净空满口的胡言乱语为什么那么多人信，难道信净空得永生？

因为这些人还没有足够的佛法知见！还处在别人说什么就是什么的学佛阶段。根本无力去依靠经律作如法的判断！

没有依据的胡说瞎编乱造用哪个词形容

形容“没有依据的胡说瞎编乱造”的词有：无中生有、胡言乱语、胡说八道、信口开河、信口雌黄、飞短流长、流言蜚语、凭空捏造、向壁虚造、
一：无中生有
读音：[ wú zhōng shēng yǒu ] 
基本解释：
道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
详细解释：
1. 【解释】：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
2. 【出自】：《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
3. 【示例】：子息从来天数，原非人力能为。最是～，堪令耳目新奇。
二：胡言乱语
读音：[ hú yán luàn yǔ ] 
基本解释：
指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
详细解释：
1. 【解释】：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
2. 【出自】：宋·释普济《五灯会元》卷十六：“这二老汉，各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言乱语。虽然如是，且放过一著。”
3. 【示例】：你则管哩便～，将我厮花白。
三：胡说八道
读音：[ hú shuō bā dào ] 
基本解释：
没有根据或没有道理地瞎说。
详细解释：
1. 【解释】：没有根据或没有道理地瞎说。
2. 【出自】：宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“秘魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”
3. 【示例】：为了造语惊人，对仗工稳起见，有些文豪们简直不恤～的。
四：信口开河
读音：[ xìn kǒu kāi hé ] 
基本解释：
比喻随口乱说一气。
详细解释：
1. 【解释】：比喻随口乱说一气。
2. 【出自】：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”
3. 【示例】：村老老是～，情哥哥偏寻根究底。
五：流言蜚语
读音：[ liú yán fēi yǔ ] 
基本解释：
毫无根据的话。 指背后散布的诽谤性的坏话。
详细解释：
1. 【解释】：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
2. 【出自】：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。”
3. 【示例】：村里人传开了～，说什么夏家的寡妇不正派，伤风败俗。

五胡乱华，哪胡人最后被灭族了

屠胡灭石当时，龙骧将军孙伏都、刘铢等人集结了三千羯兵暗中埋伏在胡人居住的区域，也想杀掉冉闵等人。当时石鉴正在中台，孙伏都带领三十余人想登台挟持石鉴而发起进攻。石鉴见孙伏都在破坏阁道，询问原因。孙伏都说：“李农等人谋反，已经聚集在东掖门，我带领着卫士，谨先告知你。”石鉴说：“你是功臣，好好为官效力。我从台上观望着你，无须考虑尚未向我报告。”于是孙伏都及刘铢带领士众攻打冉闵和李农，未能获胜，驻兵凤阳门。冉闵、李农带着数千士卒毁坏了金明门而入宫。石鉴害怕冉闵会杀了自己，迅速招来冉闵、李农，打开宫门接纳他们，对他们说：“孙伏都谋反，你们应当立即讨伐他。”冉闵、李农进攻杀了孙伏都等，从凤阳门至琨华殿，横尸遍地，血流成河。冉闵发布命令告知宫廷内外，六夷凡敢动用兵器者一律斩杀。胡人有的攻破城门，有的越墙而出，逃亡者不可胜数。派尚书王简、少府王郁率领数千士卒，在御龙观看守石鉴，食物都悬吊着给他吃。在城内发令称：“与官同心者留下，不同心者听任各自离开。”命城门不再戒严。于是百里之内的赵人都进城来，离城而去的胡羯也堵满了城门。冉闵明白胡人不愿为己所用，颁布命令告知内外赵人，斩一个胡人首级送到凤阳门的，凡文官进位三等，武职都任牙门。一天之内，杀了数万胡人。冉闵亲自率领赵人诛杀胡羯，不论贵贱男女少长一律杀头，死者达二十余万，尸体在城外，全被野犬豺狼所吃。集居在四方的胡人，当地的军队依照冉闵的命令杀了他们，当时外表长得高鼻多须的人有一半因滥杀而死。永和六年（后赵青龙元年，350年）正月，冉闵想彻底消除石氏，以谶文中有“继赵李”的字样为托辞，便更改国号为卫，改姓李氏，实行大赦，改年号为青龙。石琨及张举、王朗率领七万士众攻打邺城，冉闵带领千余骑兵，在城北抵抗他们。冉闵手执两刃矛，飞驰进攻，对手应刃而败，斩杀首级三千。冉闵与李农带领三万骑兵到石渎讨伐张贺度。闰二月，石鉴秘密派遣宦官送信召张沈等，让他们乘虚击邺城。宦官把此事报告给冉闵、李农，冉闵、李农驰马速归，废黜石鉴并杀了他，又杀害石虎孙三十八人，把石氏家族全部消灭。

乱组词成语？？？？？？

变古乱常、悖言乱辞、败法乱纪、鬓乱钗横、病急乱投医、扯乱弹、病笃乱投医、拨乱反正、拨乱反治、拨乱返正、拨乱济时、拨乱济危、拨乱为治、拨乱兴治、拨乱之才、拨乱诛暴、吵乱子、出乱子、麤服乱头、粗服乱头、蝶乱蜂狂、打乱阵脚、定乱扶衰、纷乱如麻、怪力乱神、好乱乐祸、胡诌乱道、胡诌乱说、胡作乱为、胡吹乱嗙、胡为乱信、胡行乱闹、胡行乱为、胡言乱道、胡言乱语、胡诌乱傍、胡诌乱扯、红紫乱朱、胡编乱造、胡猜乱道、胡猜乱想、胡拉乱扯、胡七乱八、胡说乱道、胡思乱量、胡思乱想、火星乱冒、坏法乱纪、欢迸乱跳、欢蹦乱跳、活蹦乱跳、祸乱交兴、祸乱滔天、祸乱相寻、祸乱相踵、救乱除暴、据乱世、狂为乱道、快刀断乱麻、快刀斩乱麻。

如何评价很多人容易相信胡编乱造的谣言？

因为这些谣言都迎合了某些人的心理，所以当这些人看到这些谣言的时候，就自然而然的选择相信。

写给名人的信

写给奥巴马的一封信尊敬的奥巴马先生 您好：
我是中国的一名艺术工作者，自07年开始我一直在进行一件观念艺术创作。我作品的题目是《心灵诉讼》。我的艺术构思是：911事件发生后我开始赞赏崇敬本拉登。探寻使我产生这种心理的原因，发现是美国的对外政策造成的。站在普遍人性的角度，崇敬本拉登应该是一种人格不健全的病态心理，是美国的对外政策使我成为一个心智不健全的人，让我在长达数年的时间里崇敬赞赏本拉登，因此，我有理由起诉美国政府、要求精神伤害赔偿。
自07年开始创作这个作品以来，我多方寻找支持帮助，找过很多律师，而至今没有一个律师愿意承接我的案子。反而在寻找律师的过程中，我遭到很多挫折和讥讽。我想这是因为那些律师缺乏人文精神和人道主义素养造成的。
法律是严肃的，艺术是神圣的。我说是美国的对外政策使得我赞赏崇敬本拉登，不是空口白牙的随便乱说。在庄严的法律面前，可以通过催眠术、心理咨询、测谎仪等科学检验手段来证明我的陈述是真实可信的；在圣洁的艺术面前，我更是秉持真诚、心口一致的创作态度，对自己的言行负责。所以，我起诉美国政府、要求精神伤害赔偿不是制造噱头，而是体现我对民主、人精神的追求和向往，是在我的职业素养和人文主义情怀驱使下做出的决定。
一个优秀的、有道德良知的人是应该注重自己心理健康的人。起诉美国政府，要求精神伤害赔偿就是在追求我个人的身心健康，是在主张我的个人利。我非常赞同由西方政治家提出的“人大于主”的人道主义标准。在这个世界上没有什么比重视维护自己个人利更为重要的，而我注重自己的心理健康、维护个人精神世界安宁的诉求必将成为体现“人大于主”思想的杰出典范，是对民主、人最好的尊重与捍卫。可悲的是我找过的那些律师，他们对民主人的认识还非常的浅薄，他们在人文主义和人道主义方面还非常缺乏素养。
我相信美国的民主、法制制度是世界上最健全的。您是最新当选的美国总统，出于对美国民主、法制制度的信任，我在实在无路可走的情况下，决定给您写这封信，要求您给我指派一位律师，通过庄严神圣的法律程序来解决我个人的心理问题，同时，也是协助我完成我的艺术创作。
如前所述，我把我的精神伤害赔偿案件视为一件观念艺术作品。既然是观念艺术作品，就意味着我的“心灵诉讼”是具有一定的社会意义、人文价值的。从表面上看，我的法律诉求只是主张我的个人利，实际上，它是针对一种社会心理提出了一个人文课题，是超越国界、种族、各个社会阶层的非常严重的社会心理问题。
人所共知，在世界各地有非常众多的人都在赞赏崇敬本拉登，甚至将他视为英雄好汉，只是慑于美国的强大和各国政府的压制，使得这种声音一直处于民间私下流行状态，而这种民间的私下流行状态往往是最危险、最具有浸透力的。官方越是压制、限制的声音，在民间就往往最有生命力、最深入人心。再看看近几年愈演愈烈、逐步扩大蔓延的恐怖击事件，不由得让我对人类的和平事业、恐怖主义问题产生忧虑、陷入深深的思考。
“是什么滋生了恐怖主义？”“为何‘反恐、反恐，越反越恐’？”“人类如何才能彻底消除恐怖主义？”“为什么我也赞赏崇敬本拉登？”一连串的问题在我脑海里萦绕。我开始探寻造成我崇敬本拉登的心理诱因，发现是美国政府的对外政策使得我崇敬赞赏本拉登的。于是，我得出了美国政府对我的病态心理负有责任的逻辑推断。联想到多年前美国曾经发生的3例精神伤害赔偿案件，我意识到我也可以起诉美国政府，要求精神伤害赔偿。
促使我做出这个决定的因素有很多，其中最主要的是受两次心理危机影响。第一次心理危机是911事件发生前的紧张的中美关系。由于在第一次海湾战争、南联盟战争中看到美国军事力量的强大，使得我对自己的生命财产安全产生忧虑，害怕美国的战车指向中国大陆，担心自己丧失安稳平静的生活环境。于是，在心底自然而然的产生了对美国的抵触情绪。等到911事件发生后，我第一个反映是“拉登太牛X了”。在那之后，我就开始赞赏崇敬本拉登，从此我成为一个心智不健全的人。
我的第二次心理危机产生于2007年。那一年，美国和伊朗的关系异常紧张，美国好像随时都会发动对伊朗的军事打击。我的人道主义情怀告诉我，如果美国对伊朗展开军事打击，国际秩序、世界和平将会荡然无存。从此，在强大的美国面前，任何一个国家的普通公民个体都没有安全可言；如此以来，会对更多的人产生负面的心理影响；会有更多的人崇敬赞赏本拉登；恐怖主义将会从此成为人类难以消除的噩梦。基于这个判断，我终于下定决心去创作实施我的观念艺术作品，并想把这个作品献给人类的反恐事业。
当我做出这个决定之后，我不再是一个瞻前顾后、畏首畏脚的懦夫，我决心要做一个具有国际主义情怀的高尚的人。广泛存在各国民间、各个阶层的崇敬拉登的社会心理是要不得的，这是反人类、没人性、没道德、没良知的畸形社会心理。由于我也是拉登的拥趸者，我将我个人的心理问题拿出来，用法律审判的方式去为这种扭曲的社会心理做一个人文主义标签。告诉世界各地的拉登的拥趸者，“崇敬拉登是一种不健康的病态心理”，“拉登不应该成为人们崇敬的偶像”。此时，我的心理问题不再是我一个人的问题，而是全人类的问题。如果我能够站到美国的法庭上，不仅能够解决我个人的心理问题，还能够解决人类的反恐问题、世界和平问题和霸主义威胁问题。只有美国人民对自己国家的对外政策进行深刻反思、并做出正确的抉择，人类的反恐事业才能取得胜利，世界和平才能得到保证，霸主义才会不再威胁弱小国家。往小处说我这是帮助美国开展反恐战争，往大处说我这是在为世界和平、为人类精神世界的安宁做贡献。
我的艺术思考是深邃的，附和逻辑的。前不久，曾有一家中文报纸转载一篇美国《时代周刊》的文章，题目是“引领世界的十个新观念”，其中第四条就是“说服”恐怖分子。该文提出用政治谈判的手段和恐怖分子达成和解，提出“人们为什么要加入恐怖团体？”的设问。看完那篇文章，我更加确信自己的决定是正确的，我的诉讼案就是对这个问题做出的最好解答。不仅如此，“心灵诉讼”还指明了产生恐怖主义的根源；提出赞赏崇敬拉登的社会心理是不健康的病态心理；提醒人们要重视自己的心理健康。“心灵诉讼”将人类反恐事业带进了一个新高度。无论作为一件观念艺术作品，还是一场法律诉讼案件，它都是意义深远的。政治谈判和军事打击是不能彻底消除恐怖主义的，只有美国放弃了霸主义外交路线，才能减少各国人民对美国的敌视和反感，才能在源头上摧毁滋生恐怖主义的温床；只有在人们的精神世界开展反恐斗争，从思想意识领域阻断对拉登的信仰崇拜，人类的反恐事业才能取得最终的胜利。
在进行了如上的思考判断之后，我注册、开通了“心灵诉讼”博客，开始寻找法律支持援助。然而，现实是残酷的，由于中国人普遍缺乏民主精神、人意识，我的同胞多数认为我是在胡闹，认为我是在为恐怖主义摇旗呐喊。我这是在为恐怖主义摇旗呐喊吗？不是。我非但不是在为恐怖主义摇旗呐喊，反而是在维护人类的文明秩序，是在为消除潜在的恐怖主义兵源做贡献。用法律手段解决问题难道不是最文明、最理智的？
美国的对外政策产生了两种对抗，一种是国家间的，如美国和俄罗斯、伊朗之间的对抗，国家间的对抗会生产什么后果？扩军备战，相互威慑，弄不好就是擦枪走火、军事冲突；另一种是民间的对抗，民间对抗又分两种，一种是彻头彻尾的恐怖组织，他们用不断制造恐怖击事件来表达对美国的仇恨；另一种是广泛存在各国民间的反美情绪，这中间有很大一部分人都声称自己赞赏崇敬本拉登。他们真的赞赏崇敬本拉登吗？不是的。他们只是觉得自己国家政府没有勇气和能力给他们提供安全保障，出于对美国强大军事力量的畏惧，在内心深处自然而然做出的应激反映。处于这种状态的人是最无助的，他们感觉在自己祖国生活没有安全保障，他们既渴望和平安宁的生活，又把个人的安全意识寄托在恐怖主义击美国，进而牵扯美国的精力，换取个人心理安全的畸形心理中。他们既能够成为和平主义者，也能滑向恐怖主义深渊，这是多么严重的人道主义危机呀！我就是这类人群中的一员。而我决定拿起法律的武器去维护个人利，比起国家间的军事对抗、恐怖分子制造的恐怖击事件，难道不是更文明、更理智？
真正的独立精神是拒绝一切社会压力、守卫社会良知的。奥巴马先生，我的决定就是在守卫社会的良知。“心灵诉讼”的出发点是好的，它必将会对世界和平、人类的反恐事业发挥良好的促进作用。当然，在中国这个缺乏民主精神、缺乏人道主义思想的国度里，我的作品必然会遭到曲解和误读。而美国是一个民主、人意识强烈，法制健全的国家。我想作为美国总统的您，一定不会像我的同胞那样曲解和误读我的作品。因此，我热切的盼望您给我指派一位律师，帮助我实现达成我的愿望。
一个个人或组织，只有承担起自己能够承担的社会责任，社会才会善待他；如果他放弃了自己的社会责任，就是放弃自己的未来。恐怖主义不是美国的家事，它是全人类的涉及子孙万代的公事，在这个问题面前，各种社会力量都应该负起责任。我以观念艺术的形式去解读造成恐怖主义泛滥的根源，也是在担负起艺术的社会责任。在您的竞选纲领中，提出要奉行“和解”政策，我想我的诉讼就是在帮助您施行“和解”政策。在“心灵诉讼”面前，您愿意担负起美国的社会责任吗？
作为艺术家的我时时刻刻都在坚守我的社会责任，我喜欢对人类面临的所有问题进行独立思考判断，比如生态平衡问题、环境保护问题、地球温室效应以及人类的反恐问题。这些问题都关乎人类未来的发展。一般来说，这些问题都是由政治力量去解决的。但是，政治力量解决问题往往犯有一种通病，就是把简单问题复杂化，把复杂的问题更加复杂化，甚至是将其推向持久化。因此，人类面临的问题就越来越多，越来越艰巨。为什么这么多年美国花费巨资、投入巨大的人力物力，却没有取得反恐战争的胜利？就是因为美国的政治决策奉行把简单问题复杂化，把复杂问题持久化的原则。为什么你们不去探究造成恐怖主义泛滥的根源呢？因为，那样做会把复杂问题简单化，人们会轻易看出问题的究竟。如果那样做了，各种政治力量如何在乱局中捞取个人利益？
美国历来喜欢为自己寻找假想敌，不管对方有没有把美国当作敌人，一旦美国将对方视为对手，就会采取各种手段去威胁甚至是破坏对方的安全环境。这是造成我心灵扭曲、崇敬拉登的根本原因，也是促使无数的人崇敬赞赏拉登的根本原因。
奥巴马先生，您是最新一任的美国总统。您未来的执政路线是继续遵循前任的老路，还是为美国历史书写新的篇章？全世界人民都在用眼睛看着您。我以一个局外人的身份、抱持着国际主义情怀，用观念艺术的形式指出美国成为恐怖击目标的根源所在，我希望您能读懂我的真诚。一场战争的爆发，无论是反恐战争还是国家间的军事冲突，最先遭殃的都是平民百姓。在民主、人、艺术、法律面前，我们都应该心口相应、诚实不欺。
奥巴马先生，我的诉求不是针对您或具体的某几个人，我只想起诉美国政府。我用法律诉讼的形式主张个人利，维护个人精神世界的安宁，是我民主思想、人意识觉醒的表现。如果我能够站在美国的法庭上，我的这个艺术行为就会散发出人性的光辉，可能会促使美国人民进行反思，可能会让人类的反恐事业从此走上正道。当然，您也可以认为我这是在给美国出难题；可以将我的诉求当作对美国的挑衅，而我认为我这是在帮助美国人民进行反恐斗争。
政治是阴险肮脏的，艺术是圣洁美好的，我不计后果、不计个人安危的要展开这场诉讼，无非是为了世界的安宁与平静，您应该在这封信的字里行间读出我的真诚，希望您能满足我的要求，及时给我指派一位律师，给我一个机会，给美国一个机会，给世界和平一个机会。
瑭华
2009年1月