泉州关帝庙，第七十九签： 乾亥来龙仔细看 坎居午向自当安 若移丑艮险阳逆 门户凋零家道难

关帝灵签第七十九签: 辛壬 中平 宋神宗误扞牛头山
干亥来龙仔细看，坎居午向自相安，若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。
圣意
名与利、依理求、婚与讼、莫妄谋、病择医、方无忧、行人至、虑且休。
解曰
此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。干亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮作穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎。此以见吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊戚也。
释义
此以罗经方位比喻也。干亥位居西北。来龙由此。脉甚分明。坎为正北子位。午为正南离位。坐坎向离。自与干亥来龙。有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴在此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也，家道难。财产退败也。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北正北正南皆利。东北不利。年运。亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。
解签
为人处事必须依照天理。干亥来龙，指西北方位是吉位，而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若无视于天理的运行，硬要移居东北方，则与西北吉位造成直角，是非常不利的方位，若执意要居于东北方，则会面临家道凋零，而且凡事不顺遂，则对家中人口有损。在亥子午年时运势良好，但在丑寅年则较不顺。
东坡解
立宅安坟、当明正向、龙穴虽吉、向差则病。凡百谋望、南向则善、一或他向、恐不如意。
碧仙注
天然得个好规模、心计虽多莫改图、妄作妄谋终是拙、吉凶分界莫歧趋。

形容 家 的词语

关于家的成语： 家学渊源 阿家阿翁 家徒四壁 家喻户晓 丰屋蔀家 谢家宝树 大方之家 毁家纾难 如数家珍 国破家亡 九流十家 诗家三昧 小家碧玉 家徒壁立 家给人足 家贫亲老 百花齐放，百家争鸣 破家县令 家反宅乱 钟鼎之家 四海为家 万家生佛 丧家之犬 挨家挨户 安家落户 大家风范 法家拂士 大家闺秀 罢黜百家 白手起家 百家争鸣 家无担石 宜室宜家 一家之言 万家灯火 书香世家 万贯家私 打家劫舍 故家乔木 胡越一家 发家致富 成家立业 爱国如家 齐家治国 家衍人给 家长里短 家败人亡 家翻宅乱 书香人家 三家村 看家本领 无家可归 吾家千里驹 一家老小 诸子百家 只此一家，别无分店 严家饿隶 一家之作 一子出家，七祖升天 一家眷 一家之计

懂风水的来。请问下搬家必须家主人到场吗

　　2011年6月搬家吉日：
　　2011年6月2日 农历05月(小)01日 星期四 冲马(壬午)煞南
　　2011年6月4日 农历05月(小)03日 星期六 冲猴(甲申)煞北
　　2011年6月6日 农历05月(小)05日 星期一 冲狗(丙戍)煞南
　　2011年6月7日 农历05月(小)06日 星期二 冲猪(丁亥)煞东
　　2011年6月10日 农历05月(小)09日 星期五 冲虎(庚寅)煞南
　　2011年6月12日 农历05月(小)11日 星期日 冲龙(壬辰)煞北
　　2011年6月13日 农历05月(小)12日 星期一 冲蛇(癸已)煞西
　　2011年6月18日 农历05月(小)17日 星期六 冲狗(戊戍)煞南
　　2011年6月21日 农历05月(小)20日 星期二 冲牛(辛丑)煞西
　　2011年6月22日 农历05月(小)21日 星期三 冲虎(壬寅)煞南
　　2011年6月25日 农历05月(小)24日 星期六 冲蛇(乙已)煞西
　　避开您户主生肖的冲日和自家大门朝向的煞向后可任选。
　　吉时：避开13-15点的冲时后任选。
　　搬家时间尽量在午前，因为中午以前叫做阳，中午以后就叫做阴，尽量在阳的时间搬家。
　　搬家注意事项:
　　1. 不可空手入屋
　　搬家的那一天，第一次走进去的时候，手上一定拿一些贵重的东西。
　　拿著米桶、存款簿、或装有138元(一生发)的红包，也就是第一次走进新屋时，不可以空手走进去。
　　表示这家里未来会很充实，财富越来越多的意思。
　　2. 入宅后不再修造施工
　　还没搬家前，可以尽量去隔间、敲敲打打、什麼地方要做都可以。
　　一旦搬进去之后，尽量就不要再修造施工了。搬东西可以。如果要再做的话，就一定要择日了。
　　3. 家有孕妇不搬家
　　一定要搬家的话，可以请孕妇先回娘家住一阵子，等搬好后才入新居。
　　孕妇尽量不要参加搬家的整个过程。
　　4. 要择吉日，时间一定要午前
　　选好的日子、吉日，看农历上哪天宜入宅搬家，还要注意不要冲克到方位，就是家里成员的生肖日。
　　搬家时间尽量要在午前，因为中午以前叫做阳，中午以后就叫做阴。尽量在阳的时间搬家。
　　5. 新屋要’火庵’
　　搬进去之前的前三天，家里的灯要全部打亮，亮三天三夜
　　亮到你第三天搬进去，这叫火庵。
　　亮三天三夜的意思是，火一照了，一方面旺了，家里开始兴旺。
　　一方面空气就开始流通，再下去呢，不好的也请他走开。
　　’火庵’原本是指在盖房子前，对在尚未动土的土地上做些火烧的类似仪式。
　　如果我们是买建筑公司的房子，就不知道对方当时是如何做’火庵’。
　　所以才会用上述方法来自己做。
　　6. 当天或事后请客
　　入厝当天请客，如果当天太忙可事后选个日子请客。
　　或者呢，搬了新家之后，常常请好朋友来泡茶也可以。让家里人气更旺一点。
　　7. 搬家时要亲自在场
　　要亲自在场，不要只委托人去帮忙搬家。亲自搬家的话，东西也才知道，比较不会掉。
　　8. 当天开火煮汤圆甜茶
　　搬家那天’灶’一定要开火，不要冷灶。
　　可以煮些甜的东西，像甜汤圆或甜茶，吃点甜，求个喜气。
　　恭贺您乔迁之喜！
　　居家不可不知的20条风水禁忌
　　住宅风水，最佳的方式要根据主人的特点度身定造。但也有一些普遍的原则是适用的，就是在居家布置中，不能犯一些风水上的大忌，否则会住得不舒适，不利， 而且对主人会有不利影响。以下是居家风水布置20条禁忌，看看你家的风水布置有没有不足？
　　1、入门先见厨厕，退运之宅 所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
　　2、房门对大门，耽于淫欲 卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。
　　3、客厅在屋子正中大吉 一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。
　　4、不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。
　　5、横梁压顶，影响情绪与健康 横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
　　6、不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。
　　7、床边按镜，难以安眠 除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。
　　8、卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。
　　9、浴厕对床，当心恶疾 主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。
　　10、常青盆栽利家运 由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。
　　11、床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
　　12、整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。
　　13、大门直通到底，麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。
　　14、有脚之床，床下忌堆杂物 有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。
　　15、屋内房门，开门方向应一致 屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。
　　16、浴厕设在走廊尽头，大凶 屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。
　　17、床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌，务必谨记。
　　18、柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。
　　19、暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。
　　20、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡 要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。
　　不知道房主的相及你家大门朝向，不好建议准确日子，只有你自己对照上面时间选了

“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在江东”，这首童谣唱的是什么

二、播乱在山东预言宋江上梁山举义旗反叛朝廷。事见第三十九回“浔阳楼宋江吟反诗,梁山泊戴宗传假信”。太史院司天监奏称:“夜观天象,罡星照临吴楚分野之地。敢有作耗之人,随即体察剿除。”更兼街市小儿谣言:“耗国因家木,刀兵点水工。纵横三十六,播乱在山东。”(8)引起朝廷的注意,太师蔡京即信嘱其子江州蔡九知府“紧守地方”。这时,流放到江洲的宋江在浔阳楼上酒醉题诗口吐狂言:“他年若得报冤仇,血染浔阳江口”,“他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”等等,还大胆署名“郓城宋江作”。宋江的“反诗”不巧被通判黄文炳发现,黄随即向蔡九知府报告并联系“小儿谣言”作了如下解释:小儿谣言正应在宋江身上,“耗国因家木”,耗散国家钱粮的人,必是家头着个木字,明明是个宋字;“刀兵点水工”,兴起刀兵之人,水边着个工字,明是个江字;这个人姓宋名江,又作下反诗,明是天数;“纵横三十六”,或是六六之年,或是六六之数;“播乱在山东”,今郓城县正是山东地方。此小儿谣言合主宋江造反在山东(参见第四十一回有关部分)。“播乱在山东”是水浒作者有意安排下的又一个重要谶言。小儿谣言即童谣,中国历史上,许多谶言都是以童谣的形式出现的(9),如:“黄牛白腹,五铢当复”;“千里草,何青青?十日卜,不得生”(10);“黄金车,斑兰耳,

风水师告诫：家里哪些东西不能乱摆

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
什么是最好的风水？——最好的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……，如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不于自身主观而于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

八宅四凶煞化解

绝命星：门开绝命位或房灶在绝命位，主身体日渐衰弱，住久便会发生血光之灾，为一损丁的星曜，只是损丁，还不算太过。绝命星还要叫你破财，令你人财两失，家宅不宁，要依下列方法化解方可：
1、放一瓶安忍水；
2、挂一个盛水的木葫芦或铜葫芦；
3、用一木板削成波浪形，然后再漆上黑或矿或蓝等颜色。
五鬼星：五鬼星在四大凶星排第二，其凶性不能忽视。门或炉灶安在五鬼方，便会出凶事。如血光之灾、阴灵骚扰、火灾等，亦主破财。化解方法如下：
1、若果家里常发生怪事，则可能屋内出现阴灵，只要摆放一只开光的玉辟邪，便可以防止怪事再发生；
2、家人出现燥毒之症，如暗疮、肿瘤、皮肤病等，可以摆放五粒白玉，则能化五鬼星的煞气。
3、配合飞星，可布五鬼旺财的格局。
又叫病位，吵架位，如果五鬼位系正厨房，或者睡房，就要注意下啦！化解方法系：放一个【用天然葫芦，晒干后的葫芦干】系床下底。五鬼：即瘟神，又称五瘟，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟(神）。不同风水风水理论中，五鬼都是最重视的方位之一，玄空飞星理论称五黄位，五黄位乃风水中一种力量很强的地煞；八宅理论称之为五鬼位，五鬼乃四凶星之一。卧室、厨房或房间门不应设置于五鬼位（五黄位），因为对健康、财运不利，厨房卧室在五鬼位就是大凶的地方。五鬼在命理中称之为五鬼官符，流年犯五鬼官符者较易惹上小人、是非和灾害等。
六煞星：在四大凶星中排第三位的是六煞星。门、房、灶在六煞宫位亦同样需要摆放风水物品。
1、摆放一些水种的植物；
2、挂一个由天然葫芦瓜所做的葫芦一个；
3、可以挂八支毛笔
4、可以挂一个木算盘。
祸害星：祸害星在四大凶星中，排最后的位置，因他的凶性为最低。门、房、灶在祸害位，是最容易招惹是非的，所以要留意与他人相处的问题。若果犯了六煞星，可参用下列方法：
1、挂一幅铜板画；
2、放一条金龙（金龙可辟是非小人）
3、铜麒麟是可化祸害星的。
四凶位：
绝命位(破军)：财运极差，多病损寿，凶则死亡，破财，失物，肺病，被劫，火灾，离家出走，有外遇，好友成仇等(肃杀之神)：有杀伤力，忌作主房气口，犯则易有手术，刀伤，车祸，贼劫。
五鬼位(廉贞)：破财连连，健康甚差，容易招鬼，游荡，恶疾，好勇斗狠，暴戾，吸毒等(威武之神)：指无端惹祸，但亦有转祸为福之力，宜作厕所，士多，浴室，忌作主房。大门。厨房和主气口。犯则意外多生。生癌手术等。
六煞位(文曲)：财运不好，灾祸连连，多病，贪花恋酒，爱情反覆，意外受伤，离婚等(游魂之神)：乃宅主桃花位，已婚主婚姻反覆，宜作厕所浴室，忌作主要房间或气口，犯则人口不宁，夫妻纷争。
祸害位(禄存)：官灾是非，财难积聚，争执被骗，不好的加倍坏下去，离婚，撞车，吃得多变糖尿病，恶疾，手术，胃病，神经衰弱，性病等(祸害之神)，宜作厕所浴室。
四吉位：
生气位(贪狼)：财运好，健康话力充沛，移民，旅行，进步(生气之神);生生不息之意，利男性名声，忌做厕所浴室，否则会引起失职，多病痛，女性小心小产。
延年位(武曲)：财运好，健康延年益寿，官运，中标，考试，升职，转业或开业(明喜之神);主和谐，主寿，利外交事务，忌作厕所浴室，犯则口舌官非，家宅不宁。
天医位(巨门)：财运好，疾病痊愈，贵人扶持，求医，贸易，止夜啼(财富之神);主健康，主富行妇女，旺财，忍作厕所浴室，犯则多主顽疾 。
伏　位(左辅)：如没有峦头上之冲煞，主财运小吉，运气中等，健康如常，尤其是在衣食，庆典，地位，婚嫁方面;但如果有峦头上之冲煞，凶起来比其他位置更凶，好的变成坏的，例如婚姻不成，没有衣食，小产流产，庆典变纷争，工作压力大等。(抱喜之神)主平静，利主管，有镇压之力，宜饬神位，主管位，忌作厕所浴室，犯则令人心烦意乱，不安於位 。
确定自己的“命卦”后，还要确定于“东四命”或“西四命”中的那一组?如果命卦是“坎、离、震、巽”就于“东四命”如命卦是“乾、坤、兑、艮”则“西四命”在确定自己的组别之后，就可凭之判断自己特定的吉凶方位，在八个方位中，每个人都有四个“好方”和“坏方”。
东四命：好方：正北、正南、正东、东南
坏方：正西、西北、西南、东北
西四命：好方：正西、西北、西南、东北
坏方：正北、正南、正东、东南
八宅的配合很简单，水木火为一组，土金又为一组，东命寻东，西命寻西，不过一定要考虑阴阳是否相配，相配则福泽绵远，不配则虽获福而短暂。首先要求宅命相配;然后要门命相配;再要求命房相配，如果不配，起码也要床命相配，即东四命配东四床，西四命配西四床;最后要求灶命相配，安灶要坐凶方，而点火炉头向吉方。还有一点很重要，所有的八宅典籍都没有提及：大门不要与家长年命(生肖)相冲，即使是吉方也不太利。大门与任何一人的生肖相冲都不利，各自的房门也不要与房主相冲。
四吉方性：
生气贪狼木：蓬勃向上，人财两旺，催官出贵，百庆交集。
延年武曲金：人际关系好，和睦安逸，人财俱旺，增福祛病。
天医巨门土：家中富有，祛病消灾，情绪稳定，身体健康。
伏位辅弼木：小富健康，女多男少，有家庭观念，依赖性强。
四凶方性：
绝命破军金：退财多病，伤人退口，焦虑不安，忧郁苦闷。
五鬼廉贞火：火灾官讼，是非逃亡，破财失盗，健康欠佳。
祸害禄存土：斗争仇害，是非口舌，破财多病，身体虚弱。
六煞文曲水：失财败散，烦恼是非，不务正业，错误贬斥。
八卦24山三个山向，小星分布如下：
生气：文昌(主催官)、天枢(主生气)、天节(主节孝)。
延年：天钱(主发财、发六畜)、开阳(主延年)、从官(主武职、仆从)。
天医：天田(主福寿、仓库)、天璇(主天医、厨食)、天孙(主旺嗣)。
伏位：司禄(主富贵)、辅翼(主伏位)、进贤(主科甲)。
绝命：天烽(主刑伤、火灾)、摇光(主绝命)、死气(主病死)。
五鬼：贯索(主自缢、牢狱)、玉衡(主五鬼、小产)、司怪(主妖邪)。
祸害：卷舌(主灾讼)、天机(主祸害)、天贼(主劫盗)。
六煞：败伤(主破耗)、天(主六煞、不善、赌博)、咸池(主淫佚)。
如大门开正巽门，则主生气入宅，偏左的辰方则还应旺文昌，偏右的巳方还主儿孙有节孝。
抽爻换象法：假如坎宅由于环境或个人因素决定，一定要开西南门，这是坎宅的绝命门，是大凶之门，那应该怎办?这就需要用到抽爻换象的方法了。我们知道每一卦有三个坐山，如乾有戌、乾、亥三山，如抽戌，则变三爻为兑卦，如抽中爻乾，则变二爻为离卦，如抽亥，则变初爻为巽卦。总言之，抽阳爻则变为阴，抽阴爻则变为阳，其他各卦山以此类推。那坎宅开坤门应如何来抽爻换象?此时当于坤的生气方先修造，坤的生气在艮方，艮有丑、艮、寅三山，如果抽丑则变为离卦，是坎宅的延年;如果抽艮则为巽卦，是坎宅的生气;如果抽寅则为坤卦，是坎宅的绝命。经过抽换可知，丑山和艮山是坎宅的吉方，可以应用。延年五行金，与艮宫的土相生，生气五行木，与艮宫相克，所以当取用丑方的延年为吉。所以坎宅要开坤门，如果是旧宅改门或原有坤门要重修，则要先在艮宫的丑方修造动作更新，然后再动改坤门。如果是新宅开门，则要在丑方布局，条件许可的最好能在丑方开后门、后窗纳气或建造适当的建筑物等方法来强化该方的延年气场。
阴阳星吉凶诀：贪巨武文为阳星，破禄廉辅为阴星；乾坎艮震为阳宫，巽离坤兑为阴宫。宫为内，星为外，宫星相生则吉，相克则凶。内克外为小凶，外克内为全凶，内生外为小吉，外生内为为全吉。阳星克阴宫，不利女。阴星克阳宫，不利男。如禄存土星为阴星，临坎阳宫，主中男不利。又如武曲为阳星，临巽阴宫，主长女不利。
应事年月：
生气辅弼木，吉凶应亥卯未(猪、兔、羊)年月。
廉贞五鬼火，吉凶应寅午戌(虎、马、狗)年月。
天医禄存土，吉凶应辰戌丑未(龙、狗、牛、羊)年月。
延年绝命金，吉凶应巳酉丑(蛇、鸡、牛)年月。
六煞水，吉凶应申子辰(猴、鼠、龙)年月。
大门方位与宅主命卦相配，大门方位与灶方位相配，宅主命卦与灶方位相配。门主灶厕，称为现代阳宅四要。门要开在四吉方，主人房要设在吉方，灶要坐四凶方向四吉方，厕所则要设在四凶方以凶制凶，厕所若刚好压在某人的生肖位，身体多有毛病。其中灶位火应验最速，通过改造或另加一个独立的灶，压在当事人命卦的四凶方，配合来路、向口，向其四吉方，可以迅速起到趋吉避凶的作用。
坎宅配卦感应：
伏位坎卦：初年大发，久则克伤妻子，对家中妇女不利。
生气巽卦：家中夫妇事业昌隆，身心愉快。
延年离卦：家中掌者有眼病，利欲熏心，先得利益而渐渐衰退。
天医震卦：子孙贤孝富贵，但要慎言谨行，免遭无妄之灾。
绝命坤卦：家中会遭逆境，要加倍努力维持。
五鬼艮卦：子孙要自力更生才能免于贫穷困乏，行事要谨慎，避免生灾。
祸害兑卦：子孙不能秉承家业，而有衰败之象或遭意外之灾。
六煞乾卦：掌人会因诉讼而使生活不安，子女也容易受到牵连。
坤宅配卦感应：
伏位坤卦：家中富有，妇女持家，人口稀少，须小心抚养幼儿。
生气艮卦：子女前途光明通达，畅通无阻，但对其中一、二位较为不利。
延年乾卦：家业顺利，家中子弟努力，有成就。
天医兑卦：家中钱财不缺，男性多病灾。
绝命坎卦：家人肠胃不好，有意外之灾，尤其中年男性要提防。
五鬼巽卦：对妇女不利，或有疾病缠身。
祸害震卦：要处处留心提防，谨慎行事，以免生意外之灾。
六煞离卦：家中人口单薄，事事要谨慎言行。
震宅配卦感应：
伏位震卦：家中成员只要努力一定能够光耀门楣，但人丁稀少，不利妇女。
生气离卦：子孙前途光明，财源广进。
延年巽卦：家中名利双收，子女发越。
天医坎卦：家中钱财不缺，但男性多疾患。
绝命兑卦：因出风头而惹是非，子孙后代要小心照料。
五鬼乾卦：对家中老少尤为不利，儿子不肖。
祸害坤卦：丁财难两全，对家中男女佳不利。
六煞艮卦：要小心防火，提防有意外之灾。
巽宅配卦感应：
伏位巽卦：妇女持家，家中钱财无须顾虑，但男人多病。
生气坎卦：家中事业顺利，子女不会辜负父母的期望。
延年震卦：可令家中富贵双全，事业长久兴旺。
天医离卦：经过一翻努力奋斗，而使家庭尊荣显贵。
绝命艮卦：家中人口稀少，多疾病。
五鬼坤卦：注意小孩食道之疾患，婆媳不和，母亲身体欠佳。
祸害乾卦：对家中年长者和长女不利，腰腿心腹易生疾病。
六煞兑卦：子女缘薄，子女会到外地谋生。
乾宅配卦感应：
伏位乾卦：早发富贵，对家中女眷不利。
生气兑卦：宅主财星高照，事业顺利，也会因此而忽略家庭。
延年坤卦：家中夫唱妇随，子女贤孝，感情融洽，人口平安。
天医艮卦：掌者财源广进，荣显尊贵。
绝命离卦：小心盗贼光顾，小心防火或其它意外之灾。
五鬼震卦：家中长子容易发生意外。
祸害巽卦：宅主容易心情忧郁或发生奇怪难治的疾病。
六煞坎卦：妇女容易遭受意外，或因口舌而招惹官讼是非。
兑宅配卦感应：
伏位兑卦：家中人口稀少，但财源充足。
生气乾卦：家中顺利，但要留意妇女及子女的身心健康。
延年艮卦：子孙后代荣显，感情融洽。
天医坤卦：家中人丁单薄，女多男少，但财源不缺。
绝命震卦：家中之人多不顺利，前途不明朗。
五鬼离卦：家中有人疾病缠身，易犯口舌官非。
祸害坎卦：不要惹风流韵事，注意酒色，要慎防口舌生灾误事，。
六煞巽卦：不利妇女，小心火烛。
艮宅配卦感应：
伏位艮卦：家中富有，对小女最不利。
生气坤卦：母亲溺爱子女，家中最少的男孩脾气傲慢。
延年兑卦：家庭生活宽裕，感情融洽。
天医乾卦：家庭富有，子孙贤良谦恭，对病患者不利。
绝命巽卦：家中掌者要小心文书之事而惹祸，不要随便作担保。
五鬼坎卦：家道时运不济，对老二影响最大。
祸害离卦：后代子孙会远离家乡发展，容易有疾患之事。
六煞震卦：子女易遭意外，出入要小心。
离宅配卦感应：
伏位离卦：家庭兴旺后，子女难守祖业，人丁不旺，乏嗣过继。
生气震卦：男女勤俭持家，德行高尚。
延年坎卦：家庭兴旺，但要小心眼疾。
天医巽卦：掌者事业如日中天，但易因子孙挥霍而后继无力。
绝命乾卦：家中子孙多坎坷，家长易得疾病。
五鬼兑卦：容易因文书之事生灾，易犯口舌官非，须谨言慎行。
祸害艮卦：家中无法储蓄多余的钱财，妇女性情刚烈。
六煞坤卦：要避免同姓结婚，妇女脾气不好。
八宅的布局总纲，就是吉方宜动，动则增吉;凶方宜静，静则凶伏。吉凶是从大门的方位来决定的，以门为伏位，从门所在的方位上起游星分布八方，四吉方宜高、宜阔、宜明、宜动，四凶方宜低、宜矮、宜暗、宜静，通过增强吉方的力量就可以减弱凶方的破坏。大面积阳宅四要用法：对于大面积的空间，如很大的住宅、庄园、楼盘、厂房、公司来说，用大游年法来决定吉凶取舍，那结果就是有一半的凶方是不能使用的，会造成很大的浪费，于实际使用也很不合理。这时就可用三边宅法来调停，只要把大门、主房、厨房这三边安排在四吉方中的任何三个相生或比和的方位即可，如果能次递相生更吉，但内部的布局仍然要合法。其中主房为主人、负责人所在的地方，如主人房、办公室、经理室等;把整个厨房安排在吉位，灶仍然要坐凶向吉;厕所安排在凶方;其它方位的布局安排，根据各人所需来设计则可。
八宅纳甲：一所住宅的方位，有时是很难调停的，尤其是现代的楼宇建筑，调整的余地很少，大多只能在一个宫位上偏左或偏右移动少许，这个偏左偏右，却会产生不同的吉凶效果，在常规八宅和抽爻换象都不能调停使用的情况下，我们可以考虑用八宅纳甲的方法来给予补救调整。我们知道一卦(或一宫)有三山，如坤卦有未、坤、申三山，坎卦有壬、子、癸三山。笼统来说，如坎宅开坤门是绝命门，大凶，但该住宅已经买下准备装修了，那该怎办?原来，坎宅开正位坤门才算是真绝命，但开侧一点，开在坤宫的未位或申位上，那就不算是绝命了，凶性将会大减，甚至会变凶为吉，这就需要用纳甲法来看八宅了。
八宅风水里面常常遇到绝命、六煞、祸害、五鬼在卧室、灶台等位置，这样情况一般选择八尺神照镜、或者2米长的娜荷弓化解凶煞。