带侫字成语有哪些成语

亲贤远佞祝鮀之佞三期贤佞谗言佞语进贤退佞阿谀谄佞礼贤远佞谗佞之徒指佞触邪进贤黜佞

礼仪的成语

礼仪的成语：
1、彬彬有礼[bīn bīn yǒu lǐ]
彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
2、牵经引礼[qiān jīng yǐn lǐ]
指援引经典。
3、相敬如宾[xiāng jìng rú bīn]
《左传·僖公三十三年》：“臼季（人名）使，过冀，见冀缺（人名）耨，其妻馌之，敬，相待如宾。” 形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
4、爱礼存羊[ài lǐ cún yáng]
由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
5、先礼后兵[xiān lǐ hòu bīng]
指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。兵：武力，这里泛指强硬手段。
扩展资料：
人们约定俗成的，对人，对己，对鬼神，对大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的，各种惯用形式和行为规范。这里的惯用形式包括礼节和仪式，礼节一般是个人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式，譬如磕头、鞠躬、拱手、问候等；而仪式大多是集体性的，并且一般需要借助其他物品来完成，譬如奠基仪式，下水仪式，迎宾仪式，结婚仪式，祭孔大典等等。
参考资料：百度百科-礼仪

表达对人敬意或怀念的成语

表达敬意的成语有高山仰止,侠骨丹心,心向往之.表达怀念的成语有抚今追昔,留连忘返,感今怀昔,感旧之哀,念念不忘,恋恋不舍,依依不舍,铭记在心,刻骨铭心,永世不忘.

钟春离是谁？

古时候，齐国有个长得很丑的女人叫钟春离，因为长得丑，四十岁的时候还没有嫁出去。
有一天，她听人说齐宣王贪图安逸而不思国政，就去求见齐宣王。
她先到王宫找管事的官员，说：“我想进齐王后宫，做一个打扫卫生的仆人。”
周围的人听完，都笑她说：这是一个后脸皮的丑女，王宫中的女子多着呢，她这样丑的女子却没有过。
有个好事的人把这件事讲给齐宣王，齐宣王也觉得好笑，想见见她有多丑，便让人招钟春离进来。
齐王说：“你以平民百姓的身份来见我，一定有什么特殊的本领吧？”
钟春离说：“我没有别的本事，只是会用隐语预示吉凶的法术。”
齐王很想看她的法术，就让她当众演示，好叫大家猜。
钟春离答应了。先是一扬目，露露牙齿，再举手，轻轻拍着手腕，然后问到：“危险吧？”
齐王不知道她这是什么意思，又问左右官员，没有一个人懂得这个丑女的意思。齐王便让她自己说出来。
钟春离便上前解释说：扬目，是我替大王察看烽火之变，将有战乱发生；露齿，就是代替大王打开群臣之口，敢于直谏；举手是替大王斥退奸佞之徒；拍手碗，是替大王拆毁游乐饮宴之台，以崇尚节俭。
齐宣王听了非常高兴，便要立钟春离为王后。
可钟春离却说：“不我的话，又怎能纳娶我的身呢！请大王以治理国家为当务之急。以选贤任能为头等大事。”
齐宣王听后和受启发和教益。从此他礼贤下士，疏远佞臣，遣散游客，用宴婴为相国，孟轲为客卿，国家得到了大治。

礼贤远佞的成语意思及歇后语

亲贤远佞 发音 qīn xián yuǎn nìng 释义 佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人 是成语

表示疏远的成语

不即不离——即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
肝胆秦越——肝胆：比喻亲近；秦越：秦国与越国，比喻对立或疏远。比喻虽近犹远，虽亲犹疏。
侯门如海——侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。
侯门似海——王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。
胡越同舟——犹言吴越同舟。指关系疏远者，同处危难则相互救助。
诲尔谆谆，听我藐藐——教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。
葭莩之亲——葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。
礼胜则离——指礼节过分，亲也显得疏远了。
礼贤远佞——敬重有才德的人，疏远巧言献媚的人。
立爱惟亲——爱先施于亲人，逐渐及于疏远的人。
利尽交疏——到了无利可图的时候交情就疏远了。
内疏外亲——疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。
孽子孤臣——被疏远、孤立的臣子与失宠的庶子。
贫贱亲戚离，富贵他人合——他人：外人；合：聚合。贫贱时亲朋戚友都疏远你，富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖，世态炎凉。
亲不隔疏——亲：亲近的人；疏：疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开。
亲疏贵贱——亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
亲贤远佞——佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人
秦越肥瘠——秦：今陕西一带；越：今浙江一带；肥瘠：胖瘦。秦越两地相去遥远。比喻疏远隔膜，各不相关。
庆吊不行——庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
庆吊不通——庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
日远日疏，日亲日近——疏：疏远；近：亲近。不经常在一起就日益疏远，经常在一起就越来越亲近。
视如陌路——指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
视若路人——看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
视同路人——路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
视同陌路——看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
视同秦越——古代秦国与越国相距甚远，因称疏远隔膜为“秦越”。把事情看得似秦国和越国那样毫不相关。
疏不间亲——间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
疏不谋亲——疏：疏远；谋：图谋，营求。关系疏远者不会去离间关系亲近的。
疏亲慢友——疏：疏远；慢：怠慢。疏远亲族，怠慢朋友。
外亲内疏——疏：疏远。外表亲密无间，内心冷若冰霜。形容表里不一。
言者谆谆，听者藐藐——谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
以疏间亲——指关系疏远的人离间关系亲近的人。
远不间亲——间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。