……终可以写成什么成语

老有所终
惶惶不可终日
晚节不终
更仆难终
送君千里，终须一别
一日为师，终身为父
饱食终日，无所用心
饱食终日，无所事事
皇皇不可终日
牡丹花好，终须绿叶扶持
终身之计，莫如树人
言不及义的解释'>群居终日，言不及义
涓涓不壅，终为江河
靡不有初，鲜克有终
终身让路，不枉百步
慎终于始
食不终味
为德不终
曲终奏雅
谨终如始
从一以终
兄终弟及
饱食终日
抱恨终天
不可终日
从一而终
始终不懈
始终如一
终南捷径
终身大事
终天之恨
不得善终
始终不渝
寿终正寝
白头不终
无疾而终
终日不倦
终身之忧
不知所终
岌岌不可终日
怙终不悔
饮恨而终
始终不易
终始不渝
终始若一
终身之丑
终天抱恨
终身不渝
终天之慕
终日而思
终非池中物
终老隐居
怙终不悛
终而复始
终焉之志
终虚所望
终天之思
终天之戚
终无了局
终始弗渝

怙终不悔是什么意思 请问通俗易懂的解释

释义：有所恃而终不悔改。同“怙终不悛”。出处：《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“御史中丞李定言：知湖州苏轼……怙终不悔，狂悖之语日闻。”用法：作谓语、定语；用于处事。

成语不惑不悔怎样解释

其实没有这样的成语，
带“不惑”的成语只有一个——“不惑之年”,但出猜成语的人把“智者不惑”也当作成语.
不惑之年
bù huò zhī nián
【解释】不惑：遇到事情能明辨不疑.以此作为40岁的代称.
【出处】《论语·为政》有“四十而不惑”的说法.
【结构】偏正式.
【用法】形容人到了四十岁已掌握知识；能明辨事理；而不致迷惑.一般作主语、定语.
【正音】之；不能读作“zī”.
【辨形】惑；不能写作“或”.
【近义词】人到中年
【反义词】豆蔻年华
【例句】(1)一转眼我已到了～了.(2)那时,家父已过～,精力已大不如前,加之整日伏案写稿；使病情进一步恶化.
【英译】forty years old
【成语故事】春秋时期,孔子在鲁国政坛受排挤后,带领弟子们周游列国,经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后,在蔡国闲居,面对困窘的生活,孔子与弟子们谈起自己的经历,说他从30岁开始立志弘道,经历不惑之年以致现在,感慨万千……宰予立即过来安慰孔子。
但不惑不悔可以分开讲。
不惑，词语，读作“bù huò”，意思是遇事能明辨不疑。出自《论语·为政》。《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。
不悔也只有一个成语
怙终不悔
基本解释：有所恃而终不悔改。同“怙终不悛”。

终都什么成语

敕始毖终 自始至终警饬谨慎 饱食终日 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。 抱恨终天 恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。 不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 不可终日 终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。 不知所终 终：最后，结局。不知道结局或下落。 从一而终 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。 惶惶不可终日 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。 岌岌不可终日 形容情况非常危险，一天都过不下去。 敬终慎始 为人处事小心谨慎。 涓涓不壅，终为江河 壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。 老有所终 年老者能有个合适的归宿。 靡不有初，鲜克有终 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 全始全终 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。 曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。 善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。 慎终如始 慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。 始终不懈 自始自终一直不松懈。 始终如一 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。 始乱终弃 乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。 凶终隙末 凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。 有始无终 有开始没有结尾。指做事不做到底。 终南捷径 指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。 终身大事 终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。 终天之恨 终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。 当务始终 应当力求有始有终。 睹始知终 谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 更仆难终 同“更仆难数”。 怙终不悔 见“怙终不悛”。 怙终不悛 有所恃而终不悔改。语本《书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑。”孔传：“怙奸自终，当刑杀之。” 皇皇不可终日 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。 见始知终 谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。 谨始虑终 谓慎之于始并虑及其终。 谨终如始 谓谨慎小心、始终一致。 谨终慎始 见“谨终如始”。 否终复泰 谓厄运终结，好运转来。 否终则泰 谓闭塞到极点，则转向通泰。 善始令终 同“善始善终”。 慎终承始 见“慎终如始”。 慎终于始 谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。 慎终追远 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。 食不终味 同“食不甘味”。 始终不渝 渝：变。自始自终一直不变。指守信用。 始终若一 同“始终如一”。 寿终正寝 寿终：活到老死；正寝：正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。 晚节不终 晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。 为德不终 见“为德不卒”。 无始无终 没有开始，没有结尾。 枵腹终朝 谓终日饿着肚子。 凶终隙未 谓交道不永，朋友最终变成仇人。隙，嫌隙，仇恨。 养老送终 同“养生送死”。 养生送终 同“养生送死”。 遗恨终天 谓终身感到悔恨。 饮恨而终 心怀怨恨而死。 有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。 原始反终 见“原始要终”。 原始见终 考察事物的开端而预见到它的结果。 原始要终 探求事物发展的起源和结果。 终成泡影 结果一场空，一无所有 终其天年 终：结束。天年：人的自然寿命。指年老而死。 追远慎终 犹言慎终追远。 自始至终 从开始到末了。指一贯到底。 自始自终 从开始到末了。表示一贯到底。 白头不终 〖解释〗指夫妇不能偕老。 牡丹虽好，终须绿叶扶持 〖解释〗扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。 慎始敬终 〖解释〗敬：慎。自始自终都谨慎。 始终不易 〖解释〗易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。 送君千里，终须一别 〖解释〗君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。 以终天年 〖解释〗以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。 终而复始 〖解释〗不断地循环往复。 终始不渝 〖解释〗自始至终，一直不变。 终始如一 〖解释〗终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。 终始若一 〖解释〗自始至终都不改变。 终焉之志 〖解释〗在此安身终老的想法。 无疾而终 饱食终日，无所事事 饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干 饱食终日，无所用心 饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考

成语什么终什么

寿终正寝、慎终追远、始终如一、始终不渝、曲终奏雅、慎终如始、凶终隙末、始终不易、慎终承始、送终养老、谨终追远、慎终思远、慎终若始、始终一贯、始终不懈、否终则泰、谨终如始、慎终于始、否终复泰、谨终慎始、以终天年、否终斯泰、始终若一等。
一、慎终追远
释义：旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
译文：曾子说：“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
二、始终如一
释义：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”
译文：做事情之前要仔细考虑，谋定而后动，越是接近完成的时候就越要慎重仔细好像刚开始做这件事情一样，从头到尾办事的态度一样，这样子就可以成功了。
三、慎终如始
释义：谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
出处：《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
译文：做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重，就不会有失败的事了。
四、送终养老
释义：指老人赡养、丧葬之事。
出处：《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
译文：孟子说：“奉养父母还算不上大事，只有给他们送终才算得上大事。”
五、始终一贯
释义：自始至终都一样。
出处：出处：毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联合，而且应当按照可能，……”
例句：这一切都始终一贯地扎根于中国当地现实的视觉话语，而这些话语有时经历了怪诞的重新改造，遍布在他至今为止的作品中。

与悔意思相近的字

懊悔 怨恨 怯悔 悔心 悔服 悔耻 悔痛悖悔 悲悔 愆悔 眼睛跳，悔气到 背悔惎悔 悔亡 悔之晩矣 悔尤 悔艾 悔志悔其少作 悔非 悔咎 悔戾 悔恡 悔恚悔气 悔望 悔遁 悔祸 悔厉 悔惭 悔寤悔懊 悔亲 悔谢 悔读南华 悟悔 只悔怨悔 怙终不悔 感悔 憾悔 惭悔 恼悔忧悔 悔口 悔之无及 悔