站，有“万国津梁”之称，贸易极其发达。这个王国在明朝和清朝都曾多次向中国王朝进贡，是中国的藩国。
琉球国原本只有名，没有姓，到公元1450年时，明朝赐琉球国王姓尚，自此他们才有了姓。清王朝建立后，1654年，琉球国王又派使臣到清王朝请求册封，清王朝遂封其国王尚质王为琉球王。
在琉球王国谋求与中国王朝交好，寻求中国王朝册封期间，日本的萨摩藩和江户幕府等都曾以武力协迫琉球王国向之纳贡，但几百年来，琉球王国一直都心向大明和大清王朝，多次请求这两个王朝册封。
虽然琉球离中国太远，离日本太近，但由于明、清两个王朝曾经的强大，使得日本不敢明目张胆的吞并琉球王国。
然而，当历史走进十九世纪后，随着西方列强的入侵，大清王朝每况愈下，而日本却通过明治维新开始逐渐富强起来。清王朝与日本国力的此消彼长，琉球国最终没逃出被日本吞并的厄运。我们先来看下日本吞并琉球国的过程：
一、1871年，日本以在其国内实施废藩置县的名义，单方面强行将琉球国作为令制国编入了鹿儿岛县。
二、1871年，日本直接宣布琉球国所在琉球群岛为日本领土，为琉球藩，以时任国王尚泰为藩王，并派兵占领琉球国。
三、1875年7月24日，是任日本明治政府内务大臣的松田道之到达琉球，以日本政府的名义要求琉球国断绝与清王朝外交关系，并停止向清王朝朝贡的礼仪。规定琉球使用日本年号，废除琉球国王更迭时接受清王朝册封的惯例。
通过这三步，日本正式吞并琉球国，将之纳入日本的图。
在这期间，琉球国曾有重建琉球国的机会，但随着清王朝在甲午战争的失败，化为了泡影。
就在琉球国被吞并的第二年，琉球国的向德宏、林世功等官员悄悄来到了中国，请求清王朝出面交涉。彼时的清王朝似乎还有些实力，马上派遣了第一任驻日公使何如璋，向日本天并琉球国的事提出了外交抗议。
中日两国在美国前总统尤里西斯·格兰特的调停下，就琉球国问题开展了商谈。
日本方面提出将宫古、八重山两座岛屿交给中国的“分岛改约案”。当时，中国准备接受这个方案，让琉球国王在这两座岛屿上复国。不过，琉球国的官员知道后坚决不同意，因为这两座岛屿极其贫瘠，不适合人类居住。
1880年，代表清朝政府的李鸿章又提出三分琉球的方案。就是将将琉球群岛的中部各岛还给琉球，琉球复国，而宫古和八重山和以南的各岛则划归中国，同时，将奄美大岛等五座岛留给日本。
但这个方案，日本人又不愿意接受，于是，两方陷入了僵局当中，琉球问题被暂时搁置起来了。然而，紧跟着的1894年，中日甲午战争，大清王朝的战败，再也没有实力与日本就琉球问题朝廷谈判，琉球王国再难复国。
在中日两国关于琉球问题的谈判时，琉球国中的亲近清王朝的一派，每逢重大节日，都会穿上传统服饰，兴行原清王朝的册封仪式，以此来表达期望琉球复国的想法。
再后来呢，日本则允诺美国人在冲绳县建立一个军事基地，完全不管冲绳县当地居民的意见。并且军事基地的建立，严重影响了当地居民的生活。
不仅如此，美国驻军对当地居民更是没有任何的尊重，对此日本政府也不曾管过，以凡事都让步的态度来处理。
论到了今天，关于琉球群岛的归问题也没有定论。第二次世界大战结束后，日本遵循开罗宣言，宣布归还琉球群岛的主。驻琉球的美军也同意中国和美国共同管理琉球群岛。但是，中国即将进入内战阶段，美国独霸了琉球的管理。
1972年，为了支援日本政府，扩大东亚势力，美方擅自将琉球诸岛的主交给了日本，到现在为止还没有得到中国和俄罗斯的认可。琉球自古以来就是独立国家，日本军队早期在这里屠杀了26万琉球原住民。战后放任美军在冲绳建立军事基地，严重妨害了居民的生活。这些不公平待遇曾引起冲绳居民的反对，利益诉求也成为当地人和政府的主要矛盾。2013年，很多冲绳居民自发举行街头游行，力图设立“琉球共和国”，引起了全世界的关注。
琉球国本就是被日本用武力抢夺出来的，而其中的居民本身对日本本身就有意见。再加上日本人一步步的紧逼，当地居民的利益一次次的被挤压。所以当地居民与日本本国的关系在逐渐的疏远，并且也多次的发起反抗。
站在现在的角度来看，举办清朝册封仪式不仅是冲绳为了吸引游客的噱头，甚至可能是他们发自内心的一种对历史的纪念方式。从中原帝国的藩国，到被无情霸占的殖民地，再到国家间利益往来的筹码，冲绳县的发展历程十分坎坷。
这片岛屿的未来究竟会怎样我们不得而知，但关于国家领土和主的问题却值得我们每个人思考。同时也让本国人都能记住它曾是大清国的历史。而大清册封定于九月的原因，也是为了不让国人忘了当时时值九月而亡国的痛。

成语填词化()为影

成语没有这个成语词语倒是有化蝶为影