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“开山鼻祖”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“开山鼻祖”的拓展阅读资料,主要内容包括:京剧的开山鼻祖是谁?、技术派的开山鼻祖是哪个人?、开山鼻祖的词语由来、玄幻小说开山鼻祖、教育的开山鼻祖是谁、为什么开创了某一件事物的人叫开山鼻祖?、什么叫开山鼻祖、谁是中国指画的开山鼻祖?等

京剧的开山鼻祖是谁?

程长庚被称为徽班领袖、京剧鼻祖。 程长庚(1811~1880),名椿,谱名程闻檄,清朝同治、光绪时期技艺非凡、声名赫赫的京剧表演艺术家,工文武老生,是徽班进京后由演唱徽调、昆腔衍变为京剧的十三位奠基人之一。 曾被清末画家沈蓉圃绘入《同光十三绝》画谱。他曾任三庆班主,同仁尊称其大老板。曾任精忠庙庙首,三庆、春台、四喜三班总管。他腹笥渊博,能戏300余出。 他与四喜班张二奎、春台班余三胜,为京剧第一代演员的三位老生杰出人才,虽比余、张享名较晚,但其威望极高,并称老生三杰、老生三鼎甲,程长庚名列’三鼎甲’之首。

技术派的开山鼻祖是哪个人?

是查尔斯·亨利·道 美国人。

开山鼻祖的词语由来

开山鼻祖”中“鼻祖”的由来“鼻祖”一词的由来 人们喜欢把创始人称为“鼻祖”。 要解释“鼻祖”,首先得从“鼻”字说起。 “鼻”的本字原为“自”。甲骨文和金文中的自”字都像人的鼻子的模样时,“自”和“鼻”的读音是一样的,许慎 《说文解字》 云:“自,读若鼻。”“自”在古文中一般作为第一人称代词,即解为自己,既然“自”字做了人称代词了,那么要写“鼻子”的“鼻”时,又该用哪个字呢?于是又另造了一个形声字代替,在“自”字下加了一个声符“畀”,就出现了一个新字“鼻”,从此,“自”和“鼻”就有了不同的分工。“ 自”的本义是“鼻子”,人们常常说到自己的时候指着鼻子。还可以引申为介词“从”“自”,再引申为动词“始”。《说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法。就是把生的第一个儿子称“鼻子”,这里的“鼻”字的意思即“第一”、“最初”或“开始”的意思。 所以,最早的祖先、创始的祖师就称“鼻祖”。

玄幻小说开山鼻祖

个人认为是黄易的小说《大剑师传奇》。

教育的开山鼻祖是谁

我国教育的开山鼻祖是孔子,被后人称为“至圣先师”。他的教育思想有:有教无类、三人行必有我师、不耻下问、温故而知新等。西方传统教育学派的开山鼻祖是柏拉图。他的教育思想有:教育由国家管理、强制公民接受教育、提倡早期教育等

为什么开创了某一件事物的人叫开山鼻祖?

开山鼻祖  名称 开山鼻祖   拼音 kāi shān bí zǔ   解释 比喻一个学术流派、技艺的开创者。   来源 孙犁《关于中篇小说》:“鲁迅先生的《阿Q正传》,是中国中篇小说的开山鼻祖。”   用法 作宾语;指开创者鼻祖  bízǔ  祖先;创始人。  为何称创始人为“鼻祖”  “鼻”字的本字为“自”字。东汉许慎《说文》一书中说:“自,鼻也,象鼻形。”也就是说,“自”是一个象形字,其本义就是指鼻子。由于人们在说到自己的时候经常会指着自己的鼻子,故“自”的字义后来逐渐演变为作第一人称代词“我”、“自己”解,并进一步引申出介词“从”、“由”和副词“本来”、“当然”的意思,然后又引申出动词“始”的意思,如“法者,王之本也;刑者,爱之自也”。(《韩非子·心度》)句中的“自”字就是“开始”的意思。   在“自”字被作第一人称代词“我”、“自己”之后,秦汉时期的人们就又新造了一个形声字来表示“自”字所代表的本义——“鼻子”。这个新造的形声字就是“鼻”字,其中“自”表形、“畀”表声。而且后起的“鼻”字不仅代替了“自”的本义,还可代表“自”的引申义“始”。也就是说“鼻”亦当“始”讲,如西汉扬雄在其《方言》一书中说:“鼻,始也。兽之初生谓之鼻,人之初生谓之首。梁益之间,谓鼻为初,或谓之祖。”  自己上下各九代,共十八代:鼻祖,远祖,太祖,烈祖,天祖,高祖,曾祖,祖父,父亲,自己,儿子,孙子,曾孙,玄孙,来孙,晜孙,仍孙,云孙,耳孙。~

什么叫开山鼻祖

开山鼻祖开山,佛教用语,指最先在某座名山创立寺院。鼻祖,比喻创始人。源指某一事业的创始人。

谁是中国指画的开山鼻祖?

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高翔(生卒年月不详)这个名字很现代,其实高翔是清代著名画家,扬州八怪中的重要人物,是一个画派某种程度上的开创者,奠基人。当时的扬州八怪影响在一定程度上催生了海派,但是谁催生了扬州八怪?清初四画僧之一的石涛贡献最大。而高翔是石涛的关门弟子,石涛去世后,每逢清明,石涛墓前总会有高翔的身影,从不间断,直至自己驾鹤西去。他一生不为官,是位非常有天赋的职画家,诗书画印都很有成就,尤其山水最得石涛真传,清新、自然、大气,不泥古。
此外,中国画中的指画为人们津津乐道,它可以产生一种特有的毛笔所完全达不到的稚拙效果,潘天寿是指画高手,而高翔则是指画的开山鼻祖。指画又称手指头画、指墨,是中国画里的一个特殊画种,其可用拇指、四指、手掌、手背和指甲作画。泼墨时四指、手掌、手背并用,画纸大多用熟宣纸。展览开幕当天,指画创始人高其佩作于清雍正六年(1728年)端午节的名作《怒容钟馗图》现身展厅。记者看到,画面上钟馗顶天立地,占据了整个画幅,虽不佩宝剑,但圆睁双目,怒容满脸。讲解称,作者是以指甲蘸墨画出刚劲遒利的满颊胡须,加上长袍的衣纹似在空中飞舞,纱帽的双翅在耳后震动,把钟馗怒发冲冠之神态刻划得维妙维肖。曾任清朝官员的高其佩从事指画逾50年,其画作清、奇、简淡、浑厚,而神韵尤在指墨之外。
辽宁省博物馆馆长马宝杰介绍说,其艺术成就对后世影响颇深,展览中展出的《荷花翠鸟图轴》、《三牛图》、《鹰木图》均是其指画的上乘之作。而除了中国内地指画家的作品外,此次展览还展出了港澳台地区及日本、新加坡等地指画家的名作。已故指画家吴在炎在旅居新加坡时创作的《韵满荷塘图》便是其中代表。据称,蜚声国际画坛的吴在炎去世前,将其所存的175幅指画精品全部无偿捐献给辽宁省博物馆。
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