“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”是什么意思？

凡是成为英雄的人，都有伟大的志向，胸中蕴藏着精良计谋，他们都是具有能够容下宇宙的胸怀，吞吐天地的志气的人。
出自元末明初的罗贯中的《三国演义》，正是脍炙人口的曹操刘备煮酒论英雄的故事，原文如下：
操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。
时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“大丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人言迅雷风烈必变，安得不畏？”
译文如下：
曹操说：“能叫做英雄的人，应该是胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志的人。”玄德问：“那谁能被称为英雄？”曹操用手指指玄德，然后又自指向自己，说：“现今天下的英雄，只有使君和我（曹操）两人而已！”玄德听到这句话，吃了一惊，手里拿的筷子和勺子都不禁掉在地上。
这时正好大雨倾盆而下，雷声大作。玄德才从容的低头拿起筷子和勺子说：“因为打雷被吓到了，才会这样（指筷子和勺子掉在地上）。”曹操笑着说：“大丈夫也怕打雷吗？”玄德说：“圣人听到刮风打雷也会变脸色，何况我怎么能不怕呢？”将听到刚才的话才掉了筷子和勺子的缘故轻轻的掩饰了过去。曹操才不怀疑玄德。
扩展资料：
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。
曹操：
字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，三国中曹魏政的缔造者。黄巾军起义爆发时，任骑都尉，参加剿除黄巾军。从建安二年到十六年（197-211年），先后用兵打败吕布、袁术、袁绍等豪强，统一北方。曾在赤壁被周瑜、诸葛亮用火攻战败。建安二十一年，受封为魏王，四年后，病死于洛阳。
形象上是一个既凶残奸诈又有雄才大略的政治野心家和军事家的艺术典型。但小说在揭露和批判他的恶德的同时，又充分表现了他作为一个奸雄的才智与胆略，他具有卓然超越于董卓、袁绍等人之上的政治远见和政治气度。他深通兵法，善于用兵，施谋用策，以弱胜强，先后消灭了除刘备、孙以外的大小军阀，统一了大半个中国。人生信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
刘备：
字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代。刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学，而后参与镇压黄巾起义。与关羽、张飞先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。陶谦病亡后将徐州让与刘备。
刘备早期颠沛流离，投靠过多个诸侯，后于赤壁之战与孙联盟击败曹操，趁势夺取荆州，而后进取益州，再夺汉中。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，年号章武。为替关张二人复仇发兵出击东吴，被陆逊在夷陵火烧连营，因此惨败使汉国元气大伤。公元223年，刘备病逝于白帝城，终年63岁。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
参考资料来源：百度百科——三国演义
参考资料来源：百度百科——煮酒论英雄

杜审言《大酺》的全诗翻译是什么？

全诗翻译如下：
毗陵钟鼓齐鸣，欢声雷动。男男女女饮酒作乐，欢度这普天同庆的日子。梅花飘落，柳叶新发，正是乍暖还寒的初春季节。皑皑白雪，阵阵冷香，青青柔条，丝丝暖馨，形成一派春回大地的景象。打鼓撞钟的声音都惊动了海面，新的妆容和华丽的衣服照应在江东上。武则天顺民意得大道，文武群臣时运亨通。但愿国家长存，年年岁岁五谷丰登。
《大酺》全诗如下：
毗陵震泽九州通，士女欢娱万国同。
伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东。
梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。
火德云官逢道泰，天长日久年丰。
简介：
公元689年（永昌元年）前后，杜审言在晋陵郡江阴县（今江苏江阴县）任县丞、县尉等地方小官时，下不少诗，流传至今的以《大酺》为题的就有两篇。这首《大酺》诗，大概作于公元690年（天授元年）武则天改唐为周之后，因此诗里有“火德云官”之称。因为以五行相推武周是火德。这首《大酺》诗写得别开生面，突出表现民间的欢娱，那热闹的场面如同庆丰收或过传统的盛大节日一样，传达了诗人与民同乐的情绪。我国古代封建统治者是禁止百姓聚饮的，汉律规定，三人以上，无故群饮，罚金四两。唐亦有类似规定。百姓平时难得有欢聚开怀畅饮的机会，所以“大酺”时民情振奋，钟鼓齐鸣，欢声雷动。从诗中表现出百姓的物资生活和精神状态，也反映了当时国力的强盛，经济的繁荣，一派太平盛世的景象。

表达畅饮的词语有哪些？

开怀畅饮、痛饮、闹饮、豪饮、狂饮、酣饮、浩饮、猛饮 
1、开怀畅饮： kāi huán chàng yǐn  开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮
酒。
出 处：元·无名氏《射柳棰丸》第三折:“令人们安排酒肴，与众大人每玩赏端阳，开怀畅饮。”
2、痛饮：tòng yǐn，痛快淋漓的饮酒，是古代诗人一种主要的饮酒方式。
出处：明 冯梦龙 《东周列国志》第三十四回：“诸君但少驻车驾，看寡人取宋而回，更与诸君痛饮十日方散。”
3、闹饮：[ nào yǐn ]，喧闹地狂欢痛饮，尤指在酒精的影响下
4、豪饮：háo yǐn，畅快痛饮的意思，出自《金史·隐逸传·辛愿》。
5、狂饮：[ hān yǐn ]，畅饮;痛饮
6、酣饮： [ hān yǐn ]，畅饮;痛饮
7、浩饮：[ hào yǐn ]，犹豪饮。

哪位高手能解释以下文言文,感激不尽

原文： 杭人游湖 ，巳出酉归 ，避月如仇。是夕好名 ，逐队争出 ，多犒门军酒钱 ，轿夫擎燎 ，列俟岸上。一入舟 ，速舟子急放断桥 ，赶入胜会。以故二鼓以前 ，人声鼓吹 ，如沸如撼 ，如魇如呓 ，如聋如哑；大船小船一齐凑岸 ，一无所见 ，止见篙击篙 ，舟触舟 ，肩摩肩 ，面看面而已。 少刻兴尽 ，官府席散 ，皂隶喝道去。轿夫叫船上人 ，怖以关门。灯笼火把如列星 ，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门 ，渐稀渐薄 ，顷刻散尽矣。 吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉 ，席其上 ，呼客纵饮。此时月如镜新磨 ，山复整妆 ，湖复颒面。向之浅斟低唱者出 ，匿影树下者亦出 ，吾辈往通声气 ，拉与同坐。韵友来 ，名妓至 ，杯箸安 ，竹肉发。月色苍凉 ，东方将白 ，客方散去。吾辈纵舟 ，酣睡于十里荷花之中 ，香气拘人 ，清梦甚惬。 译文： 杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似地躲避月亮。这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏把守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，又无法让别人听到自己说话的声音；大船小舟一起靠岸，什么也看不见，只看到船篙与船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀相摩擦，脸和脸相对而已。一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门来恐吓游人，使他们早归，灯笼和火把象一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。 这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，大家坐在上面，招呼客人开怀畅饮。此时月亮仿佛刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，出名的妓女也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。

热血传奇开怀畅饮属于哪个任务?

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什么开怀的成语

开怀痛（饮）由“开怀畅饮”变来
开怀畅饮
(kāi
huán
chàng
yǐn)
解释：开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
出处：元·无名氏《射柳棰丸》第三折：“令人们安排酒肴，与众大人每玩赏端阳，开怀畅饮。”
示例：李逵不知是计，只顾～，全不记宋江吩咐的言语。
★明·施耐庵《水浒全传》第四十三回