魁梧什么什么的成语

高大魁梧 魁梧奇伟： 魁梧：壮实高大的样子；奇伟：非常高大。身材健壮高大。 魁梧黧黑：就是形容人的（身体）强壮高大，面容焦黑。 高大魁梧 魁梧奇伟： 魁梧：壮实高大的样子；奇伟：非常高大。身材健壮高大。 魁梧黧黑：就是形容人的（身体）

什么什么奇什么

什么什么奇什么亘古奇闻 亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。 海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。 巾帼奇才 巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。 旷世奇才 旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。 六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。 巧发奇中 发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。 珍禽奇兽 珍：贵重的；奇：特殊的。珍奇的飞禽，罕见的走兽。 瑰意奇行 指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行” 诡形奇制 奇特、怪异的形体。 旷古奇闻 旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。 魁梧奇伟 魁梧：壮实高大的样子；奇伟：非常高大。身材健壮高大。 千古奇闻 奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。 千载奇遇 形容极其难得遇到。 曲尽奇妙 形容表达的技巧很高明。 瑶草奇花 指仙境中的花草。 异宝奇珍 珍异难得的宝物。 异草奇花 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。 异木奇花 珍奇的花草树木。

帮我翻译下2句古文

然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。
译文；但是，谁知那不是秦朝时的一位隐士出来试探他？
..................
以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数
译文：秦王政用刀 锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清
注：此2句皆来自苏轼的《留侯论》
《留侯论》
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之材，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。句践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
.....
......
全文译文如下：
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有超人的节操。按一般人在生活中，有时会碰上无法忍受的事情。一个人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这并不 算是勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故侵犯他也不动怒。为什么能够这样呢？因为他胸怀大志，目标高远啊。
张良从桥上老人手里得到兵书这件事，确实很古怪。但是，谁知那不是秦朝时的一位隐士出来试探他？看那老人用来暗示的意思，都是圣贤用来劝勉与警戒 别人的道理。一般人不明白，把那老人当作神仙，真是把事情看偏了。再说，那老人的真正用意，并不在于送兵书。当时韩国已被灭亡，秦朝势力极盛，秦王政用刀 锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，对于这种滥施淫威，也毫无办法。凡是执法过 分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，他的威势是不可随便凭借的。张良压不住他对秦王的气愤，以他个人的力量，用一次猛砸来发泄怨恨，在那时他没有被捕被 杀，真是间不容发，危险极了！大富大贵的人，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超人的才能，不去作伊 尹、姜尚那样的深谋远虑，反去学习用荆轲、聂政的手段，仅仅侥幸所以没有死掉，这是桥上老人为他深深感到痛惜的。所以那老人故意粗暴傲慢地侮辱他，如果他 能忍受得住，方才可以凭这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年轻人可以教育了。”
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物， 亦巳过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯， 而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣！千金之子，不死于盗贼。何哉？其身可 爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之， 彼其能有所忍也，然后可以就人事，故曰：“孺于可教也。”
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的 进攻。越王勾践在会稽陷于困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才 智有余，而耽心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交 情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。
看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀 锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破 齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？
司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状貌如妇人，却能成就大业，远比外表魁梧的人奇伟万倍）！

带伟字的成语

【丰功伟绩】丰：大。伟大的功绩。
【丰功伟烈】丰：多；伟：大，显赫；烈：功业。伟大的功绩和成就。
【丰功伟业】丰：大。伟大的功绩。
【丰烈伟绩】丰：多；烈：功业；伟：大，显赫。伟大的功绩和成就。
【高风伟节】高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
【宏伟壮观】壮观：雄伟的景象。形容景象、建筑雄伟。
【魁梧奇伟】魁梧：壮实高大的样子；奇伟：非常高大。身材健壮高大。
【庙堂伟器】庙堂：朝廷；伟器：大器。比喻有治理国事才能的栋梁之材。
【磊落奇伟】磊落：心地光明；奇伟：奇特伟大。形容人心地光明，品德高尚。
【伟绩丰功】伟大的功绩。同“丰功伟绩”。
【轩昂魁伟】魁伟：魁梧。气宇轩昂，体格壮大。
【雄材伟略】略：计谋。非常杰出的才能，远大的谋略
【雄才伟略】非常杰出的才智和谋略。
【雄伟壮观】气势伟大美丽。
【衣冠甚伟】伟：壮美。人的仪表神态端庄美好。
【卓伟之才】卓伟：卓越伟大。指杰出的人才

形容这个人健壮什么词

形容这个人很健壮的词有：
虎背熊腰【解释】虎一样的背，熊一样的腰。形容人身体魁梧健壮。
力大无穷【解释】比喻力气非凡。
孔武有力【解释】孔：甚，很。勇武而有力量
。
人高马大【解释】比喻人生得高大壮实，身材魁梧。
钢筋铁骨【解释】筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。
铜筋铁骨【解释】如铜一样的筋，如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。
魁梧【解释】魁：高大。形容身体强壮高大。
健壮【解释】健康强壮。
强悍【解释】强横勇猛。
彪悍【解释】彪悍，一般形容人长得强壮，勇猛。
强壮【解释】壮健有力。
威猛【解释】威严凶猛。

帮我翻译下2句古文

然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。
译文；但是，谁知那不是秦朝时的一位隐士出来试探他？
..................
以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数
译文：秦王政用刀 锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清
注：此2句皆来自苏轼的《留侯论》
《留侯论》
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之材，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。句践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
.....
......
全文译文如下：
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有超人的节操。按一般人在生活中，有时会碰上无法忍受的事情。一个人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这并不 算是勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故侵犯他也不动怒。为什么能够这样呢？因为他胸怀大志，目标高远啊。
张良从桥上老人手里得到兵书这件事，确实很古怪。但是，谁知那不是秦朝时的一位隐士出来试探他？看那老人用来暗示的意思，都是圣贤用来劝勉与警戒 别人的道理。一般人不明白，把那老人当作神仙，真是把事情看偏了。再说，那老人的真正用意，并不在于送兵书。当时韩国已被灭亡，秦朝势力极盛，秦王政用刀 锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，对于这种滥施淫威，也毫无办法。凡是执法过 分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，他的威势是不可随便凭借的。张良压不住他对秦王的气愤，以他个人的力量，用一次猛砸来发泄怨恨，在那时他没有被捕被 杀，真是间不容发，危险极了！大富大贵的人，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超人的才能，不去作伊 尹、姜尚那样的深谋远虑，反去学习用荆轲、聂政的手段，仅仅侥幸所以没有死掉，这是桥上老人为他深深感到痛惜的。所以那老人故意粗暴傲慢地侮辱他，如果他 能忍受得住，方才可以凭这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年轻人可以教育了。”
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物， 亦巳过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯， 而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣！千金之子，不死于盗贼。何哉？其身可 爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之， 彼其能有所忍也，然后可以就人事，故曰：“孺于可教也。”
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的 进攻。越王勾践在会稽陷于困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才 智有余，而耽心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交 情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。
看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀 锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破 齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？
司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状貌如妇人，却能成就大业，远比外表魁梧的人奇伟万倍）！