关于悔字的成语

关于悔字的成语 ：
悔不当初、
悔之晚矣、
死不悔改、
悔之莫及、
翻然悔过、
折首不悔、
悔罪自新、
懊悔莫及、
虽死无悔、
悔其少作、
追悔无及、
死而无悔、
愧悔无地、
懊悔不已、
悔恨交加、
九死不悔、
幡然悔悟、
后悔莫及、
言寡尤，行寡悔、
悔不当初的解释'>早知今日，悔不当初、
追悔不及、
不知悔改、
悔之何及、
嗟悔亡及、
以礼悔祸、
后悔何及、
亢极之悔、
悔过自新、
亢龙有悔
悔读南华

临时的临还可以组什么词

临时的临可以组什么词 ：
临死、
临摹、
面临、
濒临、
君临、
临了、
临场、
临到、
临盆、
临门、
登临、
临危、
莅临、
来临、
临床、
临蓐、
临帖、
迫临、
惠临、
驾临、
照临、
临界、
临机、
临风、
临时、
临街、
临头、
亲临、
临终、
临近、
临池、
临产、
临战、
临月、
临别、
光临、
临阵、
临瞰、
临极、
临履

形容临危不惧从容自若 四字词语

镇定自若 沉着镇静 神态自若 昂昂自若昂然自若 从容自如 从容自若 晏然自若 傲睨自若 沉痼自若 从容不迫 从容就义 从容应对 家道从容 神色自若 泰然自若 谈笑自若 举止自若 神意自若 坦然自若 退食从容 言笑自若 意气自若 夷然自若 怡然自若 优游自若 神情自若

晁错论原文及翻译，谢谢？

原文：
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集于我。
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！  
翻译：
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。
这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。
从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。
自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。
七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。
这是为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。
唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命。
拓展资料
《晁错论》是北宋文学家苏轼于宋仁宗嘉祐年间创作的一篇人物评论文。该文章的评论对象为西汉初年景帝时期的政治改革家晁错。这篇文章总结了削藩失败是晃错被杀的原因。文中认为，晁错被杀，首先有七国叛乱给皇帝造成的压力和受到政敌中伤的原因，但又提出了另一个观点，即晁错自己也缺乏坚强的意志和临危不惧的精神，才给了政敌攻击他的机会。同时，作者通过对晁错改革失败的叹惋，表达出自己愿意为国效力但有志难展的抑郁心情。

形容临危不惧从容自若 四字词语

镇定自若 沉着镇静 神态自若 昂昂自若昂然自若 从容自如 从容自若 晏然自若 傲睨自若 沉痼自若 从容不迫 从容就义 从容应对 家道从容 神色自若 泰然自若 谈笑自若 举止自若 神意自若 坦然自若 退食从容 言笑自若 意气自若 夷然自若 怡然自若 优游自若 神情自若

可以临危,却不善于冶平什么意思

处变不惊
参考:
【注音】lín wēi bù jù【典故】死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也;怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。 《邓析子·无厚》【释义】临:遇到;危:危险;惧:怕。遇到危难的时候，一点也不怕。【用法 ...【注音】lín wēi bù jù
【典故】死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也;怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。 《邓析子·无厚》
【释义】临:遇到;危:危险;惧:怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
【用法】作谓语、定语、状语;指人沉着
【结构】连动式
【相近词】无私无畏、视死如归
【相反词】惊慌失措、临阵脱逃、贪生怕死
【同韵词】独见之虑、为鬼为蜮、研精竭虑、画地为狱、沽名干誉、从心所欲、阿鼻地狱、左来右去、长念却虑、缘鹄饰玉、......
【年代】古代
【谜语】越是艰险越向前
【邂逅语】悬崖边打太极拳
【英语】keepone’shead<tostaycalmwhenthereistroubleordanger;nottogetexcited>
【德文】beiGefahrkeineFurchtzeigen<derGefahrinsAugeblichen>
【日语】危険に临んでも恐(おそ)れない
【成语故事】春秋时期，孔子乘学生颜回驾驶的马车周游各国，他们来到匡地，当地人恨颜回与阳虎，恰好孔子很像阳虎，匡人纠集军队围攻他们。子路赶忙去保护孔子，只见孔子临危不惧，谈笑自若，十分平静地弹着琴，匡人与孔子和睦相处
【成语示列】在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。 郭小川《痛悼敬爱的周总理》
【其它使用】
◎ 北宋诗人王龄有’浪爱山高险自多’之句，古人以临危不惧作为一种优美的情操。
◎ 这位就是在平息中临危不惧、恪尽职守的某部班长、代理排长马国选。
◎ 在见义勇为英雄人物的身上，集中体现了忠于党、热爱的优秀品格，体现了为利益敢于牺牲一切的无私奉献精神;体现了身体力行社会新道德、新风尚的社会责任感;体现了见难相助、临危不惧的英雄气概。
◎ 气急败坏的敌人用重炮猛轰该城，徐骧临危不惧，亲临城头，持刀督战，城破，又展斗了激烈的巷战，使日本侵略军近卫师团长北白川能久亲王重伤而死，徐骧也不幸中弹牺牲。
◎ 晚了?不，我们的担心是多余的，瞧，黄鼠狼了，瘦小的黄鼠狼并不甘示弱，它的腰被抓住，可是却撬起了长尾，长尾甩打着兀鹰的眼睛，当对手躲避的当儿，黄鼠狼挣扎起来一口咬住了兀鹰的咽喉……多么勇敢，多么机智，又多么聪明!瘦小的黄鼠狼，不畏，临危不惧，转危为安，它把比它大十几倍的敌人咬死了，从高空中重重地摔在了草地上……
◎ 郑家才临危不惧，坚定沉着，一边指挥战斗，一边抓起报话员陈学明的射击。
◎ 王子珍等同志临危不惧，个个穿上工作服，从此站到炼钢炉前日夜顶班，不怕泰山压顶，硬是坚守住阵地，维护主义路线。