请早回话，我在等米下锅，非常需要我购的贷物！！！

爱情是平等的，卑微求得的爱情，迟早也会失去

相声界的好搭档为什么要分开？奇志大兵，牛群冯巩等？

　　奇志大兵是湖南曲艺界的一对黄金搭档，在他们一起合作的十年中，创作演出了一大批脍炙人口的相声作品，但谁也没想到：2003年初，这对黄金搭档突然选择了分手，不再继续合作演出了。很多人都对此迷惑不解：这是为什么呢
　　十年搭档配合默契
　　奇志大兵当年合作演出的相声精彩片段至今令观众们难以忘怀。自从奇志大兵分手的消息传遍了湖南后，喜爱他们的观众，都在为舞台上再也看不到他们的精彩搭档演出，而备感惋惜。这对合作了10年，已互相配合得非常默契的相声搭档，为什么要分开呢？而且奇志还是大兵的老师，是他把大兵领进了相声的艺术殿堂 当年，奇志在长沙的一个公园里排练时，常常有个小男孩在旁边痴迷地观看，有一天他壮着胆子对奇志说：我可不可以跟你学说相声？奇志也非常喜欢这个对相声如此感兴趣的小男孩，即满口答应：可以，你每个星期天到我那儿去。于是从此后，这个小男孩除了平时上学外，每个周日都提着个小录音机到奇志那儿去。这个小男孩就是大兵。他开始认认真真地跟随奇志学习相声，几年后两个人一起搭档，走上了相声舞台。
　　那时，他们演一场30块钱，演完出来后，一人15元对半分。也就是从那时起，他们走进了演艺市场，成为全国观众喜欢的相声演员。穿梭在长沙及周边的各种演艺场所。经过多年风风雨雨的打拼，奇志大兵成了湖南家喻户晓的相声明星，他们就像一张不可分割的文化品牌一样深入人心。在那些日子里，他们相处得甚至胜过夫妻，可以说每天除了睡觉，其它所有的时间几乎都在一起。
　　一对共同走过了10年艺术生涯的搭档，在创作思想上却到了大相径庭、无法调和的地步。连他们自己都纳闷：为什么过去我们能在一张桌子上创作出获得全国一等奖的作品，现在不但不能再继续在那张桌子上创作出那样的好作品出来，而且连坐都不能坐到一张桌子旁呢？出现分歧互不相让
　　后来，谁也没有料到，一次分歧在两人的心里都埋下了阴影，特别是对于大兵来说，他觉得自己对相声的很多想法，奇志并不接受；而奇志的一些想法，也难以让大兵信服。在那段时间里，两人你来我往的打嘴巴官司，几乎都被对方搞得疲惫不堪，完全没有了平时的那种相互间温文尔雅的状态，可又怎么也弄不出个结果来。以前默契的搭档，因为分歧，好像成了陌路人。
　　在这种两人都在受着心灵痛苦折磨的情形下，大兵连自己都不敢相信：他心里竟然有了和10年来最亲密、最尊敬的老师和搭档奇志分手的想法。刚开始有这种想法时，他还试图抑制下去。可越想抑制下去，这种想法却越强烈。
　　在他们第一次发生争吵、产生分歧后一年多的时间里，两人甚至没有创作出一个新作品，这对相声演员来说是致命的。两人不可避免地再次发生争吵 平静分手重找搭档
　　这次大兵觉得不能再妥协了，虽然说他与奇志之间没有任何私人恩怨和私人感情上的问题，但在艺术上已是不能再糅合在一块儿了。
　　就在两人因分歧而无法正常创作时，大兵结识了武汉说唱艺术团的相声演员赵卫国，两个人在一起谈论起了相声。大兵发现：自己和奇志无法沟通的很多想法，居然和赵卫国不谋而合，而且两人年龄相仿。他突然觉得：这就是自己要寻找的新搭档。经过深思熟虑，大兵终于下定了决心：与其和奇志一起都受着折磨，还不如干脆分手，这也许是两人间的最好选择，也是一个惟一正确的决定。
　　此后不久，因一次演出，大兵又和赵卫国又碰到了一起。看了赵卫国的演出，大兵觉得赵卫国是个很难得的演员，在艺术追求上，可说是与自己志同道合；从表演风格上来说，也与自己较为协调，若能和自己搭到一起，还有比在台上表演时的默契更为重要的东西：那就是观众能不断地看到我们新的，而且是更好的作品。他觉得赵卫国是与他搭档的最合适者。
　　相声演员找搭档是很难的。机不可失，时不再来。这次演出后，大兵大胆地向赵卫国提出了合作的想法。赵卫国认为：大兵和奇志合作得这么好，而且全国观众都已经认可他们的合作，怎么可能分手呢？ 2002年2月底，奇志大兵在湖南完成了最后一次搭档演出。在台上演出时，两人都没说分手的事，而且演得也很好。演出完两人分头走后，奇志接到了大兵打来的电话：从今后咱们就分手吧。这对10年的搭档，就这样很干脆地分手了。
　　和奇志分手后，大兵门把赵卫国请到了自己的家里，正式提出与他合作搭档演出。这时赵卫国才觉得这是真事了，于是两人互作承诺，正式开始了合作。
　　但这对全新的搭档要想在湖南立刻站住脚，让听惯了、看惯了奇志大兵演出的观众接受他们非常困难，他们必须写出自己的新作品。两人憋足了一口气：一定要尽快写出新作品为观众演出。
　　从此后，大兵在湖南的演出舞台上突然消失了，他和赵卫国整天埋头创作新的作品，磨合演出。半年后，他们的新作品终于要和观众见面了，两个人都憋着一股劲。但观众会接受他们吗？大兵演出 奇志关注
　　沉寂半年后的大兵及其新搭档赵卫国，带着他们的新作品重新出现在观众面前。
　　两人上台一亮相，大兵介绍道：朋友们，这就是我的新搭档、青年相声演员赵卫国。随着大兵的话音，赵卫国冲这边的观众点头打招呼，没人理睬；又冲那边的观众点头，仍是没人理睬。他颇感尴尬。果然，演出中有观众喊：不好看，什么东西。两人的压力更大了。
　　大兵深知：他和赵卫国两人是全新的搭档，必须要走过艰难的磨合期和观众的适应期。而此时因为压力太大，两人都知道对方已近崩溃，都不敢再互相加压了。甚至有次在演出中，赵卫国差一点就顶不住了。这段时间是最熬人的时期，也是最长功夫的时期。
　　渐渐地，大兵和赵卫国的磨合越来越成熟了，在一次演出中，他们终于听到观众那久违的笑声，不仅如此，而且最后观众们乐得简直要炸堂了。大兵对那场的观众给予他们的肯定非常感激。
　　观众终于接受了大兵和赵卫国这对全新的搭档，而更让大兵欣慰的是：在观众群里，曾经的搭档奇志，从头到尾都在默默关注着他们的演出。此时大兵想：无论我的选择是对还是错，目的是要把事业进行到底。我虽然和奇志已经分开了，但大家的心境还是相通的，奇志处处都在关注着我的艺术创作。转自《贵阳晚报》
　　牛群和冯巩:
　　牛群已多次没有依照团里的安排随团演出，让人无法接受。响当当的牛群太忙了，光是全国巡回摄影展恐怕就得耗去他大半的精力
　　牛群摄影玩得上瘾，“牛眼看家”摄影活动搞得如火如荼，并且好多报刊都有栏在“等米下锅”。各种信息表明，牛群的“牛群摄影责任有限公司”这两年操办得格外红火，全国的多家报刊都设有牛群的摄影栏。牛群说，退出广播艺术团，把相声演员的位置让给更年轻的一代未尝不是件好事。

"等米下锅"是什么意思啊

成语 等米下锅 发音 děng mǐ xià guō 解释 等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。 出处 清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“我在这衙门内已经三代了，外头也有些体面，家里还过得，就规规矩矩伺候本官升了还能够，不象那些等米下锅的。” 清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“我在这衙门内已经三代了，外头也有些体面，家里还过得，就规规矩矩伺候本官升了还能够，不象那些等米下锅的。” 示例 清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“我在这衙门内已经三代了，外头也有些体面，家里还过得，就规规矩矩伺候本官升了还能够，不象那些等米下锅的。”岂但不肯多出钱，照时值估价，还要少几两，分明知道我～，要杀我的巧。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第十六回

这是什么意思呢？

运费说明，就是起步价12元，但是限重1kg，如果超过一千克，每增加一千克就是8块钱，以此累加。这是普通快递的记钱法。同理顺丰快递多起步价高一些。

等闲之辈,是什么意思。

意思是：等闲：无足轻重的寻常人。
等闲之辈，拼音děng xián zhī bèi。
出处：明·罗贯中《三国演义》：“魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。”
翻译：魏国有邓艾，他足智多谋，并非等闲之辈。
用法：
1、这两位都是武林高手，非等闲之辈。
2、这人深藏不露,绝非等闲之辈。
扩展资料：
近义词：凡夫俗子、芸芸众生
1、凡夫俗子，拼音fán fū sú zǐ 。
泛指平庸的俗人；也指没有能力碌碌无为的人。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》80回后高鹗续书第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。”
2、芸芸众生，读音yún yún zhòng shēng 。
一般也用来指众多的生命。也特指世间众多的普通人。
用法：虽然我只是这芸芸众生中的普通一员，但我仍希望我的生命能开花结果。
反义词：风云人物、巾帼英雄、英雄好汉
1、英雄好汉
拼音：yīng xióng hǎo hàn
解释：非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。
出处：既然上苍让我选择了人生，那我就得做个顶天立地的英雄好汉；既选择了英雄好汉，那我就得努力学习，学好科学知识，将来能更好地为人类做出应有的贡献。
2、风云人物，拼音fēng yún rén wù。
指得势而言行能影响大局的人物。
出处：毛泽东《别了，司徒雷登》：“被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。”

曲江二首(穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞……）的赏析

曲江二首
杜甫
　　一片花飞减却春， 风飘万点正愁人。
　　且看欲尽花经眼， 莫厌伤多酒入唇。
　　江上小堂巢翡翠， 苑边高冢卧麒麟。
　　细推物理须行乐， 何用浮荣绊此身？
　　朝回日日典春衣， 每日江头尽醉归。
　　酒债寻常行处有， 人生七十古来稀。
　　穿花蛱蝶深深见， 点水蜻蜓款款飞。
　　
　　曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈思寺。是著名游览胜地。
　　第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
　　在曲江看花吃酒，正遇“良辰美景”，可称“赏心乐事”了，但作者却别有怀抱，一上来就表现出无可奈何的惜春情绪，产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江，二没有写来到曲江时的节令，三没有写曲江周围花木繁饶，而只用“风飘万点”四字，就概括了这一切。“风飘万点”，不止是客观地写景，缀上“正愁人”三字，重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”，这对于春风得意的人来说，会煞是好看，为何又“正愁人”呢？作者面对的是“风飘万点”，那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”，因而用跌笔开头：“一片花飞减却春！”历尽漫长的严冬，好容易盼到春天来了，花儿开了。这春天，这花儿，不是很值得人们珍惜的吗？然而“一片花飞”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人又怎能不“愁”？“一片”，是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减，暗暗发愁，可如今，面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊！因此“正愁人”三字，非但没有概念化的毛病，简直力透纸背。
　　“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了！第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中又是什么滋味呢？于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！
　　蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者何以要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝？究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题呢？
　　第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”就写到了人事。或谓此联“更发奇想惊人”，乍看确乎“奇”得出人意外，细想却恰恰在人意中。诗人“且看欲尽花经眼”，目光随着那“风飘万点”在移动：落到江上，就看见原来住人的小堂如今却巢着翡翠──翡翠鸟筑起了窝，何等荒凉；落到苑边，就看见原来雄踞高冢之前的石雕墓饰麒麟倒卧在地，不胜寂寞。经过安史之乱，曲江往日的盛况远没有恢复；可是，好容易盼来的春天，眼看和万点落花一起，就要被风葬送了！这并不是什么“惊人”的“奇想”，而是触景伤情。面对这残败景象有什么办法呢？仍不外是“莫厌伤多酒入唇”，只不过换了一种漂亮的说法，就是“行乐”：
　　“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？”
　　难道“物理”就是这样的吗？如果只能如此，无法改变，那就只须行乐，何必让浮荣绊住此身，失掉自由呢？
　　联系全篇来看，所谓“行乐”，不过是他自己所说的“沉饮聊自遣”、或李白所说的“举怀消愁愁更愁”而已，“乐”云乎哉！
　　绊此身的浮荣何所指？指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯，触怒了肃宗，从此，为肃宗疏远。作为谏官，他的意见却不被，还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是乾元元年（758）暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月，果然受到处罚，被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬，不过两个多月的时间。明乎此，就会对这首诗有比较确切的理解。
　　这是“联章诗”，上、下两首之间有内在的联系。下一首，即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
　　前四句一气旋转，而又细针密线。仇兆鳌注：“酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须尽醉。二句分应。”就章法而言，大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”，对诗意的理解就表面化了。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？
　　诗人还不肯回答读者的疑问，又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺，这究竟是为什么？
　　诗人终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
　　“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝，难道不值得珍惜吗？诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是多么恬静、多么自由、多么美好的境界啊！可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，还能存在多久呢？于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这样的结句：
　　“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
　　“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，难道唤不起春光明媚的美感吗？蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
　　仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”言简意赅，深得诗人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情饱含深广的社会内容，耐人寻味。
　　这两首诗总的特点，用我国传统的美学术语说，就是“含蓄”，就是有“神韵”。所谓“含蓄”，所谓“神韵”，就是留有余地。抒情、写景，力避倾囷倒廪，而要抒写最典型最有特征性的东西，从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情，想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”，写景并不工细。然而“一片花飞”，最足以表现春减；“风飘万点”，也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色，都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说，从花落可以想到鸟飞，从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联，写景可谓工细；但工而不见刻削之痕，细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”，不复具体地描写花，只说“点水”，不复具体地描写水，而花容、水态以及与此相关的一切景物，都宛然可想。
　　就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志，为何不得志，却秘而不宣，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情；而惜春、留春的表现方式，也只是吃酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，真可谓乐此不疲了！然而仔细探索，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
我是第一个哦，望