名词讲解礼让三分原则

交通规则上的“礼让三先”就是:先慢、先让、先停。词目：礼让拼音：lǐràng反义词：霸道、蛮横、强横、横、跋扈。基本解释：[give precedence to sb. out of courtesy or thoughtfulness;comity]守礼仪，懂得谦让。引证解释：谦恭礼让，守礼谦让。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？” 邢昺 疏：“礼节民心，让则不争。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“衣食既足，礼让以兴。” 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“束其弓矢，礼让优优。”

子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”翻译

子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”的意思为：孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”
此句选自春秋战国时期孔子所写发《论语》，文章内容讲治国者必须礼让，因为礼主敬，依礼而行就会处事合宜；谦让生和，就会上下无争。能做到礼让，治国也就没有困难了。礼是人际关系的具体规范，让是人与人互相尊重的明确表现。
仁的体用，首先在于礼让。懂得礼让就会去尊重他人的意愿和利，就会设身处地为他人考虑，也就能够有发乎真心的关怀和仁爱。因为对他人有仁爱和尊重，他人亦会反过来给以尊重和仁爱。如此便可得人心，民心悦服，则国家自然得以大治。
扩展资料
写作背景：
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。
如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。
颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！
文章简介：
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

这是个什么字啊

彬彬有礼 [ bīn bīn yǒu lǐ ] 
生词本
基本释义 详细释义 
[ bīn bīn yǒu lǐ ]
彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
出 处
清·李汝珍《镜花缘》第八十三回：“唤出他两个儿子；兄先弟后；彬彬有礼。”
例 句
导游小姐～的服务态度，受到中外游客的一致。
近反义词
近义词
必恭必敬 温文尔雅 文质彬彬 礼贤下士 文质斌斌 落落大方
反义词
出口伤人 蛮不讲理 傲慢不逊 傲慢无礼 出言不逊 丑态百出没上没下 横跋扈 刁蛮任性 野蛮粗鲁 破口大骂 蛮横无理
成语接龙
礼让为国 国富民强 强奸民意 意气风发 发荣滋长 长命百岁岁寒松柏 柏舟之誓 誓天指日 日朘月减 减师半德 德配天地地动山摇 摇身一变 变化无常 常年累月 月下老人 人尽其才才德兼备 备多力分 分厘毫丝 丝析发解 解兵释甲 甲冠天下下车伊始 始终如一 一发千钧 钧天广乐 乐善好义 义断恩绝绝世无双 双足重茧 茧丝牛毛 毛手毛脚 脚不点地 地老天昏昏天黑地 地棘天荆 荆棘载途 途遥日暮 暮暮朝朝 朝成夕毁毁形灭性 性命交关 关门闭户 户枢不蠹 蠹居棊处 处堂燕鹊鹊巢鸠据 据鞍读书 书空咄咄 咄嗟之间 间不容砺 砺世磨钝钝学累功 功成不居 居轴处中 中流砥柱 柱小倾大 大同小异异涂同归 归真反朴 朴斲之材 材薄质衰 衰当益壮 壮气凌云云期雨信 信口雌黄 黄钟瓦釜 釜底抽薪 薪尽火传 传经送宝宝马香车 车轨共文 文采风流 流金铄石 石沈大海 海底捞针针头削铁

孔子是“丧家犬”？那我们为何要学论语？

孔子一直在对自己的从政梦想进行不懈的追逐，而每到一个国家，总是因这样那样的原因没有呆住，因此我们形容孔子是一个“丧家犬”。但这一种经历，恰是孔子的财富。他的思想，即《论语》，就因这个经历，得到了升华。同时他的思想是杰出的，跟他“丧家之犬”的形象是不矛盾的。只不过他的思想在各国都得不到好的发展。正如他所说：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

“敝屣功名尊道义”啥意？

敝履：破烂的鞋子（比喻不值一文）。句意：视功名如敝履而只尊崇道义。

能以礼让为国乎,何有

子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”（《里仁》）=================孔子说:“能够以礼让治理国家吗?有何〔人能够〕?不能够以礼让治理国家,制礼又如何?”