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成语“耒耨之利”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“耒耨之利”的拓展阅读资料,主要内容包括:耒读什么字、神农氏作,所木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取什么意思、含耒字的成语、神农因天之时分地之利,制耒耜,教民农作反映了神农怎样的思想、包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为宋,耒耨之利以教天下。谁可以翻译文现代文?、“神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农耕。”材料中的“神农”是 A.炎帝 B.黄帝 C.尧 D.等

耒读什么字

耒的读音lěi。
基本字义:
(象形。古代的一种翻土农具,形如木叉,上有曲柄,下面是犁头,用以松土,可看作犁的前身。“耒”是汉字部首之一,从“耒”的字,与原始农具或耕作有关。本义:古代的一种农具,形状像木叉) 
部首:耒
部外笔画:0
总笔画:6
五笔86:DII
五笔98:DII
组词:耒耜、鉏耒、负耒、黛耒、寝耒、释耒、醳耒、秉耒、耒耨、耒子、耒庛、揉木为耒、耒耜之勤、耒耨之利、耒耨之教、言耕者众,执耒者寡
扩展资料
字形演变
组词解释:
1、耒耜:古代耕地翻土的农具。耒是耒耜的柄,耜是耒耜下端的起土部分。
2、鉏耒:鉏和耒。泛指农具。
3、负耒:指背负农具,从事农耕。
《孟子·滕文公上》:“ 陈良 之徒 陈相 ,与其弟 辛 ,负耒耜而自 宋 之 滕 。”
白话释义:陈良的门徒陈相,与他的弟弟辛,背着农具从宋的滕。
4、黛耒:即黛耜。
《宋书·符瑞志下》:“黛耒俶载,高廪已积。”参见“ 黛耜 ”。
白话释义:用铁具来耕作,高耸的粮仓已经积满。
5、寝耒:耒耜等农具放着不用。指农事荒废。
《吕氏春秋·上农》:“数夺民时,大饥乃来。野有寝耒,或谈或歌;旦则有昏,丧粟甚多。”
白话释义:多次耽误百姓的农时,大饥荒才来。野有睡觉来,有时交谈或歌唱;夜以继日,损失大量的粮食。

神农氏作,所木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取什么意思

《周易.系辞》记载“包牺氏没,神农氏作,所木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。”翻译:包牺氏死后(数百年),神农氏兴起,砍削树木做成犁头,曲转木材为犁柄,以便耕种和除草,创作许多耕作器具,教导人民,使天下增加粮食,是取象于益卦。

含耒字的成语

耒耨之利
[拼音]  lěi nòu zhī lì
[解释]  耒耨:农具。比喻耕作所得的利益
[出处]  《周易·系辞下》:“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。” 
耒耜之勤
[拼音]  lěi sì zhī qín
[解释]  耒耜:农具。指农事活动
[出处]  南朝·宋·范晔《后汉书·肃宗孝章帝纪》:“王者八政,以食为本,故古者急耕稼之业,致耒耜之勤。” 
耒耨之教
[拼音]  lěi nòu zhī jiào
[解释]  耒耨:农具。农事耕作方法的传授。指教民务农
[出处]  《周易·系辞下》:“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。”

神农因天之时分地之利,制耒耜,教民农作反映了神农怎样的思想

炎帝神农文化源远流长、内涵丰富,是我们祖先留下的宝贵文化资源。自强不息、开拓创新的精神是炎帝神农文化的重要内涵。
数千年来,炎帝神农文化所蕴涵的自强不息、开拓创新的精神不断激励炎黄子孙顺天应时、与时俱进,使中华民族能够经历各种磨难挫折而始终生生不息
在新的时代条件下,进一步发展炎帝神农文化,对于增强中华民族的凝聚力和向心力,建设中华民族共有的精神家园,弘扬伟大的中华民族精神,具有重要意义。
扩展资料:
农业方面主要成就
作为中华民族第一个由渔猎转入农耕的氏族部落,炎帝神农氏族创造了中国的农业文化。
农业包括种植、收获储备、加工食用三大步骤。在原始农业出现之前的采集渔猎时代早期,收获储备与食用是两个完全独立的过程,人们采集而储备的东西不一定都是食用的,人们食用的东西也经常是现采现吃,并不一定是先前储备的东西,而且人们储备的食物也往往不是植物种籽。
伴随着陶器的出现,人们才具备了安全有效的贮藏手段,因而能够长期储备食物和饮水,从而把采集储备和食用两个独立过程紧密地结合在一起。只有在这种情况下,人们才会形成大量获得植物种籽的需求。
原始种植业开始于使用葫芦作饮水器具的伏羲氏时代,人们最早种植的是葫芦,在种植葫芦的过程中,人们积累比较丰富的种植技术。到了女娲氏时代,也就是陶器时代,种植技术和对植物种籽的需求一旦结合在一起,农业的出现也就呼之欲出了。
其实人们开始种植葫芦时,也不一定是因为需求而想到种植葫芦,很可能是儿童出于爱好和玩耍开始了葫芦的种植。其原因有三:一是儿童有大量的空闲时间照顾、保护和管理他们的“劳动”成果;二是葫芦籽颗粒大洁白,深受人们喜爱;三是葫芦籽颗粒大而容易播种操作。
中国许多地方民间存在着禁食葫芦籽的风俗,大人们会用“吃葫芦籽会长包牙”之类的话吓唬小孩子,说明人们对葫芦籽的重视和保护,也暗示了葫芦栽培历史的悠久。当我们的祖先把种植葫芦转向种植草类植物获取食用的种籽时,原始农业就诞生了。
吃草治病并非人类独有。许多动物都有吃药治病的现象,说明早在人成其为人之前,人类的祖先就已经本能地积累了许多草药知识。
原始农业兴起后,出于寻找更好的农作物种类的需要,人们在尝食植物的同时会更加注意了解植物的特性,不仅注意有毒没毒、可吃不可吃,更会注意了解不同植物种类、不同部位、不同器官的苦辣酸甜味道,以及寒温特性等,从而结合原有的草药知识形成医药概念,开始了医学探索。
也就是说,医药概念是伴随着原始探索驯化植物为农作物的过程中形成的,是一种“无意插柳柳成荫”式的发明。这应该就是神农氏发明医药的历史真相。
要大量种植农作物,首先要选择合适的植物种类并驯化使之成为作物品种,比如稻、黍、稷、麦、菽五谷;其次要有农具,比如耒耜;三是要掌握农时。
这些都需要长期技术进步和知识积累,绝不是一朝一夕就能做到的,即使一个人终其一生也绝难做到。所以说,神农氏是一个相当漫长的时代。
参考资料来源:人民网-炎帝神农文化的时代价值
参考资料来源:百度百科-炎帝 (中国上古部落首领)

包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为宋,耒耨之利以教天下。谁可以翻译文现代文?

伏羲氏寿终,神农氏兴起,他砍削树木做成犁,揉弯木头做成犁柄,用农具除草快速,用来传授天下

“神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农耕。”材料中的“神农”是 A.炎帝 B.黄帝 C.尧 D.

A 试题分析:本题考查的是炎帝的主要贡献,传说中的炎帝,号神农氏,最早活动在渭水流域,相传他发明了耒耜等农具,教会了人们进行农业生产,故答案选A。

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