得失失得，何必患得患失。舍得得舍，不妨不舍不得的意思是什么？

得失失得，何必患得患失::是指一个人在没有的时候怕得不到,得到的时候又怕失掉,形容过多的考虑个人的利害得失.带有贬义.人就是这样的，总是在患得患失之间考虑的太多，所以有时候很好的机会就那样的跑掉了，然后他会非常的后悔，对自己的做法非常的痛恨， 可是自己也不想想，那又有什么用呢？ 所谓舍得，其本意是愿意放弃。俗话说：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”其中就明确地表达了舍得的含义。 可是人有的时候，真的都会明白和那样去做吗？其实人都是明白的，但有时候都在装，不去想也就不去会做了。假如都能做到舍---我想你是会得到你应该得到的东西的。。我非常的相信不舍就不会得到这句真理。。

得失的得的成语

求之不得、
哭笑不得、
得意洋洋、
得天独厚、
适得其反、
相得益彰、
悠然自得、
心安理得、
死得其所、
迫不得已、
怡然自得、
自鸣得意、
各得其所、
贪得无厌、
不得而知、
春风得意、
妙手偶得、
利害得失、

得失失得，何必患得患失。舍得得舍，不妨不舍不得的意思是什么？

得失失得，何必患得患失::是指一个人在没有的时候怕得不到,得到的时候又怕失掉,形容过多的考虑个人的利害得失.带有贬义.人就是这样的，总是在患得患失之间考虑的太多，所以有时候很好的机会就那样的跑掉了，然后他会非常的后悔，对自己的做法非常的痛恨， 可是自己也不想想，那又有什么用呢？ 所谓舍得，其本意是愿意放弃。俗话说：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”其中就明确地表达了舍得的含义。 可是人有的时候，真的都会明白和那样去做吗？其实人都是明白的，但有时候都在装，不去想也就不去会做了。假如都能做到舍---我想你是会得到你应该得到的东西的。。我非常的相信不舍就不会得到这句真理。。

利害得失和厉害得失那个正确

利害得失正确利害是好坏的意思，与得失相对

当事者往往对利害得失考虑得太多，看问题反而糊涂；旁观的人由于总代表客观，却看得清楚。这就是人们常说

俗语：当局者迷，旁观者清。诗句：不识庐山真面目，只缘身在此山中。题外话：【出处】语见（宋•苏轼《题西林壁》）：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识‘庐山真面目’，只缘身在此山中。”简析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

得失的得的成语

求之不得、
哭笑不得、
得意洋洋、
得天独厚、
适得其反、
相得益彰、
悠然自得、
心安理得、
死得其所、
迫不得已、
怡然自得、
自鸣得意、
各得其所、
贪得无厌、
不得而知、
春风得意、
妙手偶得、
利害得失、