慷慨的慷能组什么词

慷慨、
慷爽、
慷惋、
慷恺、
慷达、
忼慷、
慨慷、
慷喟、
慷忾、
慷慨淋漓、
慷慨激昂、
慷慨解囊、
慷慨就义、
慷慨大方、
悲歌慷慨、
慷慨捐生、
慷慨陈词、
慨当以慷、
慷慨输将、
慷他人之慨

与‘燕赵多慷慨悲歌之士’相对应的一句是什么？

燕赵多慷慨悲歌之士,吴楚多放诞纤丽之文

金庸的“套路”和李白的《侠客行》有什么关系？

《侠客行》成书于金庸先生大作《天龙八部》之后，这部作品写于1965年，连载于《明报》。
金庸先生早期的几部小说中，经常出现“正”、“邪”二元对立的人物和情节，但在他中后期的创作中，这种正反两面的性格描写，往往出现在同一个人身上。
《侠客行》中并没有大慈大悲之人，也没有大奸大恶之人。可以说，书中人物的行事作风，与现实的人物较为相近。
李白的《侠客行》，除了被金庸先生用作书名和故事开端，也是书中绝世武功的代名词。
这首诗原乐府旧题。李白此作，大抵沿自魏晋以来歌咏侠客精神不朽、声名永垂之作。
李白《侠客行》
前四句以描述侠客的外在装束为主；接着四句，李白续写气概不凡的侠客身怀高超武艺，却淡泊名利。
这首诗中的“赵客缦胡缨”和“十步杀一人，千里不留行”，皆出自《庄子・说剑》。庄子曾对赵文王说，剑分为天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑。
而庶人之剑又是什么样子的呢？按庄子的说法是“蓬头突鬓垂冠，缦胡之缨，短后之衣。”赵王接见的剑士，皆是头发散乱，鬓毛突出，帽子垂下，系帽的带子粗而杂乱，穿着短后襟的上衣。
古代侠客画像
李白引用“缦胡之缨”，来描写侠客的装束，为什么又说他是“赵客”？因为燕、赵多慷慨悲歌之士。而金庸先生在《侠客行》第二十回引用《吴越春秋》的文字“阖闾既宝莫邪，复命于国中作金钩”，来说明“吴钩”是宝刀。
李白在前四句描绘了一个具有赵国慷慨悲歌之士风格的侠客形象。他头上所系帽的带子粗乱，带着如霜雪般明亮的兵刃，骑着速度像流星一样飞快的白马，英姿飒爽。
李白剧照
从“闲过信陵饮”，到“烜赫大梁城”，皆出自《史记・魏公子列传》，描写的是信陵君居高不骄、礼贤下士。
朱亥和侯嬴帮助信陵君“窃符救赵”。“闲过信陵饮，脱剑膝前横”指侠客空闲时到信陵君门下饮酒，把佩剑脱下放在膝前，以显豪气；“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴”则是指让朱亥吃肉，劝侯嬴喝酒。
“三杯吐然诺，五岳倒为轻”指侠客喝了几杯酒之后即作出承诺，且把承诺则看得极为重要；“眼花耳热后，意气素霓生”指侠客酒酣耳热后，慷慨豪气就像白虹贯日。
信陵君剧照
“救赵挥金槌，邯郸先震惊”是指朱亥和侯嬴。侯嬴是魏国大梁城东门的守门官，朱亥则是市集中的屠夫，这二人身份、地位与信陵君悬殊，但皆受到信陵君礼遇。
秦军围攻赵国邯郸，赵国向魏国求援，魏王无意救赵，侯嬴指点信陵君请魏王宠姬盗取可指挥魏军的虎符，朱亥则拿重40斤的金槌，击毙不肯交出兵的晋鄙。最终，信陵君顺利领魏军、退秦兵、救赵国。
朱亥和侯嬴重承诺、轻生死，能助信陵君成大事，因此，李白接着写“千秋二壮士，烜赫大梁城”，这两句指朱亥、侯嬴的英勇事迹，名震魏国国都大梁城，广为流传。
李白剧照
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
最后四句，则是描述侠客纵然死去，骨气名节依然流传千古，不输给世上任何功成名就的英雄人物。李白希望有人能像汉代扬雄于皇家藏书室“校书三年”埋首著《太玄经》一样，用心把侠客的事迹记录下来传于后世。
从《侠客行》一诗中，咱们可以看见李白在游侠身上勾勒出的理想人格，他在字里行间，热情地赞扬游侠一诺千金的义气，和任侠好义的英勇行为。
金庸的《侠客行》
《侠客行》是金庸先生后期作品，他引用李白《侠客行》这首诗作为书名，是要把他前期作品所描写的“侠之大者”，拉回到“无名侠”。
金庸先生在此强调，一般人也能有“侠义”精神，而且“侠”的行为并非高不可攀，人人皆可达到。
石破天剧照
《侠客行》的主角，便是一个“无名侠”。他从出场到结束，拥有许多名字，却不知道自己是谁，真实姓名为何。
可见，金庸先生写作时有“至人无己，神人无功，圣人无名”的想法。市井小民也能有为人舍己的精神，不求回报，不求留名，这或许是金庸先生对“侠”的重新诠释。
从《侠客行》的文本中，可窥见金庸先生的“套路”——他用李白诗规划了大纲，并用它作为塑造石破天人格特质和行为发展的基本架构。
金庸先生
首句“赵客缦胡缨”，金庸先生用来表示主角石破天的出身——他是一个生长于深山中，没有文化且毫不起眼的平民。
石破天行走江湖之后种种因缘巧合，让其武功日益精进，而有“十步杀一人”的克敌功力；并以朱亥、侯嬴的身份，类比石破天，他们同为市井中微不足道的人物，却能重承诺，轻生死，具侠义精神，成就石破天惊之事。
而“事了拂衣去”，与石破天不求回报，不求名利的无私付出不谋而合；“三杯吐然诺”则是石破天重承诺，行事不退缩的人生态度。
金庸先生运用李白诗的句子，化成《侠客行》书中侠客之行事，颇具巧思与创意。

燕赵之地，自古多慷慨悲歌之士。燕赵之地在我国现哪个省

古代的 “燕赵”之地，还包括现在的河北、北京、天津、辽宁以及山西、河南北部、内蒙古南部、朝鲜大同江北部的燕赵周边部分地区。
燕国都城在蓟，称为上都因为在今河北易县还有一个都城始建于燕昭王，由于在蓟的南面故称燕下都考古上经常提及的燕下都遗址就位于易县东南部，距县城8公里，当时称为武阳城。
河北俗称燕赵之地。以北京为中心是燕，以邯郸、邢台县为中心是赵。燕赵的分界线在保定。在保定南门外，有一块黑色陨石，这块石头正是燕赵分界的标志，此石现存保定城内钟楼中。
扩展资料：
人们以“燕赵”称这块土地，乃为表示其悠久的历史。据我国最古老的一部地理著作《禹贡》载，“燕赵”在古时冀州之地。春秋时为燕、晋诸国，战国时为燕、赵、中山以及魏、齐等国。秦置上谷、渔阳、右北平、代、巨鹿、邯郸、广阳、恒山等郡。
自汉代开始，正式命名为幽、冀等州；隋置幽州总管；唐代始称河北道，宋分河北为东、西两路；元、明、清诸代，因首都设于北京。
河北为京畿重地，元中书省，明为北直隶，清置直隶省。燕赵大地北控长城，南界黄河，西倚太行，东临渤海，地形地貌千姿百态，自然、人文景观丰富多彩。
参考资料来源：百度百科-燕赵

慷慨悲歌 同义词

近义词悲歌慷慨成语解释:情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。成语举例:慷慨悲歌士，相传燕赵多。(清 黄遵宪《慷慨》诗)常用程度:常用感情色彩:褒义词语法用法:作谓语;指情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀成语结构:偏正式

慷慨悲歌的意思是什么

慷慨悲歌 [kāng kǎi bēi gē] 基本释义：情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。出 处：《史记·项羽本纪》:“于是项王乃悲歌慷慨。”晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》:“慷慨独悲歌，钟期信为贤。”