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“进德修业”的拓展阅读资料(3)

导读

本文介绍成语“进德修业”的拓展阅读资料,主要内容包括:《论语》12则中含蓄的表明了学习要有不求人知,全在进德修业的正确态度、进德修业,知行合一的哲理意义是什么?、进徳修业,志道鼎新,是哪所大学的校训?、进德修业,君子不器。怎么解释?、被古人视为“进德修业之本”,在今天成为公民道德建设重点的是?、进德修业,与时偕行怎么翻译好?等

《论语》12则中含蓄的表明了学习要有不求人知,全在进德修业的正确态度

54.表明学须有友,志同道合的朋友不远千里而来,研究学问,成为乐事的是:有朋自远方来,不亦乐乎? 55.含蓄地表明了学习要有不求人知,全在进德修业的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎? 56.曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 57.强调复习过程中独立思考的重要性的是:温故而知新,可以为师矣? 58.阐述学习与思考的辩证关系的是:学而不思则罔,思而不学则殆。 59.要向一切人学习,随时随地都要注意学习的句子的是:三人行,必有我师焉。 60.论述要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之。 61.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界):知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 62.孔子感叹时常易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。 63.古往今来,不知激励过多少志士仁人在险恶环境守志不移的句子是:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 64.用简洁朴素的笔调,勾画出一个安贫乐道者的心理状态,平凡而又高洁,令人向往之至,在今天更显弥足珍贵的句子是:饭疏食饮水曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 65.请写出自本文的成语:三省吾身温故知新逝者如斯三人行,必有我师择善而从从心所欲

进德修业,知行合一的哲理意义是什么?

人的一种修行,言行一致,品德素养融进我们的做人行事中

进徳修业,志道鼎新,是哪所大学的校训?

进德修业 志道鼎新——南京理工大学强军兴国的根和魂 “进德修业,志道鼎新”,校训八言,荦荦大端。《周易·乾》有云:“君子进德修业,忠信,所以进德也,修辞立其诚,所以居业也。”以“德”为首,体现了学校“立德树人”“以德为先”的办学前提,而“修业”则体现了学校育人的追求与境界,即教师诲人不倦,勤业精业乐业;学生孜孜以求,创新创业创优。“志道鼎新”,取意“探究道理,创造新知”,既是南京理工人追求科学真理、矢志技术创新的真实写照,也是他们勇立潮头、披荆斩棘的责任担当和精神源泉。

进德修业,君子不器。怎么解释?

【原文】进⑴德⑵修业⑶。
【译文】加强道德修养钻研学问。
注释:⑴“进”增进;加强。《礼记•乐记》:“礼减而进,以进为文。”郑玄注:“进,谓自勉强也。”
      ⑵“德”道德,品德。《周礼•地官·师氏》:“以三德教国子。”
      ⑵“修业”学习知识,钻研学问。晋葛洪《抱朴子·崇教》:“若使素士,则昼躬耕以糊口,夜薪火以修业。”  
【原文】君子不⑴器。
【译文】子曰:君子大度量。
注释:⑴“不” 通“丕”。大 。《管子·心术》:“道其本,至也。至不至无。”
      ⑵“器”度量,胸怀。《论语·八佾》:“管仲之器小哉。”又范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》:“盖先生之心,出乎日月之上;光武之器,包乎天地之外。”
“宰相肚里能撑船。”盖出于此。——笔者。

被古人视为“进德修业之本”,在今天成为公民道德建设重点的是?

  被古人视为“进德修业之本”,在今天成为公民道德建设重点的是?  答:是诚信!  为人之本。诚信是做人的根本,也是社会正常运行的道德基础。孔子说:“人而无信,不知其可也。”,诚信被儒家称为“进德修业之本”、“立人之道”和“立政之本”。  我们经常诚信联用,“诚”是“信”的内在基础,“信”是“诚”的外在表现。诚本身强调的是真诚,诚是道德的真,真实无妄,诚最基本的含义是诚于已,诚于自己的本性,真实不欺,既不自欺,也不欺人。“诚”的对立面是伪,是假,伪妄,虚假。所以,“诚”的命题是要解决真伪的问题,是人生、人格的最基本问题。  讲诚信是中华民族共认的价值标准和基本美德。信用危机绝不仅仅是商业危机,而且是深刻的道德危机、精神危机;它不仅破坏经济,而且腐蚀人心、涣散社会、毒害民族!“修身齐家治国平天下的解释'>修身齐家治国平天下”,由家至国至天下,一切从修身做起。而修身的起点是“诚意”,要从根本的心、性修养起。“本性难移的解释'>江山易改,本性难移”,心性是内在的,根本的,修养内化到心性才算修养到家,所以也是修养的目标。心性不正,学一些政治用语,那只是外在的,只用来修饰门面,这就叫不诚。儒家也要求官吏讲诚信,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。”古人强调“诚为本,术为末;诚则人多自附,术则物终不亲。”这是对的。现在社会上有一股风,津津乐道如何弄术、耍手腕,介绍历代名人的“谋略”、“智慧”、“术”的书一套一套层出不穷,充斥书摊,有的简直就是改头换面的“厚黑学”,却美其名曰“领导艺术”。干部、政治家,尤重真诚,只有真诚才能取信于民,提高公信力,推动社会风气好转。弄术可以忽悠、耍弄人于一时,但“终不亲”——被人民和历史所疏离。舍“诚”逐“术”是“讲正气”所应拒斥的,如果让它占了上风,我们的民族正气就遭玷污了。可怕的是受污染的一部分人还总以能耍手腕、善诡辩为聪明,笑诚实人是书呆子、傻瓜,这是善恶是非颠倒的大不智。

进德修业,与时偕行怎么翻译好?

直译:Virtus cum Scientia , run with time. 意译: Have a good manner and study hard ,then make the best of your time to lead a efficient life.

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