九开头的成语有哪些

九变十化 九鼎不足为重 九鼎大吕 九鼎一丝 九垓八埏 九关虎豹 九故十亲 九行八业 九回肠 九回肠断 九阍虎豹 九合一匡 九江八河 九间朝殿 九间大殿 九九归一 九九归原 九流百家 九流宾客 九流人物 九流三教 九流十家 九烈三贞 九牛二虎之力 九牛拉不转 九牛一毫 九牛一毛 九年之储 九年之蓄 九曲回肠 九衢三市 九泉之下 九儒十丐 九仞一篑 九死不悔 九死未悔 九死一生 九世之仇 举十知九 九天九地 九天揽月 九天仙女 九五之尊 九霄云外 九原可作 九折臂 九转功成 九宗七祖 九洲四海 九州四海 九蒸三熯

蓄含深情的蓄什么意思

蓄：积聚，储藏，保存。蓄 xù 【动】 (形声。从艸,畜声。本义:积聚,储藏) 同本义〖storeup;accumulate〗 蓄,积也。——《说文》 蓄,聚也。——《广雅》 我有旨蓄,亦以御冬。——《诗·邶风·谷风》 洪恩素蓄。——张衡《东京赋》 蓄积者,天下之太命也。——《贾子·无蓄》 无三年之蓄。——《礼记·王制》 蓄积索,田畴荒。——《韩非子·初见秦》 积货滋多,蓄怨滋厚。——《国语·楚语下》 将军蓄米,将疗饥乎;将破敌乎?——《新五代史》 又如:蓄火(蓄留火种);蓄菜(把蔬菜制成菜干、咸菜等加以储藏。也指菜干,咸菜等);蓄余(储蓄节余的财物);蓄毓(储积培育);蓄租(积聚);蓄艾(本指蓄藏多年之艾以治久病,后比喻应长期积蓄以备急用) 畜养〖raise(domesticanimals)〗 使得植桑麻、蓄鸡豚,以为岁时伏腊婚嫁之资。——《美芹十论》 视成所蓄。——《聊斋志异·促织》 蓄劣物。 又如:蓄内(蓄养内人);蓄私(蓄养妾媵私人) 蕴藏;怀有〖holdinstore;cherish;keepinmind〗。如:蓄疑自误(蓄藏疑虑,自我耽误);蓄怨(累积的怨恨;聚积怨恨);蓄思(积存已久的思念) 留着不剃掉〖grow〗。如:蓄发(留发使长。多指和尚尼姑还俗而言) 等待〖await〗 盍远迹以飞声兮,孰谓时之可蓄?——《后汉书》 蓄 xù 【名】 积蓄〖storage〗 国无九年之蓄曰不足,无六年之蓄曰急。——《礼记》 又如:私蓄;余蓄 冬菜,用白菜或芥菜叶做成的干菜〖preserved,driedcabbageormustardgreens〗 芳菰精粺,霜蓄露葵。——《文选·曹植 七启 》。张铣注:“蓄,菜名。此物与葵,宜于霜露之时。” 又如:蓄菜(指菜干、咸菜等)

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以蓄其所有的蓄是什么意思

　　“以蓄其所有”的“蓄”的意思是：储藏，储蓄。
　　出自北宋大文学家苏轼的《宝绘堂记》
　　原文：
　　《宝绘堂记》
　　宋 苏轼
　　君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
　　凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
　　始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
　　驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
　　熙宁十年七月二十二日记。
　　注释
　　①虽尤物不足以为病：病，担忧，与“虽微物足以为乐”的“乐”字相对。尤物，特异之物，与“微物”相对。
　　②王君晋卿：北宋词人。即王诜（1036-1093后），字晋卿，太原（今山西）人，徙居开封（今河南）。出身贵族。熙宁中尚英宗第二女魏国大长公主，拜左卫将军、驸马都尉，为利州防御使。
　　③常与寒士角：角，，念jué，角斗，口角，有竞争的意思，引申为“比赛”，“与寒士”作“角”的状语。
　　④熙宁十年：公元1077年。
　　译文
　　君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会把它看做是快乐的事情，即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说：“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱蜡制的鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗？但他们终生喜欢而不厌弃。
　　事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，那么它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌；桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边，王涯发展到把书画藏在夹墙内，都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。
　　原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去，别人所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，为什么不愉快地接受它，等到消失之后就不再记挂它了呢？”。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。
　　驸马都尉王君晋卿虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》、《书》，经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他，希望可以使他真正得到快乐而远离祸害。
　　熙宁十年七月二十二日记。
　　作者简介：
　　苏轼（公元1037～1101）著名文学家，唐宋八大家之一。字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，文与欧阳修齐名；诗与黄庭坚齐名；词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派代表词人。
　　嘉祐二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。哲宗元祐元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。著有《东坡全集》一百十五卷，今存

蓄为何要加草字头,来历?(不是草字头的来历，而是为什么畜要加草字头)

『扁』biān见“扁蓄”。【扁蓄】一名“扁竹”。蓼科。一年生平卧草本。叶长椭圆形或线状长椭圆形。夏季开花，花小，绿白或红色，簇生于叶腋内。原野杂草。我国各地均产。中医学上以全草入药，性平、味苦，功能利小便、清湿热，主治小便淋沥涩痛、湿热黄疸等症。『蓄』xù通“畜”。①积聚；储藏。《礼记·王制》：“国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，五三年之蓄曰国非其国也。”《诗·邶风·谷风》：“我有旨蓄，亦以御冬。”引申为包藏、蓄养。如：蓄意；养精蓄锐。《国语·晋语四》：“吾不适齐楚，避其远也；蓄力一纪，可以远矣。”②等待。《后汉书·张衡传》：“孰谓时之可蓄？”李贤注：“谁谓时之可待，言易逝也。”引用自《辞海》

填动物名称，补充成语.打草惊（ ） 九（

打草惊蛇 
九什么成语                        ：
九牛一毛、
九霄云外、
九牛二虎之力、
九死一生、
九五之尊、
九攻九距、
九州八极、
九牛拉不转、
九间朝殿、
九鼎不足为重、
九曲回肠、
九年之蓄、