成语“积德裕后”的拓展阅读资料（7）
导读
带裕和儒的成语有哪些
【绰绰有裕】绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。【垂裕后昆】裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。
【绰有余裕】形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩馀。
【措置裕如】措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。
【富国裕民】使国家和人民富裕。
【光前裕后】光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
【好问则裕】好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
【积德裕后】指积累德行，则后世昌盛。
【进退裕如】指前进和后退均从容不费力。
【节用裕民】裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。
【应付裕如】应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
【裕国足民】见“裕民足国”。
【裕后光前】为后人造福，给前辈增光。常用以歌颂人们的不世功勋。
【裕民足国】使人民富裕，国家丰足。
【白面儒冠】犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【白面儒生】犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【当世儒宗】儒：儒学；宗：为众人所师法的人物，即大师。指当世的儒学大师。
【焚典坑儒】焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
【风流儒雅】风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
【燔书阬儒】焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
【燔书坑儒】焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
【焚书坑儒】焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
【鸿儒硕辅】学识渊博的学者，功勋卓着的臣士。
【鸿儒硕学】鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
【宏儒硕学】指学问渊博的人。
【拘拘儒儒】拘拘：拘束，有所顾忌的样子；儒儒：指软弱、懦弱。形容局促不安，胆小怕事，无所作为。
【九儒十丐】儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
【钜儒宿学】钜：通“巨”，很大；宿：老成。指学识渊博，学术上有威的人士。
【拘儒之论】拘儒：迂腐的书生。指平庸无聊的言论或见解。
【坑儒焚书】坑：活埋；焚：烧。焚毁书籍，坑杀书生。
【名士夙儒】名士：有名的人；夙儒：有学问的人。知名人士和老学者。
【老手宿儒】宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。
【老师宿儒】年纪大而学问渊博的人。
【喔咿儒儿】喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜。【喔咿儒睨】儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。
【耆儒硕德】耆：六十岁以上的人。指年高德重的儒者。
【耆儒硕老】年高德劭的儒者。
【耆儒硕望】耆：六十岁以上的人。指年高德重的儒者。
【儒家经书】中国儒家学派的经典着作。
【儒林丈人】尊称学识渊博的前辈。
【儒士成林】儒士：指读书人。比喻读书人很多。
【儒雅风流】①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
【宿学旧儒】指老成博学的读书人。
【硕学通儒】儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
【硕彦名儒】硕：大；彦：有才学的人；名：有名声的；儒：读书人。指非常有名气的大学者。
【舌战群儒】舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
【通儒达识】指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。
【通儒达士】指知识渊博、明智达理的学者。
【通儒硕学】犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。
【温文儒雅】态度温和，举止文雅。
【穴见小儒】穴见：一孔之见。比喻见识狭小的学者。
【一代儒宗】儒宗：儒家学者的宗师。指一个时代的城学大师。
【燕颔儒生】有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
【一介儒生】一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。【阳儒阴释】阳：表面上；儒：儒家；阴：暗地里；释：释迦牟尼，泛指佛教。表面上阐述儒家学说，暗地里在宣传佛家观点。形容表里不一。
【章句小儒】指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
【侏儒观戏】比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
【侏儒一节】比喻能体现事物全貌的局部。
裕可以组什么词
富裕 、宽裕 、充裕、裕如（yùrú）：形容从容不费力.积德裕后怎么解释?
自己积赚功德，可以庇荫子孙。
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