讪这是什么字

讪Shan
详细字义
〈动〉
1. 
(形声。从言,山声。本义:毁谤)
2. 
同本义[slander]
讪,谤也。与姗略同。——《说文》
讪,诽毁也。——《苍颉篇》
恶居下流而讪上者。——《论语》
居下而讪上,处贫而非富。——《盐铁论·地广》
有谏而无讪。——《礼记·少仪》
3. 
又如:讪上(毁谤在上位的人);讪议(毁谤议论);讪刺(毁谤讽刺)
4. 
讥刺,挖苦 [mock;diride;ridicule]
见朝廷有所任使,非其资序,则相议而讪之。——王安石《上仁宗皇帝言事书》
偏加些恶谑毒讪。——清· 孔尚任《桃花扇》
5. 
又如:讪人(让人下不了台;小看人);讪语(说讽剌话);讪嘴(斗嘴);讪侮(讥笑轻侮);讪诮(讥笑嘲讽);讪驳(讥笑批驳)
〈形〉
1. 
羞惭,难为情 [embarrassed;awkward]。如:听到别人的批评,他脸上有些发讪;讪筋(恼羞成怒);讪不搭的(形容难为情);讪脸(厚脸皮)
常用词组
1. 
讪谤 shànbàng
[slander] 诋毁;诽谤
2. 
讪骂 shànmà
[abuse] 轻蔑、嘲弄地骂,谩骂
讪骂是粗鲁的表现
3. 
讪讪 shànshàn
[feel ill at ease;embarrassedly;shamefacedly] 不好意思的样子
朴斋不好意思,方讪讪的走开。——《海上花列传》
他讪讪的缩了手,又去取烛台。——鲁迅《祝福》
4. 
讪笑 shànxiào
(1) 
[ridicule;deride;mock]∶讥笑
好不讪笑一番
(2) 
[proce a forced smile]∶羞惭,而尴尬地笑
只是讪笑吃酒。——《红楼梦》

表示上不上下不下的成语有哪些

1、势成骑虎[shì chéng qí
hǔ]：骑在老虎背上，要下来不能下来。比喻事情中途遇到困难，但迫于形势，想停止也停止不了。
2、骑虎难下[qí
hǔ
nán
xià]：骑在老虎背上不能下来。
比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。
3、进退两难[jìn
tuì
liǎng
nán]：前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
4、左右为难[zuǒ
yòu
wéi
nán]：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
5、进退维谷[jìn
tuì
wéi
gǔ]：维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。

小臣居下讪上仙什么意思？

小臣居下讪上仙，可能是说一个小臣子他的居住的地方可以跟上仙聊天。

有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者， 恶勇而无...

翻译为：
有憎恶的事。君子憎恶宣扬别人的坏处的人，憎恶处在下级诽谤上级的人，憎恶勇敢而无礼的人，憎恶处事果敢而固执已见的人。
本句出自《论语·阳货第十七》
《论语·阳货篇》选自《论语》第十七章。
《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。
汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。
扩展资料：
《论语》对后世的影响：
《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。
元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
参考资料来源：百度百科-论语·阳货篇

❤️上下是什么成语

七上八下、
上吐下泻、
上窜下跳、
举国上下、
上蹿下跳、
上下交困、
丰上杀下、
凌上虐下、
不相上下、
谄上骄下、
益上损下、
谄上抑下、
下情上达、
上求下告、
上下有等、
下塞上聋、
上行下效、
上下打量、
刺上化下、
头上末下、
上智下愚、
上下浮动、
居下讪上、
能上能下、
冠上履下、
敬上爱下、
下陵上替、
傲上矜下、
上烝下报、
上推下卸

有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者， 恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。 翻译

翻译为：
有憎恶的事。君子憎恶宣扬别人的坏处的人，憎恶处在下级诽谤上级的人，憎恶勇敢而无礼的人，憎恶处事果敢而固执已见的人。
本句出自《论语·阳货第十七》
《论语·阳货篇》选自《论语》第十七章。
《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。
汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。
扩展资料：
《论语》对后世的影响：
《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。
元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
参考资料来源：百度百科-论语·阳货篇