"克绍箕裘踵武赓续"这几个字怎么念?

克绍箕裘，踵武赓续
[ kè shào jī qiú，zhǒng wǔ gēng xù ]
比喻能继承父、祖的事业，效仿前人，继续努力。
克绍箕裘：比喻能继承父、祖的事业
【典出】：西汉·戴圣《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
踵武：追随步伐
【典出】：《楚辞·离骚》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。” 
赓续：继续
【典出】：《熟煌曲校录·皇帝感·新集＜孝经＞》：“ 始皇无道焚书尽，赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏， 孔生赓续巧相当。”
克绍箕裘，踵武赓续
克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。“踵，继也。武，迹也。”
“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”意思是冶铁良匠的孩子，一定会学习做鼓气用的风裘。制弓良匠的孩子，一定会学习制作畚箕藤器。才开始被用来驾车的小马，一定会被系在车后，尾随着车辆前进。
“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”意思是我前前后后奔走照料啊, 追随著前王的足迹不斜不偏。
赓续出之于：《熟煌曲校录·皇帝感·新集＜孝经＞》：“ 始皇无道焚书尽，赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏， 孔生赓续巧相当。”赓续意思是继续的意思
参考资料
百度百科：https://baike.baidu.com

箕袭克绍是什么意思

应该是克绍箕裘 　　【出处】典出（孔子后学《礼记·学记·卷十八》） ：“记问之学，不足以为人师。必也其听语乎？力不能问，然后语之；语之而不 知，虽舍之可也。良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。” 　　【用例】（清·萼《答谢丙南书》）：“老弟家有薄田，可资饘粥；庭有玉树，‘克绍箕裘’。” 　　【解说】自身无独到之处，仅赖背诵之学，不足以为人师也。必令学子听解说乎？学子有惑，无法表述，为之释义可也。释之犹不解者，置之以待来日方解亦可也。冶铁良匠之子，必学造鼓气风裘。制弓良工之子，必学作畚箕藤器。初为驾车之幼马，必先系于车后，尾随车行。君子能明察此三者，则有志于学矣。 　　亦作【箕裘之绍】（宋·张扩《贺范内翰启》）：“侧闻雨露之颁，咸喜‘箕裘之绍’。” 　　亦作【箕裘相继】（明·姚茂良《精忠记．第二出》）：“休夸琴瑟调宜，愿百年奕叶传芳，好儿孙‘箕裘相继’。” 　　亦作【箕裘不坠】（清·陆陇其《答柏乡魏荔彤书》）：“知足下留心正学，师门‘箕裘不坠’，喜何如之！” 　　亦作【不堕箕裘】（宋·范质《诫儿侄八百字》）：“省躬常惧玷，恐掇庭闱羞，童年志于学，不堕为箕裘。” 　　【释义】① 克：能够。② 绍：继承。③ 箕：扬米去糠之竹器，或畚箕之类。④ 裘：冶铁所需之鼓气风裘。 　　【克绍箕裘】原指能继制藤器或风裘之事。后喻能继承父祖之技艺或事业，常用此语。

克绍箕裘,踵武赓续 什么意思

　　克绍箕裘,踵武赓续克比喻能继承父、祖的事业　　克绍箕裘：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器,或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘.比喻能继承父、祖的事业.【典出】：西汉·戴圣《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”　　踵武赓续也是比喻能继承父、祖的事业《楚辞·离骚》：“忽奔走以先后兮,及前王之踵武.” 王逸 注：“踵,继也.武,迹也.”　　唐 刘知几 《史通·鉴识》：“逮《史》、《汉》继作，踵武相承。” 杨树达 《＜积微居金文说＞自序》：“近代学人虽复力求踵武，亦步亦趋，然谨严审核，未能逮也。” 而赓续出之于：《熟煌曲校录·皇帝感·新集＜孝经＞》：“ 始皇 无道焚书尽，赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏， 孔生 赓续巧相当。” 宋 王安石 《＜周礼义＞序》：“其法可施於后世，其文有见於载籍，莫具乎《周官》之书。盖其因习以崇之，赓续以终之，至於后世，无以复加。” 靳以 《生存》：“他一点味道也觉不出来，他只知道为了让生命赓续下去，必须把这些东西送到肚子里去。”

庶几克绍箕裘？

克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：皮袄。估计能继承父、祖的事业。

克绍箕裘

　　“克绍箕裘”成语内涵　　中国古代有一句成语：“克绍箕裘”（《礼记·学记》：“良治之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕”）唐朝经学家孔颖达解释说：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业陶铸金铁，使之柔合，以补治破器皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以致完全……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”这里所说的“良冶”和“良弓”，指的是善于冶金和造弓的人。这段话的意思是说，生活在冶金人的家庭里，子弟从小受父业的渍染，往往成为补续兽皮的工匠；生活在善于造弓人的家庭里，子弟从小受父业的渍染，往往成为制造竹器的工匠。这就是古人所说的“克绍箕裘”的意思。　　从古人进行家庭教育的善看，不仅说明家庭教育是在家庭的日常生活之中进行的，同时也说明古代的家庭教育在传授劳动技能上发挥着重要的作用。中国古人在长期的生活实践中，积累了丰富的职业实践经验，形成了特有的职业长，古人称之为“家学”、“家传”、“家业”，并且在家庭生活实践中传给后人。古人所说“家学渊源”、“家业不败”、“世代书香”、 “克绍箕裘”等就是说明这种情况的。中国古代的许多业知识、技能都是这样传递下来的，许多具有业特长的人才也是这样培养造就出来的

形容家族宠大繁荣昌盛生生不息的词语

形容家族庞大、繁荣昌盛、生生不息的词语有：
一脉相承、继往开来、薪火相传、克绍箕裘
、成家立业
1.
一脉相承【yī
mài
xiāng
chéng】：从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。
造句：白居易的“新乐府”诗与《诗经》的现实主义传统是一脉相承的。
2.
继往开来【jì
wǎng
kāi
lái】：继承前人的事业，开辟未来的道路。
造句：真正的革命家应该具有继往开来的宏伟抱负，而不只是满足于已经取得的成功。
3.
薪火相传【xīn
huǒ
xiāng
chuán】：古时候比喻形骸有尽而精神不灭;后人用来比喻学问和技艺代代相传。
造句：通过薪火相传的政治交接，参政党的人事结构发生变化，这是适应中国政治发展的内在需要。
4.
克绍箕裘【kè
shào
jī
qiú】：比喻能继承父、祖的事业。
造句：眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘，老爹当然心情不好。
5.
成家立业【chéng
jiā
lì
yè】：指男的结了婚，有职业，能独立生活。
造句：看到儿子成家立业，他有一种如释重负的感觉。