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成语“卖李钻核”的拓展阅读资料(7)

导读

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带'李'的成语

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卖李钻核猜成语

卖李钻核mài lǐ zuān hé 【成语解释】:先钻李核,然后出卖,免得别人得到良种。形容极端自私。【成语出自】:王戎有好李,卖之恐人得其种,恒钻其核。  南朝·宋·刘义庆《世说新语·俭啬》【成语简拼】:mlzh【成语字数】:4个字【感情色彩】:卖李钻核是贬义词【成语结构】:紧缩式【成语年代】:古代【常用程度】:一般【成语示例】:明·程登吉《幼学琼林》第四卷:“王戎卖李钻核,不胜鄙吝;成王剪桐封弟,因无戏言。”

世说新语 王戎

  从《世说新语》看王戎
  竹林七贤是魏晋时期清谈玄学的代表人物,七人虽常被后人并列而谈,但在思想倾向和政治态度上不尽相同,个性品格更是各个而异。其中王戎在七贤中显得最为独特。
  王戎,字浚冲,山东省琅琊林淅人。王氏一族在林淅是有名望的大族,从他的亲族辈中,便出了王衍、王澄、王导、王敦,等人物,掌握著东西两晋政府的政坛,王戎的祖父,是魏朝的凉州刺使、贞陵亭侯,所以他自小便生活在优渥的家庭环境中。因此在这样的影响之下,也可多少得知他长大后的个性。在描写当时人物的言行的《世说新语》中,便体现了他兼有早慧、慈孝、随性、吝啬、世俗等复杂的性格特点,实在是不好一概而论加以褒贬。
  首先,他很小的年纪便显露出不凡的智慧。《世说新语·雅量》中有这样两则故事“王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道边而多子,此必苦李。’取之,信然。”“魏明帝于宣武场上断虎爪牙,纵百姓观之。王戎七岁,亦往看。虎承间攀栏而吼,其声震地,观者无不辟易颠仆,戎湛然不动,了无恐色。”由此可见王戎很小的时候便会三思而后行不动声色的观察,而且具有临危不惧的胆识,这些对于七岁的小孩来说,是珍贵的有点可怕了。在当时很流行的清谈玄学方面,王戎也表现了出众的才华。王戎的父亲王浑官任尚书郎,与阮籍共事。王戎随父亲住在尚书郎的官舍中,阮籍每一次来拜访王浑,谈不到几句话,就转到王戎的房间,和当时只有十五岁的王戎一谈就是大半天。阮籍这样对王浑说:“浚冲清俊绝伦,不是你比得上的。与阿戎说话,比与你说话来的有趣多了。”
  王戎的对上孝对下慈在《世说新语》中也是有记载的。在《德行篇》中写道:“王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称。王鸡骨支床,和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰:‘卿数省王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之!’仲雄曰:‘和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立,臣以和峤生孝,王戎死孝;陛下不应忧峤,而应忧戎。’”由此可见,王戎丧母的表现虽然在遵守礼法上比不上和峤,但只能更加表明他的悲痛不是表面功夫,而是真正到了“伤心欲绝”的程度。在《伤逝》中记载:“王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜,简曰:‘孩抱中物,何至於此?’王:‘圣人忘情,最下不及情;情之所锺,正在我辈。’简服其言,更为之恸。”在魏晋的风潮中,因为九品官人法的影响,有许多士子以所谓的假孝、假慈、假悲、假义博取名声,来作为自己晋升仕途的途径之一。而王戎丧子却毫不顾忌个人形象地表达自己的悲哀,因此我们可以知道王戎这个人是一点都不做作,是个真性情中人
  关于王戎的吝啬《俭吝篇》中有好几则故事:
  “王戎俭吝,其从子婚,与一单衣,后更责之。”
  “王戎有好李,卖之,恐人得其种,恒钻其核。”
  “王戎女适裴頠,贷钱数万,女归,戎色不说,女遽还钱,乃释然。”
  “司徒王戎,既贵且富,区宅僮牧,膏田水碓之,洛下无比,契疏鞅掌,每与夫人烛下散筹筭计。”
  对侄子和女儿尚且如此,卖李钻核更为经典,由此王戎极端的吝啬可见一斑
  有人说王戎是最给七贤丢脸的一个,可见他的庸俗也不是一己之见。在《排调篇》中记载“嵇、阮、山、刘在竹林酣饮,王戎后往,步兵曰:‘俗物已复来败人意!’王笑曰:‘卿辈意,亦复可败邪?’” 连曾赞赏过他的才华“清俊绝伦”的阮籍都讥讽他为俗物,可见世人对他的官宦之志多有不齿,然而人各有志,王戎却丝毫不因这些讥讽而与这些贤人产生嫌隙,反而赞赏他们的气质风度已经高尚到不会因任何事扫兴,并且在阮、嵇二人过世后,对他们极其怀念,《伤逝》中就记载“王浚冲为尚书令,著公服,乘轺车,经黄公酒垆下过,顾谓后车客:‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆,竹林之游,亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来,便为时所羁绁。今日视此虽近,邈若山河。’”他把这二人当作知己,而这二人却未必这么想。虽然王戎在宦海沉浮,为后人鄙夷,但却十分钦慕这二人的洒脱,无奈的是他是一个富家子,从小在家庭背景的影响下,家庭教育的灌输下,理想抱负就是晋升仕途,也许这也是一种身不由己吧。

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