买什么什么什么成语

买椟还珠、
买爵贩官、
买笑追欢、
买王得羊、
买牛息戈、
买上告下、
买欢追笑、
买空卖空、
买静求安、
买臣覆水、
买菜求益、
买东买西、
买田阳羡、
买米下锅、
买铁思金

高分悬赏田字开头的四字姓名！

田父献曝
田夫野老
田父之功
田连阡陌
田月桑时
成语
笔耕砚田
渤澥桑田
沧海桑田
寸田尺宅
焚林而田
焚林而田，竭泽而渔
焚薮而田
服田力穑
孝悌力田
瓜田李下
瓜田之嫌
海水桑田
解甲归田
龙德在田
蓝田生玉
李下瓜田
买田阳羡
求田问舍
桑田碧海
桑田沧海
豚蹄穰田
问舍求田
汶阳田反
蹊田夺牛

带“田”字的俗语或谚语

笔耕砚田 服田力穑 沧海桑田 寸田尺宅 焚林而田，竭泽而渔 　瓜田不纳履，李下不整冠 瓜田李下 解甲归田 买田阳羡 　蹊田夺牛 　田父之功 　豚蹄穰田 　田月桑时 　 蓝田生玉 　求田问舍 　田父献曝 　问舍求田

宜兴风光简介

江南水乡，人杰地灵 陶都宜兴东临美丽富饶的太湖之滨，位于苏、浙、皖三省交界处，地处沪、宁、杭的中心，是一个文化发达的新兴城市。宜兴古称阳羡，荆溪，自秦始皇设阳羡郡起，至今已有二千二百多年历史。在该地曾先后发掘出新石器时代的陶片、唐五代的青瓷窑址以及明代以前的紫砂罐残片；早在宋代，褐黑色的建窑茶具已深受各位饮家所珍赏，所以到明代时宜兴紫砂壶名家辈出，紫砂茶具遂广受欢迎。 由宜兴到鼎蜀镇一段，风景迤俪，如鼎山、庚桑、善卷、慕蠡诸洞、东l?、西l?水区、国山碑、周孝候墓<BR>、蛟桥诸名迹，风光秀丽独特，溶洞奇异天成，奥妙无穷，竹海绿涛满倾，蔚为壮观；茶洲清香四溢，生机勃勃；湖光山色相映，也别具神韵。 唐代，宜兴郡以好茶闻名全国；从唐肃宗到明太祖的六百年间，常州阳羡茶均为上等好茶；并且设立了“<BR>贡茶院”。明太祖洪武年间废除团茶政策，遂带来了制茶方法的改革，由于宜兴独有一种澄泥陶，颜色绛紫，其制品通称“紫砂器”，通常也简称“紫砂”，紫砂经过生产、发展的过程，到明代末期臻于成熟，此后经久不衰。宜兴紫砂从明、清开始就已经具有了相当的知名度。在景德镇瓷都之外，又并列了一个陶都——宜兴。其产品畅销国内外，日本也以紫砂为珍品而来华学习造壶技术。此外，宜兴紫砂茶壶更与中国茶同销欧洲，成为欧洲制壶的蓝本，足见宜兴紫砂的珍贵。 宜兴景点详细介绍 别有洞天的陶都宜兴，物产丰富，风光迷人，是陶文化、茶文化、竹文化、洞穴文化兼具的独特旅游胜地。 宜兴地处长江三角洲太湖流域，距太湖西64公里，与浙江、安徽两省接壤；土地肥沃，气候温和，雨量充沛，四季分明，盛产大米、毛竹、茶叶、溪蟹和太湖鱼虾，是江南著名的鱼米之乡；古称荆溪，渊远流长，文物古迹众多，境内山多水多，山水相依，景色秀丽。 宜兴素以陶瓷工艺扬名。从几何印纹硬陶和原始青瓷到精美的紫砂陶，均为陶中上品。宜兴制陶技术精益求精，不断改进。宜兴陶器发明创造于五千多年前的新石器时代，成熟于晋宋，大放异彩于明清。相传春秋时代的范蠡与西施，亦曾在此制陶。如今宜兴陶业中心鼎蜀镇，已由过去的家家做坯、处处皆窑的集镇，变成了拥有二十多家工厂、近两万名工人机械化生产的多品种陶瓷工业基地。 宜兴又以茶叶、毛竹生产基地著称。宜兴阳羡紫笋茶历来与杭州龙井茶，苏州碧螺春齐名，被列为贡品。三国时代以“国山舜茶”称雄江南，唐朝以“阳羡唐贡茶”名扬天下。在宜兴山区，茶园依山就坡，一望无际，人称“茶的绿洲”。这里的太华山区，是江苏最大的毛竹基地。全市竹林面积达18万亩。翠竹连岗接坡，挺拔茂密，层峦叠翠。山风过处，竹影婆娑，绿浪起伏，有“竹海”美称。 宜兴雅称“洞天世界”，80多个石灰岩溶洞千姿百态，遍布全市。尤以“江南第一古迹”暨“海内奇观”善卷洞与张公洞及绚丽多彩气势宏伟的灵谷洞名扬天下。 宜兴现已列为太湖中大风景区之一，是对外开放的旅游胜地，旅游机构、旅游设施正在不断齐全。明天的宜兴，将更加灿烂辉煌!

阳羡茶的历史

　　宜兴盛产茶叶，有“茶的绿洲”之美誉，其产茶历史源远流长，据考证，阳羡茶始于东汉，盛于唐朝，成熟于宋、明、清，衰于民国，复兴于今。
　　宜兴的产茶历史应早于1800多年前的东汉末期。成书于东汉末年的《桐君录》中有“西阳、武昌、晋陵皆出好茗”之说。晋陵是今天常州的别称，而自古以来常州辖区内多产茶的仅有阳羡。由此可以推断，阳羡出产的茶叶在公元220年前的东汉时期就相当有名气了。
　　阳羡茶在唐朝达到了空前的鼎盛。唐朝中期，李栖筠任常州太守时，有山僧进阳羡茶，陆羽品为“芳香冠世，推为上品”，“可供上方”。经过陆羽等人的举荐，阳羡茶以其优良的品质被朝庭定为贡茶。据《宜兴县志》记载，当时出产贡茶的唐贡山，“在县东南三十五里，临罨画溪，以唐时产茶入贡故名，金沙寺即在其下”，这也就是今天的宜兴唐贡山、唐贡村的由来。
　　在唐朝的茶政制度中，设贡茶院生产贡茶。宜兴贡茶院“有房屋三十余间，役工三万人”，“工匠千余人”，“岁贡阳羡茶万两”。唐朝采制贡茶是一件大事。贡茶开采时太守要亲临开园，征调万人突击采茶，贡茶制成后要张宴赋诗，蔚为盛事。由于唐贡山生产的贡茶是皇室偏爱的珍品，产量不多，极为名贵，故须通过驿道快马加鞭、日夜兼程急送长安，称为“急程茶”。唐代诗人卢仝在《走笔谢孟谏议寄新茶》诗中称：“天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花”，充分说明了阳羡茶在当时的至尊地位。宜兴西南一山因此而得名“茗岭”。由于宫廷讲究茶事，地方十分重视，茶树由山岭野生成为作栽种，并进而扩展到民间，饮茶之风由此逐渐推开。
　　据考证，唐人用茶与今人不同。唐人吃的是饼团茶，用茶时，先把饼团茶碾成茶粉，入开水锅烹煮，汤中加盐，调成咸味。皇宫贵族在烹茶时还要加点胡椒粉等调料，增加香味。煮成后舀入碗内，连汤带茶粉一同吃下，谓之“吃茶”。
　　与唐朝相比，宋代每年进贡的阳羡茶数量基本没有减少。阳羡茶不仅深受皇亲国戚的偏爱，而且得到文人雅士的喜欢。多次到宜兴并打算“买田阳羡，种桔养老”的大文豪苏轼，留下了“雪芽为我求阳羡”的咏茶名句。
　　元朝战事较多，但阳羡茶却因战争而推广到边疆少数民族，当时的需求量更大。《万历志》卷四载：“每年贡荐新茶九十斛，岁贡金字末茶一千斛，茶芽四百一十斛”。一斛合今天的33.5升，应该说元代进

带田的成语有哪些

买田阳羡 孝悌力田 寸田尺宅 服田力穑 李下瓜 田 桑田沧海 桑田碧海 求田问回舍 汶阳田反 沧海 桑田 海水桑答田 渤澥桑田 焚林而田 焚林而田， 竭泽而渔 焚薮而田 瓜田不纳履，李下不整 瓜 田不纳履，李下不整冠 瓜田不纳履，李下不正 冠 瓜田之嫌 瓜田李下 田夫野叟 田夫野老 田月 桑时 田父之功 田父之获 田父献曝 田父野叟 田 父野老 田畯野老 田翁野老 田连仟伯 田连阡陌 种玉蓝田 笔耕砚田 蓝田生玉 解甲归田 豚蹄穰 田 蹊田夺牛 问舍求田 龙德在田