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成语“祸福之门”的拓展阅读资料(6)

导读

本文介绍成语“祸福之门”的拓展阅读资料,主要内容包括:什么什么什么门成语、带有门之的成语、带祸和福的词、与门有关的成语褒义的、利害之反,祸福之门户,不可不察也、墓道之门是不是成语等

什么什么什么门成语

五花八门扫地出门遁入空门告贷无门祸福无门
一、五花八门 [ wǔ huā bā mén ]
【解释】:原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
【出自】:郭沫若《革命春秋·北伐途次》:湖北的省政府在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范政府”,那个委员会五花八门地是什么人品都有。
二、扫地出门 [ sǎo dì chū mén ]
【解释】:比喻将坏东西彻底清除出去。也没收全部财产,赶出家门。
【出自】:冯德英《迎春花》第二章:“这次扫地出门的政策很明确,除了个别实在开明、对抗战有功的地主分子外,其他一律不放过。”
三、遁入空门 [ dùn rù kōng mén ]
【解释】:遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
【出自】:姚雪垠《李志成》第二十八章:“天下重见升平,他自己决不留恋宝贵,功成身退遁入空门做一个与世无争的人。”
四、告贷无门 [ gào dài wú mén ]
【解释】:告贷:向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
【出自】:李劼人《死水微澜》第一部:“是如何告贷无门,处处受别人的嘴脸。”
五、祸福无门 [ huò fú wú mén ]
【解释】:无门:没有定数。指灾祸和幸福不是注定的,都是人们自己造成的。
【出自】:春秋.左丘明《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。”
【翻译】:灾祸和幸福不是注定的,都是人们自己造成的。

带有门之的成语

北门之叹、
祸福之门
及门之士、
不讳之门、
门外之治、
门内之口、
拒之门外
门户之见
监门之养、
群枉之门、
方便之门
北门之寄
倚门之望、
东门之役、
东门之达、
灭门之祸

带祸和福的词

天有不测风云,人有旦夕祸福】不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。 【妄谈祸福】无根据地预言祸福之事。 【兴亡祸福】兴盛和灭亡,灾祸和幸福。泛指一切遭遇。 【有福同享,有祸同当】指患难与共和衷共济。同“有福同享,有难同当”。 【因祸得福】变坏事为好事。 【因祸为福】变坏事为好事。 【转祸为福】把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。 【祸福惟人】是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。 【祸福相生】指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。 【祸福相依】比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。 【祸福相倚】指祸与福相因而生。 【祸福倚伏】比喻坏事和好事互相依存。 【祸福与共】有祸同当,有福同享。 【祸福由己】祸福之所来都取决于人自身的所作所为。 【祸福有命】旧时迷信认为,灾祸与幸福都有一定的气数,都是命中注定的。 【祸福由人】是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。 【祸福之门】指祸与福之所从出。 【祸绝福连】指灾祸消失,好运接连不断。 【祸为福先】指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。 【祸兮福所倚,福兮祸所伏】倚:倚靠;伏:隐藏。祸中有福,福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。 【祸与福临】祸与福之间相去不远。 【祸与福邻】邻:接近。福与祸相距不远。 【祸作福阶】指祸富本无定数,相互有转化的可能,灾祸度过后即酝酿着好运的降临。 【祸中有福】指不幸之中也包含着产生幸运的因素。 【吉凶祸福】吉祥、不幸、灾祸、幸福。 【安危相易祸福相生】易:变易,转变。平安与危难互相转化,灾祸与幸福互为因果。 【避祸就福】避开凶险,趋向幸福。 【避祸求福】指避开灾祸而求取幸福。 【不为福先,不为祸始】先:先驱者,带头人;始:创始者。不做为人民造福的先驱者,也不做祸害人类的创始人。 【福不重至,祸必重来】福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。 【福过祸生】过:太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。 【福善祸淫】指行善的得福,作恶的受祸。 【福为祸始】指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。 【福为祸先】指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。 【福无双降,祸不单行】降:降临。福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。 【福无双至祸不单行】指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 【福兮祸所伏,祸兮福所】指福祸互为因果,互相转化。 【福兮祸所伏,祸兮福所倚】指福祸互为因果,互相转化。 【福倚祸伏】指福祸互为因果,互相转化。 【祸福靡常】指祸与福没有固定不变的常规。 【祸福同门】指祸福皆人自取。 【祸福无常】指祸与福没有固定不变的常规。 【祸福无门】无门:没有定数。指灾祸和幸福不是注定的,都是人们自己造成的。

与门有关的成语褒义的

八门五花 肥猪拱门 装门面 天子门生 丧门神闭门羹 闭门谢客 装潢门面 装点门面 万户千门 闩门闭户 熟门熟路 善门难开 前门去虎,后门进狼 名门世族 饥驱叩门 豪门贵胄 各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜的解释'>各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜 各人自扫门前雪 改换门楣 高门大屋 风门水口 车马填门 船到桥门自会直 朱门酒肉臭,路有冻死 秀才不出门,全知天下 好事不出门,恶事行千 各人自扫门前雪,莫管 筚门圭窬 挨门挨户 足不出门 朱门酒肉臭,路有冻死骨 祝发空门 窄门窄户 运斧般门 鱼跃龙门 鱼升龙门 雍门刎首 迎门请盗 一门心思 倚门献笑 一门同气 依门卖笑 倚门卖俏 倚门窥户 依门傍户 倚傍门户 沿门讬钵 沿门持钵 悬门抉目 席门穷巷 席门蓬巷 乌衣门第 桃李门墙 驷马高门 双喜临门 书香门户 散带衡门 辱门败户 入地无门 清水衙门 破门而入 骈门连室 蓬户柴门 旁门邪道 旁门小道 旁门外道 弄斧班门 门无杂客 门衰祚薄 门生故旧 门可张罗 门堪罗雀 门阶户席 门殚户尽 门不夜扃 门不夜关 龙门点额 柳门竹巷 抉目悬门 抉目胥门 抉目东门 金门绣户 假门假氏 饥駈叩门 祸福之门 祸福同门 衡门深巷 河门海口 河汾门下 过门不入 关门闭户 挂席为门 各人自扫门前雪,莫管他人瓦 改换门庭 改换门闾 分别门户 法无二门 法出一门 法出多门 遁迹桑门 遁迹空门 杜门屏迹 杜门面壁 杜门绝客 杜门不出 东门逐兔 东门黄犬 顶门壮户 顶门立户 大开方便之门 出门应辙 出门如宾 出门合辙 鸱张门户 城门鱼殃 长戟高门 宾客迎门 别类分门 避世金门 闭门自守 闭门扫轨 闭门埽轨 荜门圭窦 闭门不纳 闭门塞户 闭门塞窦 闭门扫迹 闭门却轨 闭门墐户 闭门合辙 闭门思愆 北门之寄 北门管钥 揖盗开门 开门延盗 门庭赫奕 自作门户 左道旁门 重门击柝 朱门绣户 自立门户 政出多门 贼去关门 织楚成门 倚门倚闾 倚门卖笑 引鬼上门 倚门傍户 沿门托钵 一世龙门 曳裾王门 相门有相 秀才不出门,全知天下事 邪门歪道 五花八门 望门投止 歪门邪道 同门异户 书香门第 屠门大嚼 入地无门的解释'>上天无路,入地无门 扫地出门 入门问讳 上下同门 三过其门而不入 敲门砖 枇杷门巷 蓬门筚户 前门拒虎,后门进狼 千门万户 破门而出 旁门左道 门外汉 门墙桃李 门户之见 门可罗雀 门闾之望 门无杂宾 灭门绝户 门到户说 门当户对 门不停宾 门庭若市 门生故吏 门禁森严 开门七件事 开门见山 鲤鱼跳龙门 立木南门 开门揖盗 进退无门 将门虎子 借贷无门 拒之门外 将门有将 将门无犬子 剪发杜门 祸福无门 豪门巨室 侯门似海 侯门如海 好事不出门,恶事行千里 关门打狗 过屠门而大嚼 关门大吉 关门养虎,虎大伤人 告贷无门 高门大户 公门桃李 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜的解释'>各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 改换家门 分门别户 分门别类 方便之门 夺门而出 遁入空门 杜门自守 杜门自绝 杜门谢客 杜门绝迹 杜门晦迹 得意门生 当门抵户 程门立雪 城门失火,殃及池鱼 臣门如市 车马盈门 不讳之门 不二法门 筚门闺窦 闭门造车 闭门投辖 闭门思过 闭门却扫 闭门觅句 闭门酣歌 闭门羹 北门锁钥 北门南牙 暴腮龙门 傍人门户 班门弄斧 拜倒辕门 白屋寒门 蓬门荜户 摸门不着 门庭如市 门户之争 门单户薄 柳户花门 挨门逐户 抉目吴门 匠门弃材 角户分门 假门假事 阖门百口 毫不利己,门利人 关门落闩 杜门却扫 布鼓雷门 北门之管 宾客盈门 闭门读书 闭门不出

利害之反,祸福之门户,不可不察也

1.利和害向相反方面的转化,祸与福的缘由是不能不明察的呀!2.司马子反用心痛推辞不见。楚恭王骑马会见,进入幄中,却闻到酒的臭味。有不明白的地方再问哟,祝你学习进步,更上一层楼! (*^__^*)

墓道之门是不是成语

“墓道之门”不是成语,“()()之门”的成语只有5个:
1、不讳之门
bù huì zhī mén
【解释】讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
【出处】汉·刘向《说苑·君道》:“规谏必看不讳之门。”
2、祸福之门
huò fú zhī mén
【解释】指祸与福之所从出。
【出处】战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎势》:“故小大、轻重、少多、治乱不可不察,此祸福之门也。”
3、群枉之门
qún wǎng zhī mén
【解释】枉:奸邪。指各种歪门邪道
【出处】东汉·班固《汉书·刘向传》:“夫狐疑之心者,来谗贼之口;持不断之意者,开群枉之门。”
4、薛卞之门
xuē biàn zhī mén
【解释】薛:古代善于鉴定刀剑的薛烛;卞:指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人
【出处】唐·李白《与韩荆州书》:“庶青萍结绿,长价于薛卞之门。”
5、方便之门
fāng biàn zhī mén
【解释】方便:本佛家语,指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径,后指给人方便的门路。
【出处】唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“维摩见柄,盖申方便之门;道安谢归,思远朝廷之事。”

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