什么鬼蛇神成语

牛鬼蛇神 [niú guǐ shé shén] 基本释义牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。 贬义出 处唐·杜牧《李贺诗序》：“鲸呿鳖掷；牛鬼蛇神；不足为其虚荒诞幻也。”

小说作者 龙鬼蛇神 的作品 死亡真人秀秀断更一年了...

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牛鬼蛇神指那几种动物

牛鬼是：指牛死后的魂，传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍，或连称为牛头阿傍；
蛇神是：指蛇精死后的魂，与人相应，于妖魔鬼怪。即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦，相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。
“牛鬼”最初是印度佛教的一种鬼，佛典《楞严经》说得很具体，把恶人死后遭到报应，下地狱所遇见的鬼，称之为“牛头狱卒”与“马头罗刹”。很明显，《楞严经》只是把“牛”与“马”并列为鬼，而未将牛与蛇“纠缠”在一起。
“蛇神”早期亦为佛教词汇，乃“天龙八部”这八种神怪中的一种，名曰“摩侯罗伽”，其实就是大蟒蛇，它出现在《华严经》等多部佛典中。这条蛇的尊容，有时候是蛇身人面，有时又直接是人，身上缠着巨蛇。
佛教中蛇的这种存在状态，倒是与《山海经》上的差不多。《山海经》中的蛇神，要么同样的蛇身人面，要么耳朵上挂着蛇，手上拿着蛇，嘴里衔着蛇，身上吊着蛇。就连那位疯狂追逐太阳的夸父，也双耳挂搭着两条蛇，双手握着两条蛇。
扩展资料：
历史背景
“蛇神”是悠久的，快成“非物质文化遗产”了，但早期，它与“牛鬼”不搭，无“牛鬼”加“蛇神”之妙用。至少，佛经与《山海经》上没有如此混搭过。
东晋干宝的《搜神记》，也没将牛鬼与蛇神放在一起说事，甚至连“牛鬼”与“蛇神”这两个概念都付诸阙如。东晋的时候，牛非鬼，只是牛；蛇亦非神，而是妖，并且是害人的蛇妖。杜牧应该无法从中国第一部志怪小说《搜神记》上，“搜”到什么心得。
或许，杜牧所谓的牛鬼蛇神可以分解为牛、鬼、蛇、神这四类“物种”。如此一来，就无须追查“牛鬼”与“蛇神”是如何相提并论的了。而且，后人也根本不管它是几个物种，反倒活学活用，弄出一个新成语——“龙鬼蛇神”。
原来，元末道士张伯雨，在夸赞其友人、大文豪杨维桢的乐府诗时，用了“龙鬼蛇神”一词，意思与杜牧一样。只不过，牛变为龙。一不小心，龙居然也可以是鬼。妙哉。
在佛教的“天龙八部”里，龙与蛇是两种神，还可以并提。中国的生肖体系也将蛇当成小龙，龙与蛇更可并行不悖。而且，“天龙八部”中的八大神怪，皆与牛无关，但龙、鬼、蛇、神，却是其中的四个物种。
所以，相对于牛鬼蛇神来说，“龙鬼蛇神”

小说作者 龙鬼蛇神 的作品 死亡真人秀为什么断更了？

可能是个人有什么事吧，或者说弃坑了。不过更大可能是他不写了

龙鬼蛇神什么意思呀？

牛鬼蛇神？牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。牛鬼蛇神原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。

牛鬼蛇神打一生肖解释(不解释不给分)

根据传说，黄帝轩辕部落的图腾象征是一条蛇，在他每征服一个部落后，就会取下这个部落图腾的一部分加在自己图腾上面，最后，就形成了龙。龙生着驼头、鹿角、牛耳、蛇身、鱼鳞、鹰爪和龟尾，这就是龙的最终形态。“角似鹿,头似牛,嘴似驴,眼似虾,耳似象,须似人,鳞似鱼,腹似蛇,脚似凤。”----龙!