王熙凤锦衣玉食，为啥得了病不肯治？

王熙凤在《红楼梦》一出场就是未见其人，先闻其声。再看一下这人，“只见一群媳妇丫头簇拥着一个人，从后房门进来。这人打扮与众姐妹不同，彩绣辉煌，恍如神妃仙子，头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦双衡比目玫瑰佩”。可真是好不气派呀。为什么生在富贵人家的王熙凤，有病却不去找大夫医治呢？主要是怕大家都知道自己得了这个病不能生育，给贾琏纳妾。还有一点原因是生病了需要疗养，家里的掌事大就得换人。
我们先来说说，王熙凤得的是什么病。王熙凤自上一次月经之后，就一直淅淅沥沥的没有止住，也就是古代说的血山崩，鸳鸯的姐姐就是这样去世了。王熙凤不让平儿告诉任何人，就是不想家里的人知道。她为什么这样不清大夫，不顾自己的身体呢？主要是她怕家里人知道她得了这个病不能生育，而贾琏膝下无子，贾母肯定要为他纳妾。王熙凤是一个善妒的人，她容不得贾琏和其他女子鬼混，连贴身的平儿也不许他太亲近，纳妾在她那儿根本就是不可能的事情。可她又不能表现得善妒，不让贾琏纳妾，老祖宗会不高兴，只得隐瞒下来，不去请大夫医治。
我觉得还有一个原因就是王熙凤不想放。王熙凤的性格就喜欢出风头，事情大包大揽，好让大家都知道她的本事。如果她请大夫来看病，大家都知道她生病了，这病一时半会儿也好不了。宝玉的母亲王夫人肯定会另找一个主事的人，这个放出去了，可是不好收回的。
好歹，王熙凤后来也是想清楚了，安心养病，可是已经为时已晚，久卧病床后不久就去世了。

锦衣玉食是砒霜，前一句是什么？

珠围翠绕如绳索,锦衣玉食是砒霜

锦衣玉食意思

锦衣玉食 开放分类： 成语、文化、词语、典故、词汇锦衣玉食 ( jǐn yī yù shí ) 解 释 华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。 出 处 北齐·魏收《魏书·常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。” 用 法 联合式；作宾语、定语；含褒义 示 例 《明史·陆昆传》：“～，岂知小民祁寒暑雨冻馁之弗堪。”

锦衣玉食之类的成语

锦衣玉食 开放分类：成语、文化、词语、典故、词汇锦衣玉食 ( jǐn yī yù shí ) 解 释 华丽的服装,珍美的饮食.形容生活优裕.出 处 北齐·魏收《魏书·常景传》：“夫如是,故绮阁金门,可安其宅；锦衣玉食,可颐其形.” 用 法 联合式；作宾语、定语；含褒义 示 例 《明史·陆昆传》：,岂知小民祁寒暑雨冻馁之弗堪.”

2017锦衣玉食不可取是什么生肖

谜底：龙。
锦衣玉食
jǐn yī yù shí
【解释】锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
【出处】《魏书·常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。”
【结构】联合式。
【用法】含褒义。一般作宾语、定语。
【正音】锦；不能读作“mián”。
【辨形】玉；不能写作“欲”。
【近义词】娇生惯养、穷奢极侈
【反义词】节衣缩食、省吃俭用、粗衣粝食
【例句】“的确；～的人；谁知道耕织的辛苦？！’

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锦衣玉食
作者：妖熊
中国古代家庭财产继承方式
更新时间2008-3-1 12:48:00 字数：25426
　
　　分家的基本原则是“中分”，即绝对平均主义地析分，这在一次性析分中表现得很明显。通常方法是拈阄，断之以天，以示公平。只是因为长子尽义务多，如操办祭祀，故稍高于平均数，但常以给长孙一小份的名义为之，称“长孙田”。有时平均到可笑的地步，《太平御览》卷21载，汉代“田真兄弟三人，家巨富而殊不睦，忽共议分财。金银珍物各以斛量，田业生赀平均如一。惟堂前一株紫荆树，花美叶茂，共议欲破为三，三人各一份”。这虽过分，也有其必然性。“风格”本来只能提倡不能规定，只能要求自己不能要求别人，道德标准不能定得过高。宋代以后的家训中谈到分家产时不再唱高调，不再要求子孙同居不分异，或不要家产；而是很实际地要求做到平均，“不多取一亩一粒”。其实能做到这一点已经很不错了。
　　再看多次性析产方式。
　　古人早婚早育兼之多妾，儿子多，首尾年龄相差大，前边的已娶妻生子的儿子先分一份自立门户，次子、幼子随其结婚依次分出，父母死后才彻底分清。对每个儿子来说总共分两次，即成婚后和父母去世后，或可称“二次性析产”；对家庭来说，则析产次数为儿子数+1，通常称之为“多次性析产”方式。
　　每个儿子第一次分的数量都小于预计分清时的平均数，一般是平均数的2/3左右，留下的部分父母使用，父母死后再分清。清朝张英《恒产琐言》中记其参与的分家……
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