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成语“刻木为鹄”的拓展阅读资料(6)

导读

本文介绍成语“刻木为鹄”的拓展阅读资料,主要内容包括:刻木为鹄是不是现代成语?、刻木为鹄是什么意思?、刻木为鹄的来历、刻木为鹄是什么意思?、古代刻木是什么意思、郴州刺史王琚刻木为獭,沉于水中,取鱼引首而出。...等

刻木为鹄是不是现代成语?

成语资料成语解释:比喻仿效虽不逼真,但还相似。常用程度:生僻感情色彩:褒义词语法用法:作宾语、定语;用于比喻句成语结构:动宾式产生年代:古代

刻木为鹄是什么意思?

刻木为鹄【拼音】:kèmùwéihú【解释】:比喻仿效虽不逼真,但还相似祝你好运!

刻木为鹄的来历

词语解释:比喻仿效虽不逼真,但还相似。词语出处:明·郑瑗《井观琐言》第一卷:“扬氏《法言》、王氏《中说》,所谓刻木为鹄者也。”

刻木为鹄是什么意思?

比喻仿效虽不逼真,但还相似。

古代刻木是什么意思

有几种意思:
刻木记事:原始记事的一种方法。当人类没有发明文字,或文字使用尚不普遍时,常用在木片、竹片或骨片上刻痕的方法来记录数字、事件或传递信息,统称为刻木记事。 
在中国古代文献中,称木刻为“券契”、“契”。《列子·说符》: “宋人有于道得人造契者, 密数其齿……。”“齿”即木刻上的缺口或刻痕。中国青海乐都柳湾新石器时代墓葬中出土40枚骨片,两边刻有缺口,即是记事或记数用物。木刻实物在敦煌汉简也有发现,其上写有文字,这种带文字的木刻便称“书契”。《新五代史·四夷附录一》:“ 汉 人教之以隶书之半增损之,作文字数千,以代刻木之约。”
刻木做像: 晋干宝 《搜神记佚文》:“ 丁兰 , 河内 野王 人。年十五,丧母。乃刻木作母事之,供养如生。”丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人。幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像。事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了。竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。

郴州刺史王琚刻木为獭,沉于水中,取鱼引首而出。...

原文:郴州刺史王琚刻木为獭,沉于水中,取鱼引首而出。盖獭口中安饵,为转关,以石缒之则沉。鱼取其饵,关既发,口合则衔鱼,石发则浮出。(出《朝野佥载》)译文:郴州刺史王琚,用木头雕刻成一只木獭,将它沉到水里去捕鱼,捕到鱼后伸着头颈浮出水面。木獭嘴里安放着饵食连着转动的机关,用绳绑着一块石头沉入水中。有鱼来食饵食,拽动机关,木獭的嘴随即闭上将鱼衔在口中。同时,绑着的石头脱离木獭沉入水底,木獭衔着鱼就浮出水面来了。

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