“我不杀伯仁，伯仁因我而死”，这有什么典故？

公元三二二年，偏安江左的东晋朝廷大祸临头。手握重兵、坐镇上游的一代奸雄王敦以清君侧为名起兵武昌，舳舻连天，大兵压境。
建康，午门之外，此时跪满了人。昨天，他们还势煊赫，炙手可热，但现在他们却已是待罪之身。于他们，命运在一夜之间斗转星移。因为他们都姓王，他们是王敦的亲戚。琅琊王氏，自东晋开国以来就成为了力中枢里最重要的拼图。王家子弟遍布要津，关于这种重要，当时有一句民谚，叫做，“王与马，共天下。”曾经有多么得意，如今就有多么恐惧，在他们面前是紧闭的宫门和莫测的未来。
跪着的人中，领头的叫王导，中兴的名相，江左的干城，王敦的堂弟。此刻的他忧心如焚，万念俱灰。然后他看到了希望，那是一个匆匆走向宫门的人，周顗（音yi，字伯仁），当朝名士，王导的好朋友。此刻正走在王氏一门的生路和自己的不归路上。在宫门口，一脸惨然的王导叫住了自己的朋友，然后说了最英雄气短的一句话——伯仁，我以王氏百口累卿。穷途末路，至少朋友还是可以相信和托付的吧。然而，王导看到了寒心的一幕，面对他的求助，他的朋友理也没理，头也不回就进宫了。“顗直入不顾”。
那一刻，周顗的表现像极了世态炎凉的小人。但在见到晋元帝司马睿后，周顗终于露出了正人君子急公好义的真面目。史书上说他“言导忠诚，申救甚至。”终于说得晋元帝回心转意，云开雾散。大功告成，皇帝特地为这个公忠体国的臣子设了酒宴。一生好酒的周顗开怀畅饮，酒入欢肠，终于大醉，然后踉踉跄跄地走出了宫门。此行对得起国家，更对得起朋友。接着他看到了仍然忐忑不安的朋友。王导还没离开，他不死心，他仍然不相信一生相交的朋友会在危难的时刻抛弃他。我等着，只为了再问他一句。
伯仁，王导有点怯生生地叫着朋友。然而这次他得到的还是冷脸子。周顗没理他，而是转过头来和自己的随从说，今年一定大杀那些贼奴才，然后赢取一颗金印，挂在肘后。所谓取侯封印，正在今日。豪气干云，狂气凌人，寒气逼人。再次被无视的王导如堕冰窟，这次彻底死心了。仇恨就此深种，大错就此铸成。
恶果在误会的土壤里正在生根发芽。回到家中的周顗，生怕晋元帝改了主意，伤害了王导，于是连夜写了一封上书，力证王导无辜。最终，这封上奏成了未来真相大白的关键。那场叛乱很快就结束了，政治上的正义最终敌不过军事上的强横，兵强马壮的王敦杀进了东晋的都城建康。反攻倒算开始了。
周顗是慷慨赴死的，在被押赴南门刑场的道路上，他表现得像一条汉子，极口痛骂王敦之后，从容就义。我以我血荐轩辕。又过了些日子，王导在中书省料检过往的奏章，翻着翻着，终于看到了那篇上书，周顗拼命救他的上书，那一刻，王导悲不自胜，泪流满面——我不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友。

急公好（）这个完整的成语是

急公好义【解释】：急：急于。热心公益，见义勇为 【示例】：～之心萌，独立自存之志固，言议波涌，为作日多。 ◎鲁迅《集外集拾遗·破恶声论》

急功好义(找出错别字,并改正。)

急公好义 词目 急公好义 发音 jí gōng hào yì 释义 热心公益，见义勇为。 出处 汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。” 示例 他～，乐于帮助有困难的人。 近义词 助人为乐、慷慨解囊 反义词 唯利是图、自私自利 语法 联合式；作主语、谓语、宾语；指热心公益，见义勇为

急什么好什么成语

急公好义 [jí gōng hào yì] 生词本基本释义急：急于。热心公益，见义勇为。出 处清·钱谦益《钱牧斋尺牍》：“使急公好义者信从；而吝啬顾钱者不得不听。”例 句她～，乐于帮助有困难的人，这是值得大家学习的。

所谋甚大其心必坚所谋甚大的成语不谋小利者所图甚大

唯利是图 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。[拼音]wéi lì shì tú[出处]晋·葛洪《抱朴子》：“名过其实；由于夸诳；内抱贪浊；惟利是图。”[例句]资本家嘛,唯利是图,他们不是为了赚钱,又为了什么?[近义]欲壑难填 见利忘义 自私自利 惟利是图 ...[反义]急公好义 见义勇为 大公无私

金庸小说里谁武功最厉害?

金庸小说中的第一高手是谁？有人说是无名老僧，有人说是独孤求败，也有人说是达摩祖
师，莫衷一是。其实都不是，真正的第一高手，是一个你不可能猜到的 人，因为这个人的
名字，在金庸作品中几乎没有提到过(只在《碧血剑》中提到过一次)，究竟是谁？先卖
个关子。我们首先考证一下《笑傲江湖》中的高手，以此 为坐标系，来考察金庸的其他作
品。请耐心看下去，最后的结果，你绝对想不到。
笑傲中，东方不败对任我行，令狐冲，向闻天，上官云四人的围攻占有绝对优势。任我行
，令狐冲都是绝顶高手，向闻天是一流高手(比任我行，左冷 禅等略逊半筹，但应该在莫
大，定闲及未修练辟邪剑谱的岳不群等人之上)，上官云是准一流高手。他们加起来约相
当于三个绝顶高手。但是东方不败稳占上风，可 以说，东方不败对其中任何一个人都是秒
杀的。至少有四五个任我行水平的绝顶高手，才可能和东方不败打成平手。
令狐冲得到独孤九剑的真传，需要二十年才能领悟其中精髓，虽然又有奇遇，如内功大进
等，但是和独孤求败还是有一定距离。但是令狐冲即使修炼独 孤九剑到了极点，也不过如
风清扬一般，风清扬是任我行佩服的人物，但是只能排第二位，尚不如东方不败，而此时
任我行还不知道东方不败的武功已然大进，可见 在东方不败修炼葵花宝典前，就已经和风
清扬在伯仲之间了。而当日在梅庄地牢中，令狐冲对梅庄四友胡吹风清扬“只佩服任老先
生一人”时，任我行并未惊讶，可 见任我行的武功即使比风清扬略低，也不会比低多少。
因此，风清扬也不可能是东方不败的对手。东方不败是笑傲中的第一高手，这点毫无疑问
。而以风清扬的武功 资质，加上数十年苦练独孤九剑，应该和独孤求败已经相去不远，可
见独孤求败比东方不败还要低一两个层次。
杨过的部分武功同样来自独孤求败，但是却是从不会说话的大雕身上，加上自己的体会辗
转得来，而风清扬，令狐冲等师承了一整套剑法，可见杨过所 学颇不如二者。虽然说杨过
另有其他武功渊源，但是对独孤求败如此敬仰，可见独孤求败的武功应该不会在杨过之下
。因此，杨过和风清扬等基本上是一个层次，由 此可以推出前后五绝，金轮法王等都不会
是东方不败的对手。东方不败在射雕三部曲及笑傲中稳居第一。
然后就得谈到天龙，首先得说天龙中的人物普遍比射雕三部曲高出一个档次(我将另文分
析其原因)。但是也不能无限夸大，比如一阳指似乎在天龙中 地位不高，但在射雕中却是
绝世武功。但仔细分析，一阳指也只有一灯大师使起来才厉害，他的几个弟子，大小武等
练了几十年也没用，可见还是一灯大师自己的资 质高，把这门武功的妙处发挥到了极致。
这就和萧峰使降龙十八掌是一个道理。
天龙中，天山童姥号称杀人不用第二招，看起来惊世骇俗，但是应该也只是对付二三流高
手的高手可以，对付李秋水一百招也没用。关键还是出手之 快，令人无从抵御，这一点东
方不败也完全可以，东方不败杀童百熊这等准一流高手，就是只用了一招，任我行等三四
个高手根本没看清楚。实际上是绣花针点了几 下，童百熊就毕命了。可见东方不败的武功
和逍遥派三巨头已经是一个档次了。任我行修炼吸星大法，是从北冥神功和化功大法合并
而来，应该比北冥神功略低，化 功大法略高，他的武功应该不在丁春秋之下。
鸠摩智学得逍遥派武功之一的小无相功后便可称霸江湖，足见此人的武功尚远不如逍遥派
高手。而鸠摩智和慕容博相互欣赏，可见武功相去不远。因此，慕容博，萧远山，萧峰等
比起逍遥派高手来还差一个档次。可能比任我行稍高，但是肯定不如东方不败。
下面出场的当然是无名老僧。此人的武功高到不可思议的程度，慕容博，萧远山，萧峰，
慕容复四人齐上都远不如他，看来至少要有六七个绝顶高手才 能和他一搏。此人的武功应
该尚比逍遥派三巨头高一个档次，已经到了近乎神的地步，也应该略高于东方。好吧，现
在综合天龙，笑傲，射雕三部曲中的第一高手， 应当是无名老僧。当然无名老僧肯定也比
九难，袁承志，陈家洛，苗人凤等为高，不用提了。
有人说达摩武功最高，其实是错的。按照金庸的记载，达摩所创的武功不过易筋经，洗髓
经而已。九阳真经不是他创的，七十二绝技大多也是少林僧人 自己发明的(见《天龙八部
》波罗星少林偷艺的情节)，没有任何证据表明他武功远高过后世的高手。少林方丈的武
功大多也不过尔尔。达摩应该不如无名老僧，张 三丰的武功与五绝相仿，应该也稍次。
但是无名老僧真的是第一高手么？我们不要忘记，东方不败的武功是从《葵花宝典》来的
，《葵花宝典》是魔教从华山派抢过来的，不过是华山派两个 师兄弟从原本的《葵花宝典
》各记一半，笔录的残本而已，其中不知道有多少错讹，不能代表《葵花宝典》本来的精
髓。如黑风双煞抢了半部的《九阴真经》，练成 的武功远不能和真正的九阴真经相提并论
。而东方不败练残本的《葵花宝典》，已经有如此了不起的成就，因此，可以肯定《葵花
宝典》作者的武功，要远远超过东 方不败，至少有两三个东方不败之高，也应该略胜过无
名老僧，乃是金庸作品中绝对的第一高手！
那么下面的问题，就是这个人是谁。这个人有可能知道是谁么？不仅有可能，而且非常可
能知道。
按金庸的描述，此人“是前朝皇宫中的一名宦官”，“至于这位前辈的姓名，已经无可查
考，以他这样一位大高手，为甚么在皇官中做太监，那是更加谁也不知道了。至于宝典中
所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成。”
这里给出了两个信息，第一是笑傲江湖所发生时代的“前朝”，第二是三百多年前。把握
这两个信息点，就能把这位古往今来第一大高手找出来。
首先的问题是，《笑傲江湖》本身发生在什么时代？显然只可能是明清两朝。看起来应该
是明朝，因为《鹿鼎记》里有“前朝有个令狐冲”之类的说法，但是史学上孤证不立，后
世的记载容有讹误，应该从多方面去考察才能得出正确的结论。
1. 任盈盈安慰林平之，说“明朝开国皇帝朱元璋”云云，可见笑傲的时代并非明朝。这
是笑傲中的内证，比《鹿鼎记》的外证更有说服力。
2. 笑傲中的五仙教，“其实百余年前，这教派的真正名称便叫作五毒教，创教教祖和教
中重要人物，都是云贵川湘一带的苗人。”而《碧血剑》中正有五毒教的记载，可见笑傲
的时代当在清朝开国近百年后。
3. 笑傲中的重要官职名称都是清朝的，这一点已有牛人考证，引用如下：
2)那官员展开卷轴，念道：“奉天承运皇帝诏曰：据湖南省巡抚奏知，衡山县庶民刘正风
，急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用，着实授参将之职，今后报效朝廷，不负朕
望，钦此。”
巡抚，参将，全是清朝官制，明朝是没有的。一段正式的明朝地方官制记录：
1.布政司(省)：设左右布政使(省长)各一人。。。
2.府：设知府一人(正四品)，同知(正五品)。。。
3.州：设知州(从五品)一人，。。。
4.县：设知县(正七品)。。。
。。。。。。
可见清朝的巡抚，明朝叫布政使。
再补充一个证据:
4)第二十二回“他在怀中一搜，掏了一只大信封出来，上面盖有“兵部尚书大堂正印”
的朱红大印，写着“告身”两个大字。打开信封，抽了一张厚纸出来，
却是兵部尚书的一张委任令，写明委任河北沧州游击吴天德升任福建
泉州府参将，克日上任。”这个便是令狐冲冒充军官的情节.
按:游击这种军官,维清朝特有,别代所无.
4. 另一个证明是，日月神教本来是明教，为何要改作“日月神教”？显然是明字招官府
忌讳的缘故，所以把明拆开成了日月二字，这和“洪门”之类是一个道理。而这更可能发
生在清朝而非明朝。
5. 除非在明末，否则明朝向前推三百年，只可能是宋朝而非元朝，所以如果是这样，当
称宋朝宦官之类，不会叫前朝。而笑傲江湖是不可能发生在明末的，这会与碧血剑的时代
重合。
因此，基本可以断定，《笑傲江湖》中的故事发生在清朝。当然，如果是清朝，应该会有
反清复明之类的活动。但是作者为了淡化时代背景，以反映普遍的人性，也为了不和其他
清朝作品重合，刻意作了一些技术处理，使其清朝背景不太明显。
如果《笑傲江湖》是在清朝发生，那么所谓的“前朝宦官”自然是明朝，这也自然说得通
。因为明朝太监的势力，远比宋朝，元朝为大，太监中藏龙卧虎之辈也不知道有多少。
现在的关键是进一步确定《笑傲江湖》的时代，以便确定这位前朝宦官的时代，因为我们
知道，二者相隔约三百年略多。《笑傲江湖》不可能发生在 1。清初，康熙三十年之前；
2，清中叶，乾隆中期，因为这会和金庸其他作品重合发生矛盾。以及3，晚清时期，即18
00年之后，因为时代背景不适合。因 此，最可能发生的时代是清康熙末年到乾隆初年，即
1700年之后二三十年。以此为坐标前推300年，我们就来到明朝永乐年间。这个时代有一个
太监，武功天 下第一，他最有可能是谁？
答案呼之欲出：郑和。
首先，郑和是武林高手，这是毫无疑问的，史书记载，郑和“初事燕王于籓邸，从起兵有
功，累擢太监(这里的太监是极高级宦官的称呼)。”一个阉 人，照理说不过是伺候人的
下人，凭什么“从起兵有功”？当然凭的是出神入化的武功。成祖皇帝当年发动靖难之变
，以区区东北一隅夺取天下，其中当然有武林高 手的参与。据说成祖每次冲杀在前，却总
是安然无恙，以致后来有建文命令不许杀叔叔的传闻，其实都是胡扯。力斗争面前还有
什么叔叔侄子？根本上就是靠郑和 的保护。
再看看郑和在海外的纪录，“以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服则以武慑
之。”武功非常惊人，擒获过不少国家的首脑人物：
“旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫
。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。”
“国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。和觇贼大众既出，国内虚，率所统
二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官。”
“其前伪王子苏干剌者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，率兵邀击官军。和力战，追擒之
喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。”
明军人生地不熟，又没有武器上的优势，凭什么这么牛，逮谁灭谁？其中一大半，恐怕得
靠郑和的绝世武功。
郑和是回人，来自云南，又进入中原征讨，后来还到了西洋海外，武功中应该融合了西域
、南帝，蒙古，中原，西洋等各支派，才成就了如此高深莫测的武学。葵花宝典上的武功
，当是他融合各派武学，且根据自己的情况所创。
由此，也解决了一个疑难问题：为什么一个绝顶高手会屈居皇宫之中当太监？如果为人恬
淡，找个地方退隐就是，何必要在宫里服侍别人？因为这个太 监本来不是一般的太监，而
是一人之下，万人之上的超级太监，而且还远征四海，成就了无数功业，这才能满足一个
绝顶大高手的欲望。
由此，我们甚至可以解决一个历史上重要的难题：为什么明成祖要派郑和下西洋？答案绝
对不可思议：
明史中说：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强”，所以才派三
宝太监下西洋。其实就算建文帝真的跑到海外，天地那么大， 随便找个村子一躲，也没那
么容易找到，总不可能全世界地毯式搜索？现在美国要找个本拉登还十年八年没有踪影，
何况是当时的条件。再说“耀兵异域，示中国富 强”，历代帝王都有这个想法，怎么不历
代都下西洋呢？而且当时的海军不比陆军，万一在海外兵败了，只能干瞪眼，根本无可奈
何。所以，这些并不是根本原因。